中青報·中青網(wǎng)記者 焦敏龍

“咚咚咚！鏘鏘鏘！”2月19日，丙午馬年正月初三，寧夏回族自治區(qū)靈武市主城區(qū)街道上人頭攢動、鑼鼓敲得震天響，“相約古靈州·社火鬧新春”展演現(xiàn)場，民族團(tuán)結(jié)主題節(jié)目“靈州會盟”，吸引著眾人紛紛舉起手機(jī)拍照。表演者是從350公里以外的固原市隆德縣遠(yuǎn)道而來的高臺馬社火隊。

2月19日，正月初三，寧夏回族自治區(qū)靈武市舉辦“相約古靈州·社火鬧新春”展演，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人張國勤的高臺馬社火隊受邀參演。（靈武市文旅局供圖）

當(dāng)天凌晨3點，20歲的隆德縣小伙子何耀文就爬起床往臉上涂油彩化妝，穿戲服、戴高帽，裝扮成“唐朝名將、江夏王李道宗”。這是他第一次跟隨師傅張國勤把家鄉(xiāng)的社火演到自治區(qū)首府街頭。張國勤說，學(xué)生娃愛社火，聽到鑼鼓聲就激動、坐不住，年輕、身形條件好、長得周正，是耍社火的好苗子。

這天，何耀文所在的社火隊8名演員站上由8匹高頭大馬造型裝扮而成的高臺“芯子”，凌空擺出各式造型，在靈武市城區(qū)主街道展演。高大威武的馬社火造型、色彩絢麗的戲服油彩，讓靈武市的街巷成了社火民俗狂歡場。

2月19日，正月初三，寧夏回族自治區(qū)靈武市舉辦“相約古靈州·社火鬧新春”展演，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人張國勤帶領(lǐng)高臺馬社火隊參演。（受訪者供圖）

春節(jié)期間，寧夏各地群眾都有耍社火、鬧新春的習(xí)俗。“抬閣（芯子、鐵枝、飄色）·隆德縣高臺社火”，2008年入列國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，是西海固地區(qū)民俗的“活化石”。

72歲的張國勤童年時期就跟著祖輩父輩看社火、耍社火。從20世紀(jì)80年代至2016年退休，他在隆德縣文化館工作期間，每年臘月都參與統(tǒng)籌全縣13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的社火匯演，守護(hù)著隆德社火的年味兒和特色。2016年以來，他拿出積蓄，動員老家山河鄉(xiāng)王莊村的鄉(xiāng)鄰和縣城里愛好社火表演藝術(shù)的人，組建了一支近50人的社火隊；在縣城購置了280余平方米的場地，用于培訓(xùn)排演社火、制作和儲藏社火道具，是當(dāng)?shù)赜忻摹吧缁痤^兒”。2025年3月，文化和旅游部發(fā)布第六批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單，張國勤入選為抬閣（隆德縣高臺）國家級非遺代表性傳承人。

2月5日，寧夏回族自治區(qū)固原市隆德縣，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人張國勤展示傳承數(shù)十年的社火戲服。中青報·中青網(wǎng)記者 焦敏龍/攝

張國勤向中青報·中青網(wǎng)記者介紹，現(xiàn)今的隆德社火，主要包括高臺社火和馬社火，涉及表演、造型、語言、彩繪、手工制作等藝術(shù)類型，其中，當(dāng)?shù)厝顺Ｕf的“隆德高臺”，指“芯子”表演——演員裝扮成經(jīng)典歷史傳奇故事中的英雄人物，固定在五六米高的鐵芯上凌空懸立，以高、懸、奇，妙聞名；馬社火最初的表演形式是演員騎馬走村串戶，挨家挨戶拜年祈福、驅(qū)災(zāi)避難。

寧夏隆德高臺馬社火巡演造型。（固原市委宣傳部供圖）

1991年9月，張國勤曾帶老家的高臺社火和馬社火隊，到銀川參加寧夏首屆國際黃河文化藝術(shù)節(jié)，租借真馬作為馬社火的演出道具，一連演了8天。他的父親也隨隊為高臺社火和馬社火演員化妝、綁扎社火道具，傳授高臺社火技藝。他至今仍記得，當(dāng)時有外國觀眾為他們的社火表演鼓掌。退休這10年，即使年紀(jì)漸長，他依舊愛社火，不停地制作安裝高臺“芯子”、編排社火節(jié)目；當(dāng)?shù)仞B(yǎng)馬人稀少、真馬難尋，便制作假馬道具裝飾高臺“芯子”。

物色培養(yǎng)社火演員，頗有講究，要考慮年齡、身高、體重、五官長相等因素。這些年，張國勤收徒重德不重利，婉拒了一心求財?shù)膶W(xué)藝者。社火演員們小的五六歲、大的三四十歲。耍社火時，他們穿著戲裝華服登上高臺“芯子”，或立于“祥云”之上、或跨于假馬道具上，樣貌各異。鐵“芯子”被遮在演員華服下。許多觀眾不懂“裝芯子”的原理，只看到“人在空中舞、馬在臺上立”，覺得神奇玄妙。

社火展演前，主辦方有“請社火”的鄉(xiāng)情禮儀——先高聲祈福，祈愿國家安泰、人民安康、五谷豐登，接著恭敬請社火隊開演。大街小巷會被圍觀群眾擠得水泄不通。巡演隊伍前方，有扛彩旗的、舉橫幅的，還有英姿颯爽的鑼鼓隊開路。凌空的隆德高臺“芯子”造型成群結(jié)隊而來，或揮著“大刀”、或扇著“羽扇”，仿佛一出出凝固的戲劇、一座座移動的雕塑。社火隊伍里還穿插著劃旱船、踩高蹺、大頭娃娃等各種民間雜耍。

“快看！‘高頭大馬’真威風(fēng)啊！”社火隊所到之處，贏得眾人驚呼、喝彩。立在高臺“芯子”上的高煒看到，地面上沿街兩側(cè)擠滿了觀眾，半空中還有無人機(jī)近距離跟拍，“當(dāng)時我心里滿是激動。”

隆德高臺馬社火的道具制作工藝和表演藝術(shù)，涉及電焊鍛造、力學(xué)計算、臉譜勾畫、戲服縫制、節(jié)目劇情編排等多方面專業(yè)知識?！褒埞恰笔侵谱鞲吲_馬社火道具的核心支撐結(jié)構(gòu)，承載著道具和演員的重量，保障著社火巡演時的穩(wěn)固。假馬造型的表層處理，需要粘貼、刮抹等4道工序才能呈現(xiàn)出“馬匹”膘肥體壯、肌肉圓滑的視覺效果?！榜R頭”雕刻更是整個制作過程的靈魂之筆，假馬道具的精氣神全靠“馬頭”來傳神?！靶咀印眲t是高臺馬社火的支架，以鋼筋為材料，暗藏在演員的戲服和道具縫隙中。從頭飾到鞋襪，8名社火演員的配飾有100余件。

2月5日，寧夏回族自治區(qū)固原市隆德縣，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人張國勤（中）指導(dǎo)工匠制作高臺馬社火道具。中青報·中青網(wǎng)記者 焦敏龍/攝

“要讓觀眾一看社火演員造型，能很快認(rèn)出源自哪個典故?！睆垏趯ι缁鸬姆b、裝扮及道具的制作精益求精，總是撿回鐵絲、鋼架、布料等廢舊材料精心制作，還樂在其中，自掏腰包補(bǔ)貼工匠費(fèi)用。但近幾年一些工匠和演員要四處務(wù)工謀生，社火團(tuán)隊不穩(wěn)定。

張國勤感受到這項非遺技藝需要青春力量接續(xù)，2023年動員當(dāng)時還是高中生的鄰居高煒利用寒假參演社火，同年高煒又找到同學(xué)何耀文一同穿上戲服、站上高臺“芯子”。

2月5日，寧夏回族自治區(qū)固原市隆德縣，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人張國勤介紹他制作的高臺馬社火微縮展品。中青報·中青網(wǎng)記者 焦敏龍/攝

今年21歲的高煒就讀于寧夏工商職業(yè)技術(shù)大學(xué)中式烹飪專業(yè)，他小時候生活在隆德縣溫堡鄉(xiāng)張德明村，每年春節(jié)會跟著家人看社火，他的母親還曾當(dāng)過社火演員?！斑^去，老家的社火都在晚上表演?！备邿樈榻B，正月里的下午兩三點，村里廣播會預(yù)告傍晚有社火，家家戶戶吃過晚飯便奔赴村頭的簡易大棚，爐火溫暖，燈火明亮，老人端坐，孩子們擠在前排。一場社火，就是全村人的新年盛會?！疤旃儋n?！薄皠⒑Ｈ鼋疱X”……社火節(jié)目輪番上演。

2月25日，寧夏回族自治區(qū)固原市隆德縣舉辦“上九”社火游街展演，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人張國勤（右下）指導(dǎo)高臺馬社火演員表演。（受訪者供圖）

何耀文是寧夏職業(yè)技術(shù)大學(xué)軟件技術(shù)專業(yè)大二學(xué)生，家在隆德縣沙塘鎮(zhèn)許川村。在他的記憶中，正月十五清晨通往隆德縣城的國道上，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的社火車隊綿延不絕，鑼鼓聲、歡笑聲、喝彩聲交織，“那是小縣城一年最熱鬧、最有煙火氣的時刻?！比缃?，這兩名05后從社火觀眾變成了演員，把童年美好的春節(jié)記憶轉(zhuǎn)變?yōu)槭刈o(hù)社火民俗的責(zé)任。

張國勤的社火隊有個規(guī)矩：不接有償商演，只做惠民演出；巡演結(jié)束，主動和群眾合影交流?！斑@是對民俗的尊重，也是對老百姓的心意。我這輩子就干一件事，把隆德高臺馬社火守住、傳下去、演出去?！?/p>

師傅的這份初心，印在了何耀文的心中。他也希望隆德高臺馬社火非遺技藝能代代相傳、永不斷檔，“我們表演不是為了玩，是為了守住家鄉(xiāng)的文化根脈，絕不能讓傳統(tǒng)民俗斷在我們這一代?！彼Z氣堅定。

“大西北的浪漫從未停止，西北并不荒涼，社火就是這片黃土地的文化根脈，一代代西北人將它延續(xù)傳承?！备邿槾蛩汩L期跟隨張國勤學(xué)習(xí)隆德高臺馬社火表演，用青春為非遺“續(xù)火”，“正是因為貼近百姓、扎根生活，這門古老的民俗才生生不息?！?/p>

雨水節(jié)氣過后，春回西海固大地。正月里，隆德社火的鑼鼓聲還在回蕩。社火鬧春，西海固的莊稼蓄力萌芽，人們勇敢奔赴新一年的夢想。

來源：中國青年報客戶端