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今天繼續(xù)開腦洞，現(xiàn)在AI發(fā)展，全世界都很焦慮。

《人類簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為以前是有一群有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的人爭取政治權(quán)利，未來則是一群還有政治權(quán)利的人避免自己成為無用之人。

他得出結(jié)論，民眾的權(quán)利會越來越低，精英的話語權(quán)會越來越大，他悲觀的認(rèn)為，民眾的生活會越來越差。

這種說法不能說錯(cuò)，但是縱觀歷史，民眾的重要性下降也未必是壞事。

工業(yè)革命以來，一個(gè)發(fā)展趨勢就是人變得無比重要，國家之間的競爭除了技術(shù)，就是人力的競爭，誰能把人趕到工廠和軍隊(duì)里，誰的人口素質(zhì)更高，誰能更高效的組織人力，誰就能在競爭中獲勝。

英國、普魯士、蘇聯(lián)的崛起都離不開以上過程，工業(yè)革命后，普通工人大概率還沒有中世紀(jì)的農(nóng)民幸福。

工業(yè)革命開始時(shí)，工人的平均身高出現(xiàn)了下降，工作時(shí)間大大拉長，隨著時(shí)間和科學(xué)管理的引入，工人的工作壓力倍增。

中世紀(jì)的農(nóng)民，除了農(nóng)忙的幾個(gè)月，大部分時(shí)間都很悠閑，他們沒有嚴(yán)格的時(shí)間觀念，工作全憑自覺，領(lǐng)主雖然有監(jiān)工，但對農(nóng)民勞動過程的控制遠(yuǎn)不如工廠里的管理人員。

到一二戰(zhàn)時(shí)期，對人的使用到達(dá)了頂峰，一戰(zhàn)誕生了總體戰(zhàn)，即全體國民都要投入戰(zhàn)場，所有男子都要去填戰(zhàn)壕，原本不工作的女子也要進(jìn)工廠勞作，全國變成了一個(gè)戰(zhàn)爭機(jī)器。

而在中世紀(jì)和拿破侖時(shí)代，戰(zhàn)爭從來都是有限戰(zhàn)爭，是政府和貴族間的游戲，政府從來不指望平民能在其中發(fā)揮多大作用，他們甚至假定戰(zhàn)爭開始時(shí)老百姓會一哄而散。

尤其是中世紀(jì)，少量裝備精良的職業(yè)士兵才是決定戰(zhàn)局的關(guān)鍵。（在中國的唐朝宋朝也是如此）

雖然中西方古代也有強(qiáng)征士兵的情況，但政府從來不指望老百姓能對朝廷盡忠，道德只要求精英而不約束民眾。

在西方，貴族之間談判甚至可以贈送領(lǐng)地，上面的老百姓毫無意見，因?yàn)榻o誰交稅不是交稅呢。

在東方，對士大夫有盡忠的要求，但老百姓如何沒人管，就算是朱熹也不指望外敵入侵時(shí)，老百姓奮起反抗。

但到了一二戰(zhàn)時(shí)，“x奸”的概念大行其道，道德義務(wù)延申到了所有國民，民族國家理論認(rèn)為一個(gè)民族就是一個(gè)共同體，個(gè)體應(yīng)該無條件為國家盡忠，每個(gè)人都有義務(wù)抵抗敵人。

日本的神風(fēng)特攻隊(duì)，越南的游擊隊(duì)，都是此類概念的延申，普通國民對國家的義務(wù)是無限的。

因?yàn)樽屗腥硕技尤肓藨?zhàn)爭，一二戰(zhàn)的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲的歷次戰(zhàn)爭，老百姓的死亡人數(shù)也急劇飆升。

今天我們熟知的概念，民族主義、大眾民主、人民主權(quán)、極權(quán)主義、女權(quán)主義，其實(shí)都是統(tǒng)治者為了動員更多人加入總體戰(zhàn)有意推廣的。

崇禎給盧相升、洪承疇戴高帽子，是希望他們殉國，安史之亂時(shí)張巡寧肯吃人也幫朝廷守城，唐朝表揚(yáng)張是希望其它人也不惜一切代價(jià)盡忠。 斯大林肅反殺了成千上萬的人，但是德軍兵臨城下時(shí)卻首次放低姿態(tài)，懇求俄羅斯人民為祖國而戰(zhàn)。

統(tǒng)治者一旦給民眾戴高帽子，就是希望你奉獻(xiàn)的時(shí)候。

他們給民眾戴了很多高帽子，編造出無數(shù)的抽象概念，讓你以為你和一群互不相識的人是同胞，身上兼有神圣偉大的事業(yè)，一旦你接受了這些概念，你就會毫無猶豫的投入生產(chǎn)和戰(zhàn)爭。

給你權(quán)利是為了讓你履行義務(wù)，而很多時(shí)候，義務(wù)履行了，但許諾的權(quán)利卻未兌現(xiàn)。

AI到來后，大多數(shù)人淪為無用之人，少量技術(shù)精英、資金、高科技成為競爭的重點(diǎn)。

戰(zhàn)爭的模式會發(fā)生很大變化，一二戰(zhàn)其實(shí)就是堆人，戰(zhàn)場上誰投入的兵力最多，誰的工業(yè)品最多（這也需要大量人生產(chǎn)，當(dāng)時(shí)都是勞動密集型），誰就能贏得勝利。

AI時(shí)代變成高技術(shù)戰(zhàn)爭，堆人沒有用了，戰(zhàn)場上都是無人機(jī)、機(jī)器狗、重型機(jī)械，指揮、情報(bào)是靠AI，工廠里也都是智能機(jī)器人在生產(chǎn)，人沒用了，自然也不需要人去犧牲，大多數(shù)人反而可能免于戰(zhàn)爭。

就跟莊子說的無用之用一樣，有用的樹木被砍伐，無用的反而幸存，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國也搞得是總體戰(zhàn)，莊子這話顯然是反映時(shí)代背景。

人類歷史上人的作用其實(shí)出現(xiàn)過多次反復(fù)。

中國為例，春秋時(shí)期是貴族為主的車戰(zhàn)，戰(zhàn)國時(shí)期步兵崛起，發(fā)明弩，出現(xiàn)了總體戰(zhàn)，到了南北朝隋唐，重甲騎兵崛起，步兵地位下降，戰(zhàn)爭的動員規(guī)模反而變少，中國之后直到北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭，才又出現(xiàn)了總體戰(zhàn)。

西方的發(fā)展大致也是如此。

如果這個(gè)假設(shè)成立，至少在戰(zhàn)爭層面，民眾失去價(jià)值不一定是壞事。

特朗普襲擊委內(nèi)瑞拉，使用AI和聲波武器，直接將馬杜羅活捉，老百姓的生活沒受到任何影響，如果還是一二戰(zhàn)的模式，多少老百姓要被強(qiáng)征入伍，成為耗材？

俄烏戰(zhàn)爭這么慘烈，就是因?yàn)殡p方技術(shù)都不夠先進(jìn)，將戰(zhàn)爭打成了一戰(zhàn)的塹壕戰(zhàn)。

現(xiàn)在全網(wǎng)都在擔(dān)憂AI對社會的負(fù)面影響，希望我這篇文章能緩解下大家的焦慮，畢竟，未來誰也說不準(zhǔn)。歷史上，有太多預(yù)測被打臉的事，也有很多當(dāng)時(shí)認(rèn)為前途大好未來卻引發(fā)災(zāi)難的發(fā)明和事件。

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