2026年2月25日，正月初九，天剛蒙蒙亮，佛山南海獅山鎮(zhèn)聯(lián)星大道的空氣里就飄著淡淡的竹篾清香與蔗糖甜意。原本寬闊的街道，被密密麻麻的人群與錯落有致的花燈填滿，腳步聲、商販的吆喝聲、老人的叮囑聲、孩子的笑聲交織在一起，順著1.1公里的燈街蔓延開來，將嶺南新春的熱鬧勁兒，推到了頂峰。

不是元宵，卻勝似元宵。這一天，沒有刻意的宣傳造勢，沒有流量明星的加持，僅憑三百年的薪火相傳，南海羅村聯(lián)星樂安花燈會如約開鑼，便吸引超萬人奔赴而來。本地人扶老攜幼，熟門熟路地穿梭在攤位間；外地游客拖著行李箱，舉著相機在燈影中駐足；港澳同胞說著熟悉的鄉(xiāng)音，在花燈前找尋童年記憶；還有遠道而來的海外友人，好奇地觸摸著手工花燈的紋路，感受著東方民俗的獨特魅力。

有人說，年味淡了，如今的春節(jié)，少了小時候的期盼與熱鬧。可在樂安，這份擔(dān)心顯得多余。當(dāng)全國多數(shù)地方的新春氛圍漸漸褪去，這里的燈影依舊璀璨，人流依舊涌動。一盞盞手工花燈，不僅照亮了1.1公里的街巷，更照亮了中國人對傳統(tǒng)的堅守，對美好的向往。這場被網(wǎng)友稱為“嶺南新春第一盛會”的民俗盛宴，用最樸素的方式證明：真正的年味，從不是轉(zhuǎn)瞬即逝的喧囂，而是刻在血脈里的文化記憶，是代代相傳的生活情懷。

樂安花燈會的熱鬧，從來都不是偶然。它從明末清初一路走來，歷經(jīng)三百年風(fēng)雨，沒有隨著時代變遷而褪色，反而在歲月的沉淀中愈發(fā)鮮活。這份生命力，源于它深深扎根在嶺南大地的民俗土壤，源于它承載著普通人最真摯的生活祈愿，更源于一代代匠人對非遺技藝的堅守與創(chuàng)新。

追溯樂安花燈的起源，離不開佛山當(dāng)年的繁華底色。明末清初，佛山已是全國四大名鎮(zhèn)之一，商業(yè)活動興旺，手工業(yè)發(fā)達。而樂安圩扼省城與佛山鎮(zhèn)之出入咽喉，成為西隆堡的著名商業(yè)集散地，商賈云集，市面繁華。每年春節(jié)期間，街邊的檔口總會掛滿各色燈籠，花團錦簇，漸漸讓樂安圩有了“燈地”之稱。

不同于全國多數(shù)元宵燈會的傳統(tǒng)，樂安花燈會定在正月初九舉辦，這背后藏著嶺南人刻在骨子里的民俗信仰。在樂安，民間信仰以道教為主，正月初九是玉皇大帝的誕辰，當(dāng)?shù)厝怂追Q“天公生”。鄉(xiāng)俗對“天公生”的重視，甚至超過了新春本身。初八夜晚，新一天來臨前夕，樂安圩家家戶戶都會點亮燈籠掛在門前，備好清香果品、花燭齋碗，膜拜蒼天，祈求天公賜福。

更有意思的是，“天公生”當(dāng)天還有不少獨特禁忌：早晨洗臉后的水不可倒在地上，恐污了天公的臉；露天場所不掃地，屋內(nèi)垃圾要留到第二天再倒；婦女內(nèi)衣不能晾在室外，以免有辱天公；不許宰殺生畜，呼應(yīng)上天的好生之德。也正因這份對“好生之德”的尊崇，與生育相關(guān)的花燈會，便自然而然地選在了這一天，成為樂安人祈福添丁、寄托希望的重要載體。2007年，樂安花燈會入選廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，這份三百年的民俗傳承，終于有了更正式的身份印記。

走進燈街，仿佛闖入了一片璀璨的星河。1.1公里的街道，從聯(lián)星大道水部村口延伸至聯(lián)星治安隊路口，再覆蓋桂丹路輔道聯(lián)星段，七百多個攤位沿著街道兩側(cè)依次排開，花燈風(fēng)車區(qū)、鮮花區(qū)、陶瓷工藝品區(qū)、日雜小食區(qū)錯落分布，讓人目不暇接。陽光透過花燈的縫隙，灑下斑駁的光影，風(fēng)吹過時，花燈輕輕搖曳，光影流轉(zhuǎn)間，像是有無數(shù)個跳動的精靈，把整條街都染上了溫柔又熱鬧的氣息。

今年的花燈會，依舊延續(xù)了純手工制作的傳統(tǒng)。竹篾為骨，彩紙為衣，匠人師傅們用一雙雙布滿老繭的手，將嶺南剪紙、彩繪等技藝融入其中，打造出蓮花燈、桔燈、鯉魚燈、八角燈等數(shù)十種樣式，每一盞花燈都獨具匠心，沒有重復(fù)的模樣。其中，最受歡迎的當(dāng)屬“觀音送子蓮花燈”，幾乎每個花燈攤位前，都圍著爭相挑選的人群，不少人手里已經(jīng)提著一盞，臉上滿是期待。

樂安的花燈，有別于其他地方的元宵花燈，幾乎是“觀音送子蓮花燈”一統(tǒng)天下。這盞看似簡單的花燈，制作起來卻并不容易，需要近百道工序，從竹篾的挑選、裁剪、彎曲，到彩紙的粘貼、彩繪，再到茨菇、蓮蓬等配飾的搭配，每一步都容不得半點馬虎。竹篾要選韌性好的老竹，經(jīng)過晾曬、打磨，才能保證花燈的骨架穩(wěn)固；彩紙要選色澤鮮亮、不易褪色的，才能讓花燈在燈光下愈發(fā)璀璨；彩繪則要一筆一畫細(xì)細(xì)勾勒，既要體現(xiàn)蓮花的清雅，又要融入吉祥的寓意。

在一盞蓮花燈前，一位白發(fā)老人正慢悠悠地編織著竹篾骨架，手指粗糙，卻異常靈活。他是樂安花燈的非遺傳承人，做花燈已有幾十年，從父親手里接過這門手藝后，就從未想過放下?！白龌?，做的就是一份心意，一份傳承。”老人一邊編織，一邊輕聲說道，語氣里滿是淡然與堅守。他說，現(xiàn)在年輕人大多不愿學(xué)這門手藝，覺得費時費力，賺得又不多，但他始終相信，好的手藝不會被遺忘，只要有人還愿意買花燈、賞花燈，這門技藝就有活下去的意義。

這盞小小的蓮花燈，藏著滿滿的民俗寓意，每一個配飾都有講究。燈身配以茨菇，寓意“添丁得子”，因為茨菇的形狀酷似男丁，鄉(xiāng)俗中，新嫁女子的母親常會以茨菇相贈，祝愿“來年生個茨菇丁”；綴以蓮蓬，象征“多子多福、收獲滿滿”，蓮蓬多籽，恰好契合了中國人對子孫綿延的期盼；簪上紅花或白花，白花主“生仔”，紅花主“生女”，不偏不倚，都是對新生命的祝福；配以蓮藕，則寓意“佳偶天成”，蓮藕節(jié)節(jié)相連，象征著夫妻和睦、家庭美滿；若是簪上花朵，還有“高中狀元”的吉兆，寄托著人們對子女學(xué)業(yè)有成的期許。

一位年輕媽媽手里提著一盞剛買的蓮花燈，身邊跟著年幼的孩子，正耐心地給孩子講解花燈的寓意。“我是佛山本地人，從小就跟著家里人來逛花燈會，每年都要買一盞蓮花燈?！彼f，這已經(jīng)成了家里的傳統(tǒng)，小時候是父母給她買，現(xiàn)在她給孩子買，不僅僅是為了祈福，更是想把這份民俗文化，一代代傳下去?！跋Ｍ⒆幽苡涀。覀儙X南有這樣一場花燈盛會，有這樣一門手工技藝，有這樣一份藏在燈影里的年味。”

除了蓮花燈，燈街上的其他花燈也各有特色。桔燈通體金黃，造型圓潤，象征著如意吉祥、財源廣進；鯉魚燈栩栩如生，魚身鱗片清晰可見，寓意著魚躍龍門、步步高升；八角燈造型精致，八個角上都綴著彩穗，風(fēng)吹過時，彩穗飄動，十分靈動。每一盞花燈，都承載著人們對新一年的美好期許，也展現(xiàn)著嶺南民俗文化的獨特魅力。

今年的花燈會，還多了不少新亮點。主辦方推出了多款花燈主題定制文創(chuàng)，涵蓋花燈冰箱貼、明信片、紀(jì)念章、徽章、搖搖樂擺件等精美好物，每一件都融入樂安花燈與獅山本土文化元素，兼具收藏與紀(jì)念價值。更讓人暖心的是，這些文創(chuàng)產(chǎn)品的所有銷售收入，都將全部用于慈善事業(yè)，讓文化傳承與慈善大愛雙向奔赴。同時，現(xiàn)場還設(shè)置了打卡集章環(huán)節(jié)，市民游客可以邊逛邊玩邊打卡，讓新春游玩多了一份儀式感。

樂安花燈會的熱鬧，從來都不止于花燈本身。燈街上，非遺手作、嶺南美食、民俗表演輪番登場，讓每一位前來逛會的人，都能沉浸式感受嶺南民俗的博大精深。非遺手作攤位前，匠人師傅們現(xiàn)場展示剪紙、刺繡、竹編等技藝，吸引了不少年輕人駐足觀看，有人忍不住上手體驗，在師傅的指導(dǎo)下，試著剪一張簡單的剪紙，感受傳統(tǒng)技藝的魅力。

嶺南美食攤位前，更是排起了長隊，空氣中彌漫著各種美食的香氣，讓人垂涎欲滴。雙皮奶、姜撞奶、魚皮、倫教糕、煎堆、牛雜、魚蛋、糖水……一道道地道的嶺南小吃，都是老廣記憶中的味道。一位來自湖南的游客，手里拿著一碗剛買的雙皮奶，一邊吃一邊稱贊，甜而不膩，入口即化，這才是嶺南的味道。他說，自己是特意沖著樂安花燈會來的，不僅看到了漂亮的花燈，還吃到了地道的美食，收獲滿滿。

不遠處的空地上，醒獅、舞龍、粵曲、功夫表演輪番上演，氛圍感拉滿。醒獅跳躍騰挪，身姿矯健，鑼鼓聲震天動地，引得現(xiàn)場觀眾陣陣歡呼；粵曲表演婉轉(zhuǎn)悠揚，唱腔地道，老人們坐在一旁，聽得津津有味，不時跟著哼唱幾句；功夫表演剛勁有力，一招一式都盡顯嶺南功夫的精髓，讓年輕人們看得熱血沸騰。這些表演，不僅豐富了花燈會的內(nèi)容，更讓游客們在賞燈、品美食之余，感受到了嶺南文化的多元與厚重。

在這場萬人盛會中，有一個地方，始終被人群圍著，那就是燈街旁江氏宗祠后花園里的“生仔石”。這塊看似普通的石頭，背后藏著一個流傳了數(shù)百年的民俗佳話，也承載著樂安人數(shù)百年的祈愿。

相傳清光緒乙亥年，一位麥姓男子與妻子婚后八年沒有生兒育女，妻子勸說丈夫娶妾氏以繼香火，麥姓男子堅決不允。這一年的正月初九，他陪同妻子到樂安圩看花燈，妻子因勞累，在圩市的一塊石頭上歇息，回家后便受孕得子。此事一傳十、十傳百，當(dāng)?shù)厝朔Q這塊石頭為“生仔石”，傳說觸摸此石、虔誠祈福，可求得子嗣、家庭和睦。

在民俗學(xué)中，許多事物因為諧音的好意頭而廣受人們追捧，“石子”諧音“拾子”，即“拾一個兒子”，這也讓“生仔石”的傳說更具感染力。祈盼早日添丁的婦女，正月初九買完花燈后，必到石上一坐，力圖交個好運氣?？上У氖?，原來的“生仔石”，因早年修整道路被另作他用，早已不知所蹤。2001年，江氏宗祠重修時，按原石復(fù)制了一塊，安放在宗祠后花園中，供人們祈福。即便如此，前來摸石許愿的人依然絡(luò)繹不絕。

一位帶著孫女來摸石的老奶奶，一邊撫摸著石頭，一邊輕聲念叨著祈福的話語?！拔夷贻p的時候，就跟著我婆婆來摸這石頭，后來生了我兒子，現(xiàn)在我?guī)е鴮O女來，希望她以后也能平安順?biāo)?，家庭圓滿。”老奶奶笑著說，這石頭，承載著她們一家人的期盼，也承載著樂安人數(shù)百年的民俗記憶。在她看來，摸的不僅僅是一塊石頭，更是一份希望，一份傳承。

有年輕的夫婦，手牽手來到石前，輕輕觸摸石頭，默默許下求子的心愿；有年長的老人，帶著子孫前來，觸摸石頭，祈求家庭和睦、子孫安康；還有不少游客，聽說了“生仔石”的佳話，也忍不住上前觸摸，感受這份獨特的民俗氛圍。一塊小小的石頭，就這樣連接起過去與現(xiàn)在，承載著中國人對家庭圓滿、子孫綿延的共同期許。

樂安花燈會之所以能傳承三百年，歷經(jīng)風(fēng)雨而不衰，不僅因為它有著熱鬧的氛圍、精美的花燈和動人的民俗佳話，更因為它有著深厚的文化底蘊，承載著嶺南人的生活信仰和情感寄托。在樂安，與花燈相關(guān)的民俗還有很多，比如“飲燈酒”：若生男丁，來年正月初九就要在祠堂掛上花燈，寫上孩子的名字；父母還要準(zhǔn)備一埕酒，煮上茨菇蜆肉、咸欖酸蘿卜等，放在祠堂，村人共同飲酒慶祝，稱為“飲燈酒”。

樂安還有句俗語“拜了金花才有得添”，當(dāng)?shù)赜幸蛔鸹◤R，想去添丁的人都會去拜金花夫人——這位在民間極受推崇的送子神祇。以前小孩貪吃，吃完了又要，老人便會開玩笑，問有沒有拜過金花，暗含“拜了金花才有得添”的寓意；就連做生意的商人在討價還價時，賣方要求添高一些價格，買方也會打趣說“再添得先去拜金花”，將花燈祈嗣的民俗，融入了日常生活的方方面面。江氏祠堂里高懸的“世代源流長，宗枝奕葉長”牌匾，更是直白地彰顯著樂安人對家族綿延、生生不息的期盼。

恩格斯曾說過，人類的生產(chǎn)包括物質(zhì)的生產(chǎn)和人種的繁衍。只要人類生生不息，與生育有關(guān)的習(xí)俗就不會消亡。樂安花燈會的核心魅力，正是在于它抓住了這份最樸素的人性需求，將祈嗣祝愿與民俗文化完美融合，讓每一個參與其中的人，都能找到情感的共鳴。它不是高高在上的非遺展品，而是融入普通人生活的文化載體，是人們表達美好愿望的方式，這也是它能夠穿越三百年時光，依舊充滿活力的根本原因。

不過，繁華背后，樂安花燈會也面臨著傳承的困境。如今，花燈的扎制似乎越來越成為老年人懷念舊日時光的情感寄托，更多的年輕一輩有興趣觀燈，卻無意于做燈。不少老匠人坦言，扎制花燈耗時費力，一道工序出錯，整個花燈就可能報廢，年輕人大多耐不住這份寂寞，不愿意靜下心來學(xué)習(xí)這門手藝。多少年后的正月初九，是否還會有賞心悅目的蓮花燈，承接百年傳統(tǒng)留給我們的賞燈習(xí)慣，成為很多人心中的擔(dān)憂。

但這份擔(dān)憂，并非無解。佛山民間藝術(shù)社作為中國首批文化產(chǎn)業(yè)示范基地，完全有能力傳承這一傳統(tǒng)工藝。問題的關(guān)鍵，是把花燈放在一個什么樣的背景與主題下進行傳承。今年推出的花燈文創(chuàng)，就是一次很好的嘗試，將傳統(tǒng)花燈元素與現(xiàn)代審美結(jié)合，讓非遺走進年輕人的生活，讓更多人了解、喜愛樂安花燈。同時，現(xiàn)場的非遺體驗環(huán)節(jié)，也讓年輕人有機會近距離接觸扎燈技藝，感受匠心之美，為非遺傳承注入新鮮血液。

更值得欣慰的是，越來越多的年輕人開始關(guān)注樂安花燈。在燈街的一個攤位前，幾位年輕姑娘正在跟著老匠人學(xué)習(xí)扎制簡易花燈，她們一邊學(xué)習(xí)，一邊拍照記錄，臉上滿是認(rèn)真?！耙郧坝X得花燈就是過年的裝飾品，今天親手做了才知道，每一盞花燈都藏著匠人的心血，太有意義了?！币晃荒贻p姑娘說，她希望以后能多學(xué)習(xí)扎燈技藝，把這份傳統(tǒng)傳承下去。

其實，樂安花燈會的傳承，從來都不是某一群人的責(zé)任，而是每一個人的事情。它不需要轟轟烈烈的宣傳，不需要刻意的包裝，只需要每一個逛會的人，多一份了解，多一份尊重；每一位匠人，多一份堅守，多一份創(chuàng)新；每一個年輕人，多一份關(guān)注，多一份參與。當(dāng)越來越多的人愿意為一盞花燈駐足，愿意為一門手藝停留，這份三百年的薪火，就一定能一直傳遞下去。

夕陽西下，暮色四合，1.1公里的燈街漸漸亮起燈光，一盞盞花燈在夜色中愈發(fā)璀璨。人流依舊涌動，沒有散去的跡象，人們提著花燈，聊著家常，臉上洋溢著幸福的笑容。燈光映照著一張張臉龐，有老人的慈愛，有年輕人的歡喜，有孩子的好奇，每一張臉，都寫滿了對生活的熱愛，對美好的期盼。

有人提著剛買的蓮花燈，小心翼翼地護著，生怕被風(fēng)吹壞；有人拿著打卡集章的本子，興奮地展示著自己集齊的印章；有人圍著老匠人，聽他講述花燈的故事；還有人坐在“生仔石”旁，靜靜許下心中的愿望。這一刻，花燈不再是簡單的裝飾品，而是連接過去與現(xiàn)在的紐帶，是凝聚人心的載體，是中國人心中最溫暖的年味。

三百年風(fēng)雨兼程，一盞燈薪火相傳。樂安花燈會，不僅是一場民俗盛會，更是嶺南文化的鮮活縮影，是中國人傳承文化、寄托情感的生動體現(xiàn)。它用最樸素的方式告訴我們，傳統(tǒng)從來都不是過時的古董，而是鮮活的生命體，只要我們用心守護，用心傳承，它就會在歲月的長河中，綻放出更加耀眼的光芒。

當(dāng)夜色漸濃，花燈依舊璀璨，人流依舊不息。這盞從明末清初走來的花燈，在2026年的正月初九，依舊煥發(fā)著蓬勃的生機。它見證著時代的變遷，承載著人們的祈愿，也預(yù)示著非遺傳承的無限可能?；蛟S，這就是樂安花燈的魅力，也是中國人年味的真正密碼——無論時代如何變化，總有一些東西，值得我們代代堅守，總有一些溫暖，值得我們永遠珍藏。

愿這盞三百年的花燈，能一直亮下去，照亮每一個新春，照亮每一段傳承之路，讓更多人在燈影中，找到屬于中國人的文化自信與生活熱愛。愿這份藏在花燈里的年味，能跨越山海，穿越歲月，永遠溫暖人心。