圖為李振凱國(guó)畫作品《清供圖》

筆者按：

這幅畫作以紅瓶插梅、案頭清供入題，筆墨簡(jiǎn)練卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。若以此畫境為引，結(jié)合法華思想中“開(kāi)權(quán)顯實(shí)”、“一佛乘”及“常樂(lè)我凈”的妙諦，作如下散文：

紅瓶盛滿真如味，水仙梅枝皆妙音

作者：李振凱

案頭一紅瓶，靜立如鐘。瓶身飽滿，色澤如朱砂點(diǎn)染，仿佛盛滿了人間最熾熱的祈愿與最深沉的供養(yǎng)。瓶中斜插一枝老梅，枝干蒼勁，如鐵骨錚錚，雖無(wú)繁花似錦，卻在寥寥數(shù)筆的墨色中，透出一股傲然天地的清氣。

這紅瓶，便是我們這具肉身，亦是這娑婆世界。它看似堅(jiān)固，實(shí)則無(wú)常；看似盛滿，實(shí)則空寂。然而，正是在這看似空寂的瓶中，卻供養(yǎng)著一枝梅。這枝梅，便是那顆本自具足的佛性，是那“常樂(lè)我凈”的真實(shí)生命。

法華經(jīng)云：“十方佛土中，唯有一乘法，無(wú)二亦無(wú)三，除佛方便說(shuō)?！边@瓶中的梅，便是那“一乘”的實(shí)相。世人常以為，瓶是瓶，梅是梅，二者分離。殊不知，瓶因梅而顯其供養(yǎng)之功，梅因瓶而得其安住之所。瓶即是梅，梅即是瓶。色即是空，空即是色。這紅瓶的莊嚴(yán)，正是為了襯托那枝梅的孤高；而那枝梅的綻放，亦是為了莊嚴(yán)這紅瓶的清凈。

看那梅枝，雖無(wú)繁花，卻有幾點(diǎn)嫩黃，如佛光點(diǎn)點(diǎn)，破除無(wú)明的黑暗。這便是“開(kāi)權(quán)顯實(shí)”。世人常執(zhí)著于枝頭的花朵，以為那是梅的全部。殊不知，真正的梅，不在花，而在根，在干，在那生生不息的生命力。法華經(jīng)中，佛陀開(kāi)三乘之權(quán)，顯一乘之實(shí)，正是為了讓我們明白：無(wú)論聲聞、緣覺(jué)、菩薩，最終皆歸于佛乘。那幾點(diǎn)黃花，便是佛乘的微光，雖小卻足以照亮整個(gè)瓶身，乃至整個(gè)虛空。

再看瓶旁，幾株水仙，綠葉如劍，白花如雪，靜靜依偎。這便是“法華會(huì)上，諸佛菩薩，同坐一席”的景象。紅瓶是主，水仙是賓；梅花是主，水仙是賓。主賓互融，彼此成就。在法華思想中，沒(méi)有高低貴賤，沒(méi)有主次之分。一切眾生，皆可成佛。這水仙的清雅，與梅花的孤傲，并不沖突，反而相得益彰，共同構(gòu)成了這案頭的一方凈土。

畫面上方，題字如行云流水，落款處印章點(diǎn)睛。這便是“文字般若”。法華經(jīng)中，佛陀以種種譬喻、言辭，為眾生說(shuō)法。這畫中的題字，便是那法音的流露。它不喧賓奪主，卻能點(diǎn)醒夢(mèng)中人。讓我們?cè)谛蕾p這瓶梅水仙的同時(shí)，也能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，透過(guò)這紅瓶墨梅，看到那法華經(jīng)中“諸法實(shí)相”的真理。

紅瓶靜立，梅影婆娑。這不僅僅是一幅畫，更是一場(chǎng)法華的盛宴。在這盛宴中，我們看到了生命的莊嚴(yán)，看到了佛性的光輝，看到了眾生的平等。愿我們都能如這瓶中的梅，在紅塵的喧囂中，保持一份清雅與孤傲；愿我們都能如這水仙，在平凡的生活中，綻放一份純凈與美好。

法華一乘，花開(kāi)見(jiàn)佛。愿這瓶中梅影，能照見(jiàn)你我心中的那朵蓮花，盛開(kāi)在法華的妙境之中。

這幅畫作筆墨簡(jiǎn)練，紅瓶梅花與水仙相映成趣，充滿了生活氣息與禪意。結(jié)合法華思想中“一乘實(shí)相”、“開(kāi)權(quán)顯實(shí)”以及“一切眾生皆可成佛”的核心理念而作

觀瓶梅圖悟法華

作者：李振凱

紅瓶梅影透禪機(jī)，

水仙含香悟道微。

一乘實(shí)相無(wú)二法，

萬(wàn)法歸宗即本歸。

花開(kāi)見(jiàn)性心常寂，

塵凈菩提性自輝。

莫道凡夫難作佛，

法華會(huì)上共光輝。

注：

? 首聯(lián)：以畫中紅瓶梅花和水仙起興，點(diǎn)出畫面意象，引出禪機(jī)。

? 頷聯(lián)：化用《法華經(jīng)》“十方佛土中，唯有一乘法，無(wú)二亦無(wú)三”的思想，強(qiáng)調(diào)萬(wàn)法歸一，實(shí)相無(wú)二。

? 頸聯(lián)：結(jié)合畫中梅花傲雪凌霜、水仙潔白無(wú)瑕的特質(zhì)，寓意修行者應(yīng)保持內(nèi)心的清凈與覺(jué)悟。

? 尾聯(lián)：呼應(yīng)《法華經(jīng)》“一切眾生皆可成佛”的終極關(guān)懷，鼓勵(lì)眾生發(fā)菩提心，共證佛果。

這幅畫作筆墨簡(jiǎn)練，紅瓶梅花與水仙相映成趣，既有文人雅趣，又透著生活氣息。結(jié)合法華思想中“一念三千”、“開(kāi)權(quán)顯實(shí)”以及“常樂(lè)我凈”的境界創(chuàng)作了一首《滿庭芳》，希望能契合畫意與禪理：

滿庭芳·法華意

作者：李振凱

紅瓶梅影，素心清供，一枝獨(dú)向寒窗。

水仙相伴，煙火亦芬芳。

莫道尋常物，皆是那、法界真常。

觀自在，色空不二，當(dāng)下即蓮邦。

經(jīng)行處，風(fēng)來(lái)花落，月照云翔。

看枝頭點(diǎn)點(diǎn)，皆是慈光。

欲問(wèn)如來(lái)密意，且聽(tīng)這、瓶底春藏。

休更覓，十方世界，只在一毫芒。

注：

這首詞試圖將畫中的“紅瓶”、“梅花”、“水仙”等具象之物，升華為法華經(jīng)中“一切眾生皆可成佛”、“世間法即佛法”的深意。詞中“色空不二”、“一毫芒”等語(yǔ)，皆源自法華思想，意在表達(dá)：不必遠(yuǎn)求，當(dāng)下的一花一葉、一蔬一飯，皆是法身的顯現(xiàn)。

圖為李振凱國(guó)畫作品《清供圖》局部

圖為李振凱國(guó)畫作品《清供圖》局部

作者

李振凱，字玄唯，號(hào)空行道人，懿德堂堂主，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)通俗文藝研究會(huì)理事，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中華文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員，廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會(huì)會(huì)員。李振凱慈愛(ài)基金會(huì)發(fā)起人。擅長(zhǎng)以當(dāng)下的生活進(jìn)行創(chuàng)作。

【2016年12月】福建——李振凱禪畫邀請(qǐng)展

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【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國(guó)畫邀請(qǐng)展山東站暨五蘊(yùn)齋學(xué)術(shù)研究院成立以及李振凱慈善愛(ài)心基金會(huì)成立

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