今天我們聊天價(jià)彩禮。

一說(shuō)起彩禮，網(wǎng)上第一個(gè)想到的就是江西，有人說(shuō)江西姑娘開口就要二三十萬(wàn)。作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的江西人，我在江西出生、江西長(zhǎng)大，不是不愿意認(rèn)自己的家鄉(xiāng)，實(shí)在是怕了那些說(shuō)閑話的嘴。只要我說(shuō)一句我是江西的，下一秒肯定有人嬉皮笑臉地問(wèn)：你們那兒彩禮是不是特別高？

起初我還會(huì)認(rèn)真解釋，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人并不在乎真相，他們只是需要一個(gè)能下酒的談資。

為了搞清楚彩禮到底是怎么回事，我專門問(wèn)了家里的長(zhǎng)輩，也問(wèn)了已經(jīng)結(jié)婚的姐姐們，他們說(shuō)的和我親眼看到的差不多：身邊姑娘的彩禮，大多數(shù)在18.8萬(wàn)到28.8萬(wàn)之間。有意思的是，我在杭州蕭山參加過(guò)六七場(chǎng)婚禮，那邊的彩禮行情是38萬(wàn)起步，高的能到48萬(wàn)，但沒人說(shuō)杭州姑娘拜金，反而夸杭州姑娘值這個(gè)價(jià)。你看，同樣的事情，換個(gè)地方，說(shuō)法就全變了。

為什么越窮的地方彩禮反而越高？這背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理其實(shí)很簡(jiǎn)單。

彩禮本質(zhì)上，是對(duì)女方家庭失去勞動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。所以在農(nóng)村有“養(yǎng)兒防老”的說(shuō)法，既然養(yǎng)女兒不能防老，那彩禮就作為一種補(bǔ)償存在。相反，在發(fā)達(dá)地區(qū)，一般都有完善的養(yǎng)老體系，不再完全依賴養(yǎng)兒防老，對(duì)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)男枨蠓炊鴷?huì)降低。

另一方面，彩禮還實(shí)現(xiàn)了財(cái)富在代際之間的傳遞。在一些地方，男方家把彩禮交給女方，女方又以嫁妝的形式帶回小家庭，這樣就完成了財(cái)富從男方父母到新婚夫妻的轉(zhuǎn)移。越是貧困的地區(qū)，小家庭越需要從父母那里獲取啟動(dòng)財(cái)富，但這種索取是單向的，彩禮越高，代際剝削的性質(zhì)就越明顯。

所以，越是貧困的地方，社會(huì)保障越不完善，代際壓力越大，彩禮的經(jīng)濟(jì)功能就越有存在的必要。要想解決天價(jià)彩禮問(wèn)題，必須先解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障問(wèn)題。

彩禮的差異，不僅存在于不同省份，就連同一個(gè)省內(nèi)，這個(gè)地方和那個(gè)地方也不一樣，哪怕是一個(gè)小村莊，這家和那家也不同，不能一概而論，因?yàn)樯婕暗脑驅(qū)嵲谔?。一般?lái)說(shuō)，農(nóng)村比城市高，落后地區(qū)比發(fā)達(dá)地區(qū)高，在最缺錢的地方，婚姻反而成了最貴的奢侈品。

那為什么越窮的地方彩禮越高？這里必須說(shuō)一條經(jīng)濟(jì)規(guī)律：稀缺決定價(jià)格。

江西是人口流出大省，2020年江西外出打工的人達(dá)到817萬(wàn)，相當(dāng)于1/5的人口。年輕女性流出的比例更高，大多去了浙江、廣東等地。留在江西農(nóng)村的男性，就陷入了女性稀缺的困境。

更關(guān)鍵的是，根據(jù)人口普查數(shù)據(jù)，江西的性別比長(zhǎng)期不正常。第六次全國(guó)人口普查顯示，江西90后性別比高達(dá)120.8，排在全國(guó)第一。到第七次人口普查，全國(guó)出生性別比最高的30個(gè)城市里，有9個(gè)在江西。有些地方，每100個(gè)女嬰對(duì)應(yīng)120個(gè)男嬰出生。這意味著在婚姻市場(chǎng)上，每100個(gè)女生對(duì)應(yīng)120個(gè)男生，有20個(gè)男生注定要打光棍。

競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，結(jié)果是什么？自然是出高價(jià)搶婚。

所以江西出現(xiàn)了一個(gè)奇怪現(xiàn)象：越窮的縣城，彩禮越高。根據(jù)媒體報(bào)道，南昌市區(qū)的平均彩禮是12.8萬(wàn)到18.8萬(wàn)，但周邊縣區(qū)直接20萬(wàn)起步。這不是攀比，而是赤裸裸的市場(chǎng)供需關(guān)系。彩禮高，不是江西女人多貪心，而是江西男人太多、女人太少，剩下的男青年想找到對(duì)象，只能用彩禮來(lái)爭(zhēng)取一個(gè)機(jī)會(huì)。

但很多人忘了，江西并不是一直這樣，祖上也是富庶之地。明清時(shí)期，江西可是全國(guó)的流量擔(dān)當(dāng)：景德鎮(zhèn)的瓷器賣到全世界，廬山的茶葉聞名天下，贛江的水運(yùn)連接南北，商業(yè)非常繁榮。那時(shí)候的江西是典型的富裕地區(qū)。

可歷史很殘酷，隨著社會(huì)發(fā)展，江西的陶瓷出口衰落、產(chǎn)業(yè)凋零，贛江水運(yùn)被鐵路取代，江西逐漸掉隊(duì)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，江西成為主戰(zhàn)場(chǎng)，人口和財(cái)富都遭受重創(chuàng)；京廣鐵路繞開江西，讓它徹底邊緣化。等到改革開放，廣東、浙江抓住產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)快速崛起，江西卻成了環(huán)江西經(jīng)濟(jì)帶的資源與勞動(dòng)力輸出地，發(fā)展差距越來(lái)越大。

最后，我們來(lái)討論一個(gè)很多人沒想明白的問(wèn)題：彩禮問(wèn)題，真的是江西女生的錯(cuò)嗎？

網(wǎng)上很多人把矛頭指向江西女性，說(shuō)她們拜金、勢(shì)力，可這是對(duì)江西的二次傷害。要知道，彩禮本質(zhì)上是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物：在父系社會(huì)文化里，女性被視為外人，彩禮被視為對(duì)女方家庭的補(bǔ)償；在現(xiàn)實(shí)婚姻市場(chǎng)中，女性更有議價(jià)權(quán)，彩禮自然水漲船高；在經(jīng)濟(jì)困難的情況下，彩禮甚至成了一種社會(huì)面子，不收反而會(huì)被質(zhì)疑是不是沒價(jià)值。

換句話說(shuō)，江西女性只是這個(gè)婚姻市場(chǎng)的“溢價(jià)方”，而市場(chǎng)環(huán)境早已決定了價(jià)格。把責(zé)任推給女性，不過(guò)是偷懶的指責(zé)。

江西彩禮高，這是事實(shí)，但江西并不是彩禮問(wèn)題的罪魁禍?zhǔn)?。彩禮高的根源，在于經(jīng)濟(jì)差距與人口流出導(dǎo)致的婚姻市場(chǎng)失衡，在于性別比不正常讓男性婚配壓力大增，再加上文化加固了彩禮的合理性。這并不是江西獨(dú)有的問(wèn)題，而是整個(gè)中國(guó)婚姻市場(chǎng)的一個(gè)縮影，今天是江西，明天可能就是別的省份。

與其罵江西和江西女人，不如問(wèn)一句：當(dāng)婚姻和財(cái)富深度綁定，那婚姻和愛情還有希望嗎？我想，結(jié)婚率和離婚率已經(jīng)給出了答案。

江西的問(wèn)題，其實(shí)是全社會(huì)的問(wèn)題。理解江西，就是理解社會(huì)的另一面。當(dāng)我們一味指責(zé)某個(gè)地區(qū)或某個(gè)群體時(shí)，是否想過(guò)這背后更深層的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因？天價(jià)彩禮不是某個(gè)地方的特產(chǎn)，而是社會(huì)發(fā)展不平衡的必然結(jié)果。

解決這個(gè)問(wèn)題，需要全社會(huì)共同努力：加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小地區(qū)差距，完善社會(huì)保障，減輕家庭養(yǎng)老壓力，推動(dòng)性別平等，改變重男輕女的觀念。只有這樣，才能讓婚姻回歸愛情的本質(zhì)，讓彩禮不再成為年輕人結(jié)婚的負(fù)擔(dān)。