編者按

近日，《文化縱橫》以“高學(xué)歷小鎮(zhèn)青年的分裂人生：聽話的都回家了，做夢的還在北上廣”為題，轉(zhuǎn)發(fā)本刊《當(dāng)代青年研究》文章“誰是‘闖蕩的料’：高學(xué)歷小城青年擇業(yè)決策的文化邏輯”。點(diǎn)擊下方圖片可閱讀原文。

【導(dǎo)讀】近幾年春節(jié)，許多從大城市返鄉(xiāng)探親的年輕人發(fā)現(xiàn)，不少親朋好友選擇“逃離北上廣”留在家鄉(xiāng)工作，聚會(huì)中難免比較各自生活的利弊。為何越來越多人放棄在外闖蕩的內(nèi)卷生活，回到家鄉(xiāng)的避風(fēng)港，重新定位人生的意義？

本文針對“誰是闖蕩的料”，訪談了40位來自中國西部四線城市E市的“90后”高學(xué)歷青年。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中國并存著三套影響擇業(yè)決策的話語體系，包括傳統(tǒng)話語、單位制話語和市場話語。離鄉(xiāng)去往大城市的青年以自我訴求為中心，主要選擇市場話語，他們分為兩類：一類青年擁有專業(yè)興趣領(lǐng)域的理想抱負(fù)，為了提升自我價(jià)值甘愿接受風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，他們擁抱市場的自我實(shí)現(xiàn)話語和契約競爭話語，主要選擇大城市的體制外工作；另一類青年被市場話語體系中的都市社會(huì)生活話語吸引，追求人際有邊界、生活有趣味的都市體驗(yàn)，厭惡熟人社會(huì)的人情關(guān)系，但也有一些人偏好單位制的壓力小和生活安穩(wěn)話語，傾向于在大城市中尋到“鐵飯碗”。

返鄉(xiāng)回到小城工作的青年則傾向于向外界尋找支持與庇護(hù)，更偏好傳統(tǒng)話語與單位制話語。他們也可分為兩類：一類青年習(xí)慣迎合父母的期待，更多考慮家庭境況，主動(dòng)承擔(dān)孝道責(zé)任，或是依賴熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)展事業(yè)，他們更親和傳統(tǒng)代際倫理與熟人社會(huì)話語；另一類青年因?yàn)樵愀獾拇蟪鞘泄ぷ鹘?jīng)歷或不佳的大學(xué)體驗(yàn)，對內(nèi)卷競爭的職場和高消費(fèi)的都市生活心生抵觸，因此更接納傳統(tǒng)話語和單位制話語，選擇回到家鄉(xiāng)并主要從事體制內(nèi)工作。

作者指出，20世紀(jì)90年代中國奔向現(xiàn)代化以來，落后小城鎮(zhèn)的年輕人被構(gòu)建了一條理想路徑，即努力學(xué)習(xí)—接受高等教育—到現(xiàn)代大都市生活，離鄉(xiāng)闖蕩似乎成為高學(xué)歷小城青年的最佳擇業(yè)方向。然而，能否成為“闖蕩的料”其實(shí)是一種文化選擇的偶然。只有那些接納市場話語，將個(gè)人理想抱負(fù)與生活追求置于首要位置，也有能力和條件去自主創(chuàng)造全新人生的小城青年，才能成為“闖蕩的料”。

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