鑼鼓喧天醒獅躍，鄉(xiāng)音未改年味濃。春節(jié)，珊姐姐因?qū)S彩門民俗活動(dòng)的好奇，來(lái)到了廣州從化古村落江浦村，也有機(jī)會(huì)完整見(jiàn)證了一場(chǎng)原汁原味、禮數(shù)周全的村落醒獅互訪，也就是當(dāng)?shù)厝丝谥械臅?huì)獅。這場(chǎng)熱鬧又莊重的民俗活動(dòng)，不只是新春里的一場(chǎng)歡慶表演，更是鄉(xiāng)鄰聯(lián)誼、宗族致敬、文化傳承的重要儀式。

會(huì)獅從出村前的敬祖祈福，到進(jìn)村時(shí)的謙恭行禮，再到兩隊(duì)相逢的以禮相待，每一個(gè)動(dòng)作、每一步流程，都藏著廣州人刻在骨子里的謙和與敬畏。在都市繁華不斷向鄉(xiāng)村延伸的今天，這場(chǎng)在鄉(xiāng)村親歷的百年會(huì)獅習(xí)俗，依舊是廣州春節(jié)最動(dòng)人的文化底色。

會(huì)獅，本質(zhì)是客獅拜年、主獅迎客的聯(lián)誼活動(dòng)，多在正月初一至元宵期間舉行。廣州周邊從化、增城、番禺、花都、南沙等鄉(xiāng)村地區(qū)，鄰近村落、同姓宗族、友好獅隊(duì)之間，會(huì)主動(dòng)組隊(duì)互訪拜年，寓意辭舊迎新、合境平安、友誼長(zhǎng)存。與城市里商業(yè)舞獅追求熱鬧、炫技不同，廣州鄉(xiāng)村會(huì)獅不重花樣，而重禮儀，正所謂“獅有獅規(guī)，人有本分”，一套嚴(yán)謹(jǐn)完整的禮儀流程，是鄉(xiāng)村會(huì)獅活動(dòng)的核心與靈魂。

第一、出獅先敬祖，禮始方寸間

廣州鄉(xiāng)村獅隊(duì)最講究“出師有名，出獅有規(guī)”。在從化江浦村，珊姐姐親眼看到，獅隊(duì)前往外村互訪之前，所有隊(duì)員必須統(tǒng)一醒獅服飾，整齊列隊(duì)，先在本村祠堂前行禮。獅頭面向神位，三跪三拜，鑼鼓聲沉穩(wěn)莊重，隊(duì)員肅立一旁，由師傅或長(zhǎng)輩主持儀式，祈求祖先庇佑出行順利、獅藝興隆、一路平安。這一步是會(huì)獅的起點(diǎn)，代表著此次出行是代表整個(gè)宗族出訪，而非個(gè)人行為，既是對(duì)祖先的敬畏，也是對(duì)宗族身份的明確，更是廣州鄉(xiāng)村宗族文化最直觀的體現(xiàn)。

1、出發(fā)時(shí)的隊(duì)伍排列也有嚴(yán)格規(guī)矩：旗手高舉寫有村名、堂號(hào)、獅隊(duì)名稱的旗幟走在最前，彰顯隊(duì)伍身份；

2、隨后是大頭佛俏皮引路，調(diào)節(jié)氣氛；

3、接著是醒獅主體，威風(fēng)凜凜；鑼鼓镲樂(lè)隊(duì)緊隨其后，掌控節(jié)奏；

4、最后是武術(shù)隊(duì)員與長(zhǎng)輩壓陣。

5、隊(duì)伍行進(jìn)途中，鑼鼓節(jié)奏平緩有序，不喧嘩、不擾民、不隨意舞獅挑釁，一路莊重前行，彰顯本村的禮儀風(fēng)范，也讓沿途鄉(xiāng)鄰提前感受到濃濃的年味。

第二、進(jìn)村先施禮，謙恭顯本分

客隊(duì)抵達(dá)對(duì)方村落村口時(shí)，必須停獅止步，絕不可徑直闖入，這是廣州鄉(xiāng)村會(huì)獅最核心、最不能逾越的規(guī)矩。在江浦村的會(huì)獅現(xiàn)場(chǎng)，主隊(duì)早早就在村口門樓處等候迎接，雙方隊(duì)伍隔數(shù)米列隊(duì)，一場(chǎng)充滿儀式感的禮儀正式開(kāi)始。

1、客獅必須將獅頭放低，姿態(tài)謙恭，絕不可高過(guò)主獅，正所謂“客不壓主，禮不越界”，這是對(duì)東道主最基本的尊重。

2、隨后，客獅向村口門樓行三拜禮，左、中、右依次叩拜，寓意尊敬對(duì)方村落的風(fēng)水、地界與鄉(xiāng)親。

3、主隊(duì)隨即燃放鞭炮回應(yīng)，清脆響亮的鞭炮聲起，代表正式歡迎來(lái)客，客獅方可在鑼鼓聲中緩步進(jìn)村。

進(jìn)村后，首要之事便是拜祠堂。祠堂是廣州鄉(xiāng)村宗族的精神核心，也是村落最神圣的地方，客獅需在祠堂前再次三拜，進(jìn)入祠堂后順時(shí)針繞行一周，向?qū)Ψ阶嫦戎戮?，表達(dá)對(duì)宗族歷史與傳承的敬重。拜完祠堂，獅隊(duì)才會(huì)前往村內(nèi)街巷、民居拜年，戶主會(huì)早早懸掛“青”——通常是生菜、芹菜搭配紅包，生菜寓意“生財(cái)”，芹菜寓意“勤奮”，醒獅靈活采青、吐青，送上新春祝福，戶主則回以紅包與茶水，一派和睦喜慶的鄉(xiāng)村年味。

第三、相逢會(huì)獅禮，以和為貴心

兩隊(duì)醒獅正面相逢，是整個(gè)會(huì)獅活動(dòng)最精彩、最講究的環(huán)節(jié)，也是外人最易看出禮儀深淺的時(shí)刻。廣州鄉(xiāng)村醒獅的會(huì)獅禮，核心是三揖三讓、以和為貴，絕非比拼氣勢(shì)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，這也是廣州鄉(xiāng)村鄰里和睦、守望相助的精神體現(xiàn)。

1、在江浦村的會(huì)獅現(xiàn)場(chǎng)，遠(yuǎn)距相見(jiàn)時(shí)，雙方鑼鼓立刻放緩節(jié)奏，獅頭低垂，盡顯謙遜。領(lǐng)隊(duì)上前抱拳行禮，交換獅帖或口頭拜年，互道“新春大吉”“合境平安”等吉祥話。

2、雙獅慢慢靠近之后，緩緩移步，互相點(diǎn)頭三拜，獅嘴輕觸，如同人與人之間的握手言歡，是為最地道的“獅禮”。最具特色的便是三辭三讓，雙獅互相托舉對(duì)方獅頭，禮讓對(duì)方先行起身，反復(fù)三次，盡顯廣州人謙和有禮的民風(fēng)。

全程禁止抬高獅頭壓制對(duì)方、踢撲挑釁、繞至對(duì)方獅尾后方等失禮動(dòng)作，更不允許惡意斗獅，一旦出現(xiàn)失禮行為，會(huì)被視為整個(gè)村落的不體面。

在廣州鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)觀念里，會(huì)獅是聯(lián)誼而非競(jìng)技，禮比技重。哪怕兩隊(duì)獅藝有高下，只要禮數(shù)周全，便是最體面的相聚。一聲鑼鼓、一個(gè)獅禮，便能化解鄉(xiāng)鄰隔閡，凝聚鄉(xiāng)土溫情，這也是會(huì)獅習(xí)俗能在廣州鄉(xiāng)村代代傳承的真正意義。

第四、辭行謝主恩，禮成情誼長(zhǎng)

拜年交流結(jié)束后，客隊(duì)并非悄然離去，而是要行莊重的辭拜禮。再次前往對(duì)方祠堂拜別祖先，向村口門樓三拜致謝，感謝主隊(duì)的熱情款待與包容。主隊(duì)會(huì)將客隊(duì)送至村口，雙方再次行會(huì)獅禮道別，互祝新年順?biāo)?、宗族興旺、獅隊(duì)長(zhǎng)青。

客隊(duì)返回本村后，依舊要再次祭拜祠堂，向祖先稟報(bào)出行順利、聯(lián)誼圓滿，完成一整套完整的禮儀閉環(huán)。從敬祖出發(fā)，到禮畢歸村，環(huán)環(huán)相扣，有始有終，體現(xiàn)廣州鄉(xiāng)村民俗文化的嚴(yán)謹(jǐn)與莊重。

如今，廣州早已是國(guó)際化大都市，但在從化、增城、番禺等廣袤的鄉(xiāng)村里，傳統(tǒng)民俗依舊扎根深厚。不少年輕一代外出打拼后，春節(jié)返鄉(xiāng)依然會(huì)主動(dòng)加入獅隊(duì)，傳承這份鄉(xiāng)土文化。村落會(huì)獅早已不只是春節(jié)里的一場(chǎng)熱鬧，更是連接宗族情感、維系鄉(xiāng)鄰關(guān)系、傳承嶺南文化的重要紐帶。鑼鼓聲中，雙獅低頭施禮，是對(duì)祖先的敬畏，對(duì)鄉(xiāng)鄰的友善，更是對(duì)地道年味最執(zhí)著的堅(jiān)守。