《周易》上說：“窮則變，變則通，通則久”。

無論個人還是企業(yè)、甚至國家與文明，如果墨守成規(guī)、一直吃老本，陷在舊范式里、從不創(chuàng)新，那么一定會走下坡路。要想不被時代淘汰，就需要不斷地變化。但是“怎樣變化”，卻是一門學(xué)問。

如果只是表面求變，實際上還是老一套，那么就是浪費資源，不如不變；如果反反復(fù)復(fù)變來變?nèi)ィ皇菫椤白儭倍?，那么就會迷失方向，同樣不可取；如果打破一切推倒重來，完全放棄現(xiàn)有的資源，那么大概率既得不到想要的，又失去了原本擁有的。

那么，有沒有一套通用的法則，用來指導(dǎo)變化呢？

有，答案就是“離域思維”。

如果不懂“離域思維”，就很難實現(xiàn)跨越式發(fā)展。這是一種很多優(yōu)秀大腦潛意識里都在使用的思維方式，可惜從沒有人把它說透。

首先，需要說清楚什么是“離域”?！半x域”是新銳學(xué)者黃漫，在《歷史的邏輯》中提出的一個核心概念——指的是距離文明中心既不太遠(yuǎn)、也不太近，能及時吸收來自文明中心的科技，并且相對獨立、不受文明中心舊制度牽制的那些區(qū)域。

▲火星

“離域”中總能孕育出新科技，它是推動人類文明升級的關(guān)鍵變量。比如，赫梯作為美索不達(dá)米亞的“離域”，開啟了鐵器時代；英國作為歐洲的“離域”，開啟了工業(yè)時代。文明若失去“離域”，就意味著前途的終結(jié)。

黃漫是站在人類文明的高度，提出這個概念的。但是，由這個概念遷移出的“離域思維”，卻對國家、企業(yè)與個人的發(fā)展，具有長久的指導(dǎo)意義。它的實際應(yīng)用非常廣泛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“歷史地理學(xué)”的范疇。

對一個國家而言，現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程，就非常需要“離域思維”。

比如近現(xiàn)代的中國：晚清時假模假式地變革，民國時沒有章法地胡亂變革，后來又“改天換地”的顛覆式變革，結(jié)果全都失敗了，直到上世紀(jì)80年代，在農(nóng)業(yè)、商業(yè)等多個領(lǐng)域進(jìn)行“試點式”變革，對試點區(qū)域授權(quán)，使其具有一定的獨立性，再將其成功的經(jīng)驗推廣到全國，這才有了長足的發(fā)展。

“試點”正是“離域思維”的體現(xiàn)，這種思維與保守主義有異曲同工之妙，中國未來的發(fā)展，仍然離不開這種思維。

對一家企業(yè)而言，“離域思維”也是助力穿越周期、避開內(nèi)卷的生死牌。

最典型的案例，就是你正在使用的微信——騰訊一開始并不知道微信會成功，它只是設(shè)立了一大堆與自身現(xiàn)有業(yè)務(wù)相近、但又與以往不同的項目；這些項目大都具有很強的獨立性，彼此相互競爭，誰發(fā)展的更好，誰就獲得更多資源，結(jié)果現(xiàn)在大家都知道，微信不僅成功了，還成了騰訊生態(tài)的核心。

可以說，微信的誕生，就是“離域思維”的一次極致應(yīng)用。當(dāng)下各行各業(yè)都在拼價格、拼流量，同質(zhì)化競爭越來越嚴(yán)重，只有那些善用“離域思維”的企業(yè)，才能“借行業(yè)生態(tài)的力，破固有規(guī)則的局”。

對個人發(fā)展而言，“離域思維”同樣具有重大現(xiàn)實意義，甚至可以說，它就是低成本逆襲的捷徑。無論什么職業(yè)、什么身份，如果想搞副業(yè)或職業(yè)轉(zhuǎn)型，最好還是選擇與自己多年經(jīng)驗相關(guān)的領(lǐng)域。

“離域思維”永遠(yuǎn)不建議你投身自己不了解的行業(yè)，而是利用已有的積累，在自己熟悉的賽道內(nèi)，去打破別人不敢打破的邊界——這種做法常常會產(chǎn)生一種神奇的“跨界效應(yīng)”，它正是自媒體時代里許多個人IP的成功秘訣。這樣的案例太多了，這里就不列舉了。

總而言之，從個人與企業(yè)、到國家與文明，“離域”都具有無可替代的價值，“離域思維”都具有非?，F(xiàn)實的應(yīng)用。

而要深度理解這個概念，最好還是讀讀《歷史的邏輯》。“離域”只是這本書中的三大模型之一，另外兩個理論模型，正是對“離域”與文明相互作用過程的經(jīng)典解析，其應(yīng)用范圍同樣可以從文明尺度上，向國家、企業(yè)與個人進(jìn)行遷移，幫你用更聰明的方式，將成長速率成倍放大。

這本書最珍貴的地方，不是羅列枯燥的歷史事件，而是拆解出了一套宏大的文明演進(jìn)邏輯，解析人類如何突破成長瓶頸、一步步發(fā)展到今天。某種程度上，這本書里匯集了人類文明的千年智慧，感興趣的書友千萬不要錯過。

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