讀《楹聯(lián)薪火相傳》有感：一部用白發(fā)與赤誠寫就的文化傳奇

文/解國棟

讀完岳民立先生這篇飽含深情的回顧，心中涌起的不僅是敬意，更有一份沉甸甸的感動。這并非一篇普通的總結，而是一部運城楹聯(lián)人用三十年光陰、以白發(fā)為筆、以赤誠為墨，在河東大地上共同寫就的文化傳奇。它告訴我們，運城楹聯(lián)能在全國獨樹一幟，絕非偶然，而是一代代人“癡于國粹醉于夢，紅了對聯(lián)白了頭”的必然結果。

一、從“三無”窘境到“一片紅”盛景：一部白手起家的奮斗史

岳老筆下上世紀90年代的創(chuàng)業(yè)維艱，令人動容。1999年，運城地區(qū)楹聯(lián)學會在無經(jīng)費、無地址、無專職人員的“三無”條件下成立。一批年過六旬的老者，憑一腔熱血，奔走于1.4萬平方公里的土地，將楹聯(lián)的種子撒向民間。這不是風花雪月的雅集，而是一場文化的“拓荒”。

正是這種“拓荒牛”精神，奠定了奇跡的基石。查閱運城楹聯(lián)發(fā)展史，我們看到了一條清晰而堅實的崛起軌跡：

2005年，運城被命名為“中國楹聯(lián)文化城市”。

2012年，晉升為“中國最佳楹聯(lián)文化城市”。

2017年，實現(xiàn)全市13個縣（市、區(qū)）全部獲評“中國楹聯(lián)文化縣”，真正“聯(lián)卷河東一片紅”。

運城楹聯(lián)會員從千余人發(fā)展到萬余人，組織達500多個，構建起市、縣、鄉(xiāng)（校）全覆蓋的龐大網(wǎng)絡。

這些數(shù)字背后，是楹聯(lián)從書齋走向街頭巷尾、田間地頭的生動實踐。它融入了鄉(xiāng)村振興、城市文明、家風家教，成為運城最鮮明的文化標識。

二、“運城楹聯(lián)精神”：超越地域的文化財富

岳老文章最核心的提煉，便是那副十四字聯(lián)：“癡于國粹醉于夢；紅了對聯(lián)白了頭”。這不僅是運城楹聯(lián)人的集體肖像，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代傳承的精神內(nèi)核。

這種精神的價值，早已超越地域：

它證明了傳統(tǒng)文化的“活態(tài)傳承”是可行的。運城通過“創(chuàng)作-傳播-應用”的全鏈條，讓楹聯(lián)不再是古籍里的符號，而是融入經(jīng)濟社會發(fā)展的活文化。

它探索出“小切口，大治理”的文化路徑。以楹聯(lián)為載體，實現(xiàn)道德教化、價值引導，為基層文化治理提供了“以文化人”的樣本。

它首創(chuàng)了“當代楹聯(lián)河東流派”。形成了“豪放、凝重、新奇、時尚”的獨特風格，以及理論、風格、領軍人物、梯隊傳承四大成熟體系，填補了楹聯(lián)發(fā)展史上無流派的空白。

它催生了“楹聯(lián)經(jīng)濟”新業(yè)態(tài)。從“中國楹聯(lián)大廈”地標，到楹聯(lián)制作基地、文旅黃金線路，實現(xiàn)了文化價值向經(jīng)濟價值的創(chuàng)造性轉化。

三、薪火相傳：最寶貴的遺產(chǎn)是“人”

岳老文中深情感懷許多已故的老楹聯(lián)人，他們“把全部心血和精力，都奉獻給了這一宏偉的國粹文化事業(yè)”。這正是運城楹聯(lián)事業(yè)最動人的地方——它是一場自覺的、前赴后繼的接力。

以岳民立、楊振生、文振西等為代表的“領頭雁”，年逾古稀仍奮戰(zhàn)一線；以王文廣會長為代表的中年骨干已扛起大旗；更有一批如趙若迪、張丹薇等青年才俊不斷涌現(xiàn)。這種“一帥、七星、九老、十杰、十二秀……”的“金字塔”人才梯隊，確保了事業(yè)血脈不斷、生機勃勃。他們傳承的不僅是聯(lián)律和對仗，更是那份“無需提醒的自覺”與家國情懷。

讀完岳老的文章，掩卷深思。運城楹聯(lián)的傳奇，是一部關于熱愛、堅守與創(chuàng)新的教科書。它沒有夸大奇跡，只是如實記錄了從零到一的每一步艱辛與輝煌；它沒有縮小困難，坦誠面對傳承中的挑戰(zhàn)與思考。

這份事業(yè)留給我們的啟示是深遠的：文化的生命力，根植于人民的土壤，綻放于時代的呼應，永恒于精神的傳承。如今，接力棒已傳到新一代手中。我們有理由相信，在“運城楹聯(lián)精神”的照耀下，這簇始于三十年前的星火，必將在新時代綻放出更加璀璨奪目的光芒。

這，正是岳民立先生和所有運城楹聯(lián)人，留給這個時代最寶貴的禮物。

編輯：董應贊