隨著角色池越來越深，角色立繪和角色形象的設(shè)計(jì)會出現(xiàn)必然的相似。

【茲白】，茲，這也，現(xiàn)在也，姓也，愈加也；加上“白”字，頗像說“小姐真白”。

至少在服飾的裁剪方面，茲白的白更多是以綠色襯托，比較豐滿的弧度留給了臀部，但或許是因?yàn)闀r(shí)代風(fēng)氣的緣故，畫師這里僅用了比較克制的深淺，而沒有著重刻畫“本初子午線”來增加角色臀部的圓潤和彈性。

甚至連胸部，都用微轉(zhuǎn)身這樣的造型，巧妙地規(guī)避了展示面積。

可以毫不夸張地說，《原神》的熱度越高，女性角色的展示設(shè)計(jì)就越保守，畫師手上的鐐銬感就越重。

表現(xiàn)角色的仙氣，長發(fā)、羽衣，缺一不可；目光中還需要一些不近人情的冷峻感，如果還有一些“看垃圾”的凌厲感，可能更容易讓玩家開心。

但如何設(shè)計(jì)上衣？

展現(xiàn)角色身材，比較流行的是緊身旗袍；但旗袍顯得不那么古代，所以不能用。

如果是漢唐的服飾，因?yàn)檫^于寬松，就不好展現(xiàn)腰肢的玲瓏，所以，權(quán)衡之下，茲白的上身設(shè)計(jì)，還是保留了一些旗袍的緊身感，在腰胯部進(jìn)行了收束，結(jié)合了一點(diǎn)“肚兜+披襖+善舞長袖”，讓角色盡可能不露，但又能盡可能展示身材。

下半身的設(shè)計(jì)也有類似的困境。

首先，不能用裙裝，一來是模型和動(dòng)作難做；二來是與上半身的服飾不好搭配；

其次，角色不能裸足，那么，可搭配的，要么是穿短襪、穿長靴、穿過膝襪、穿褲襪。

既然上半身是白色，下半身也只好采用白色。似乎也只有白色過膝長靴，帶中跟，才順眼。

當(dāng)然，這樣的中式現(xiàn)代國風(fēng)服飾，不太好像甘雨、申鶴那樣拉近欣賞。

其意境，也更依賴于各種動(dòng)作特效的華麗感或華貴感。

對比而言，目前的《原神》男性角色的設(shè)計(jì)展示反而更從容一些。

首先，男性角色的風(fēng)格不太好往小鮮肉那個(gè)方向走；

其次，為了展示男性角色的陽剛感，男性角色立繪更多展現(xiàn)力量感和領(lǐng)導(dǎo)力，在畫面呈現(xiàn)上，更容易有吸引力。

這里可以用【法爾伽】和【茲白】做一些對比。

【茲白】立繪的第一眼，其實(shí)沒什么故事感。

而且，【茲白】并不像【法爾伽】那樣，有幾個(gè)版本的劇情來鋪墊形象。

即使不了解劇情，【法爾伽】的“證件照”給人的第一印象就是雄性荷爾蒙爆棚的男性角色；寬闊的肩給人以安全感，臉上的疤痕，代表親歷過戰(zhàn)爭的洗禮；桀驁不馴的眼神，代表這并非一個(gè)莽夫 ；武器是雙劍+巨劍，又能暗示其靈巧。

如果是弓箭手，男性角色需要展現(xiàn)一種輕盈感——比如，風(fēng)神溫迪。

但【茲白】的立繪還是能看出一種與世無爭的“疏離感”，加上白色本身給人的安靜感，還是能看出【茲白】身上的仙氣與俠氣很重，雖然是女性角色，但女性魅力的設(shè)計(jì)和展示并不多。

我想，項(xiàng)目組在設(shè)計(jì)茲白時(shí)，也要面對鋪墊不足的角色要如何“空降”的難題，春節(jié)版本的劇情，推出一個(gè)太魅的角色，有輿論風(fēng)險(xiǎn)；太素的角色，又顯得平淡；雖然可以堆一些文化概念，但也不能讓角色和劇情真變成“文化輸出品”，否則，還不如真出一個(gè)“漢風(fēng)角色”。

所以，反而是月神這樣的類童話少女角色更好設(shè)計(jì)。

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