“三國遺蹤”丹景山

李 英

丹景山位于簡陽市丹景街道（現(xiàn)屬成都東部新區(qū)管理），與雙流、仁壽接壤，海拔974米，乃成都東西屏障龍泉山脈第二高峰。此地“群峰爭蔽空，一山天外立”，風(fēng)光旖旎，景色迷人，自古便是蜀中勝地，被譽為“成都東來第一山”。

清代簡州人劉存重《丹崖題壁》詩云：“何處一聲鐘，丹崖路幾重。層云生峭壁，峻閣聳高峰。殘雪千里白，竦錚數(shù)點紅。夜寒看不足，星月滿遙空?！睋?jù)《簡陽縣志》（1995年版）記載，丹景山自古便是蜀中勝地，有五嶺匯主峰的“五龍朝丹頂”、歷經(jīng)滄桑的銀杏樹、藤蔓垂懸的大石壁等自然景觀，有三國虎將屯兵地“張飛營”、蜀國劉后主的“阿斗讀書臺”、一樹三身的古柏（忠烈柏）等三國古文化遺跡，有“仙姬送子”“阿斗罵黃荊”“鹿子凼”等三國傳說故事。

歷經(jīng)滄桑的銀杏樹

“五龍朝丹頂”是丹景山特有的自然景觀。一峰高聳，眾山拱衛(wèi)，在丹景山的周圍，有五條山脈，形似巨龍，從不同方向朝向主峰。清晨時分，濃霧自壑谷涌起，五條山脈的山脊在飄移的霧中若隱若現(xiàn)，好像五條蒼龍在茫茫云海中起伏奔騰，直向主峰游來；每當(dāng)東方天際出現(xiàn)一抹朝霞，丹景山被染成一片通紅，“晴日曉升金晃耀”“玉輪金輅駐虛空”，恰似五條巨龍簇?fù)碇惠喖t日。這就是丹景山奇觀之最的“五龍朝丹頂”。歷代蜀中文人把“五龍朝丹頂”與“峨眉佛光”“泰山日出”相提并論，說是“峨眉佛光差可比”“泰山觀日如斯耳”。

五龍朝丹頂

“張飛營”是丹景山三國古文化遺跡之一，海拔951.4米，四周是巖，僅有一條小路上山，山頂?shù)貏萜教?，面積2平方千米。相傳三國時期，劉備坐鎮(zhèn)成都，蜀國猛將張飛率兵駐扎于此。當(dāng)時，此地人煙稀少，叢林荒野，從川東到成都唯有一條小路，即在張飛營腳下。張飛在山峰上安營扎寨，扼咽喉之道，控東路之兵，為錦城之屏障。在張飛營東邊，現(xiàn)聳立著一塊高3米，直徑2米的青色巨石，青石背靠西北，面向東南，整塊巨石，雕刻了一個大石頭像，人們傳說這是張飛頭像。在張飛營山頂，有青石雕刻的劉關(guān)張三兄弟石像。中華人民共和國成立前，張飛營山周圍的農(nóng)民，每逢農(nóng)歷的正月初一到正月十五都會為劉關(guān)張三兄弟點燈。張飛營山上凸了個包出來，叫鵝公包，傳說張飛派人在此修了高15米的三層“望火樓”，用于觀察山下的情況。

張飛營東邊的“張飛頭像”

丹景山的鹿子凼、勸學(xué)庵、讀書臺、黃荊樹、忠烈柏、仙姬送子，相傳都與蜀漢皇帝劉備兒子劉禪或其周邊人有關(guān)。在丹景山主峰南坡有一處清幽谷地，相傳是三國時蜀漢后主劉禪（阿斗）讀書的地方，乃“勸學(xué)庵”舊址。庵前開闊地中央有一小丘拔地而起，高3米有余，即阿斗的“讀書臺”。阿斗寫字需墨，但侍從在廟里難覓磨墨的好水，這時一對小鹿奔出廟，在坡上就地一滾，滾出兩個水凼來，凼中汩汩涌出泉水，一凼水清，一凼水濁，深約2米，常年不涸不溢，人們稱之為鹿子凼。據(jù)傳，劉禪在廟里讀書不用功，氣得太傅老師順手折下山崖上黃荊條子抽打了他幾下。劉禪不思悔改，反而詛咒：“黃荊黃荊，死苗爛根，千年不準(zhǔn)長，萬年不許生?！蓖恋乩蠞h兒哪敢違背太子的旨意呢？只好連夜讓丹景山上的黃荊樹全部遷移他山。從此，丹景山周圍的黃荊枝繁葉茂，多得不可計數(shù)，唯獨丹景山上沒有一棵黃荊，此乃丹景山之奇。在勸學(xué)庵右前方，有株古柏，這古柏的樹腳上并列生長著三根粗大筆直的樹身，形成“一樹三身”的奇觀，人稱“三身樹”，又叫“忠烈柏”。相傳劉禪降魏時，其子北地王劉諶不從。他不甘降魏受辱，殺妻戮子，自刎身亡，其三子首級皆葬于此，不久此地便長出了這奇特之樹。而“仙姬送子”則相傳是劉禪的書童秦奮與仙姬的愛情故事，甚為美麗凄婉。

傳說中的“忠烈柏”

丹景山的自然景觀、傳說故事遠(yuǎn)不止這些。清朝詩人徐朝章《登丹景山絕頂》詩云：“碧嶂丹梯出翠微，扶筇直上拂殘輝。書臺傾圮留芳跡，梵宇莊嚴(yán)悟化機(jī)。千佛燈中幽澗落，幾人屐下斷云飛。錦城風(fēng)景猶堪望，長嘯峰頭一振衣。”詩中“梵宇”“千佛”指丹景山“古佛青燈，香煙繚繞”的玉皇廟、佛興寺。而“峰頭”處，已打造成具有“城市之眼”之稱的丹景臺。

山頂佛興寺

丹景山物華天成，史跡奇特，視野開闊、風(fēng)光旖旎、景色迷人、交通便利，現(xiàn)已成為“成都龍泉山城市森林公園”的重要組成部分、成都周邊游客打卡地。

來源：方志簡陽

作者：李 英