當千年非遺技藝與百年紅色歷史相遇，會碰撞出怎樣的火花？在山西新絳縣，一方方澄泥硯突破“文房雅玩”的傳統(tǒng)范疇，成為鐫刻黨史、傳承精神的獨特載體。國家級非遺傳承人藺濤以刀為筆、以泥為紙，歷時十余載，將南湖紅船、井岡山巒、遵義曙光等紅色意象凝于硯臺方寸之間。這不僅是技藝的創(chuàng)新，更是精神的熔鑄——古老技藝因紅色基因而重煥生機，黨史記憶因匠心鍛造而可觸可感。本期報道，讓我們一同走進這段泥火交融的傳承之旅，聆聽一門手藝與一個時代對話的深沉回響。

在工作坊的燈光下，中國工藝美術(shù)大師藺濤手持刻刀，全神貫注。刀刃游走，一方質(zhì)樸的泥坯上，南湖紅船的輪廓、井岡山的層巒逐漸浮現(xiàn)。這里是山西新絳縣絳州澄泥硯生產(chǎn)基地。十余年來，這位國家級非遺傳承人將紅色歷史的壯闊篇章凝煉于方寸硯臺之上，讓一項千年技藝成為講述黨史、傳承精神的獨特載體。

千年技藝的現(xiàn)代叩問：當澄泥硯遇見紅色血脈

絳州澄泥硯，始于秦漢，盛于唐宋，與端硯、歙硯、洮硯并稱中國四大名硯。其獨特之處在于以澄泥為料，經(jīng)采泥、過濾、沉淀、制坯、雕刻、燒煉等數(shù)十道繁復工序，成品“澤若美玉，擊若鐘磬”。然而，這項瑰寶曾一度技藝瀕危。

20世紀80年代，藺濤的父親藺永茂埋首故紙堆，歷經(jīng)上千次試驗，終使失傳的技藝重煥光彩。自幼浸潤其間的藺濤，在繼承全部衣缽后，始終在思考一個問題：在當下，傳統(tǒng)工藝的生命力何在？

“傳統(tǒng)文化需要活態(tài)傳承，而最好的活化，就是與時代脈搏同頻共振。”藺濤說。2011年，中國共產(chǎn)黨成立90周年之際，他的思考化為實踐。他與團隊創(chuàng)作了首套“紅色革命圣地系列”硯，涵蓋“日出東方”“巍巍井岡”等六方主題硯，系統(tǒng)地將紅色地標與歷史意象融入硯雕藝術(shù)，就此開啟了一段長達十余年的“紅色創(chuàng)作之旅”。

十年跋涉：在泥與火中錘煉歷史畫卷

這條創(chuàng)作之路，是對技藝的挑戰(zhàn)，更是對歷史精神的深入求索。

2015年，為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，藺濤團隊歷時一年，創(chuàng)作了21方“抗戰(zhàn)”系列硯。設計團隊查閱大量史料，請教黨史專家，力求精準?！啊撹F長城’硯上的浮雕，每一道線條都要有依據(jù)，都要承載記憶?！痹撓盗幸浴巴o和平”為主題，生動再現(xiàn)全民抗戰(zhàn)畫卷，后被中國人民革命軍事博物館、南京大屠殺遇難同胞紀念館等二十余家國家級紀念館永久珍藏。

2018年，改革開放40周年之際，藺濤與地方黨史研究室合作，啟動新的創(chuàng)作。設計六易其稿，最終誕生了以中國夢為核心的8方系列硯?！案母锲鸩健薄耙粠б宦贰薄皠?chuàng)新強國”??一方硯臺，一幀歷史畫面。藺濤回憶，表現(xiàn)“一帶一路”的動態(tài)歷程最為困難，最終方案巧妙融合古絲路駝隊與現(xiàn)代港口列車，展現(xiàn)歷史的承續(xù)與飛躍。

最具里程碑意義的，是歷時近兩年完成的“建黨百年系列”。2020年起，在山西省、市、縣三級黨史部門及中央黨史專家指導下，藺濤團隊最終確定了“信仰之光”“夢想起航”“偉大轉(zhuǎn)折”等10方硯臺，濃縮了黨的百年光輝歷程?！啊畨粝肫鸷健幰约t船為核心，襯以日出東方；‘偉大轉(zhuǎn)折’硯聚焦遵義會址，輔以長征路線圖。每一方背面都有詳盡說明，如同一部立體的微型黨史?！碧A濤介紹。2021年4月，此套系列硯成功出窯，以其莊重的主題、精湛的工藝和溫潤如玉的質(zhì)地，成為獻禮百年的獨特藝術(shù)珍品。

超越器物：非遺“活化”與紅色教育的雙向賦能

如今，藺濤創(chuàng)作的紅色主題澄泥硯已超越工藝品范疇，進入更廣闊的社會文化空間。

它們成為權(quán)威機構(gòu)的珍貴館藏。從中共一大會址紀念館到西柏坡紀念館，從井岡山革命博物館到遵義會議紀念館，這些硯臺在革命圣地找到了歸宿，與歷史文獻、實物陳列相互映照，為觀眾提供了觸摸歷史、感悟精神的新維度。

它們也成為生動的黨史教材。在藺濤打造的澄泥硯文化園內(nèi)，絡繹不絕的參觀者，尤其是青年學生，能在此直觀感受“非遺+黨史”的融合魅力。一位90后工藝師在加入團隊后感慨：“以前覺得傳統(tǒng)就是仿古，現(xiàn)在明白，真正的傳承是為時代創(chuàng)造需要的東西?！?/p>

山西省委黨史研究院專家評價，這一實踐實現(xiàn)了“雙向賦能”：澄泥硯作為物質(zhì)載體，讓紅色歷史可觸可感、更顯厚重；紅色主題作為精神內(nèi)核，則為古老技藝注入了澎湃的時代生命力，使其傳承路徑豁然開朗。

夜幕中，藺濤工作坊的燈常亮?？痰镀鹇?，泥坯在匠人手中被賦予新的形神。這泥與火的交融，是技藝的傳承，更是初心的鐫刻。一方方紅色澄泥硯，正如無聲的史冊，記錄著過去，映照著現(xiàn)在，也傳承著走向未來的精神密碼。

記者手記：泥土中的紅色記憶

在藺濤老師的工作坊里，我觸摸到了一塊未雕琢的泥坯。它粗糲、微涼，與后來展柜中那些溫潤如玉、刻畫著崢嶸歲月的成品硯臺，仿佛隔著一段漫長的時光。

采訪中，最觸動我的不是“四大名硯”的赫赫聲名，也不是“十窯九不成”的艱辛，而是那份沉靜的執(zhí)著。藺濤老師俯身刻刀的身影，與窗外喧囂的市井生活形成奇妙的疊影。他選擇的，是一條少有人走的路——用最古老的泥土，講述最現(xiàn)代的中國故事；用最沉靜的器物，承載最熾熱的歷史情懷。

一方硯臺，從采泥到成器，需歷經(jīng)四季。而一個主題系列，從構(gòu)思到問世，往往耗費數(shù)年。這何嘗不是一種當代的“匠心長征”？它要求創(chuàng)作者不僅要有手上功夫，更要有心中的信仰與歷史的通達。當藺濤指著“紅船”硯上細如發(fā)絲的窗欞，講述如何查閱史料、數(shù)易其稿時，我看到的是一位匠人對歷史的敬畏。技藝在此刻，超越了手藝層面，升華為一種精神的銘刻。

離開時，我再次望向那些陳列的紅色主題硯。它們靜默無言，卻仿佛有千言萬語。原來，真正的傳承，并非復刻舊物，而是將時代的魂魄注入古老的生命。泥土浴火而生，記憶因銘刻而存。這或許就是非遺在當下最生動、最深沉的活法。

本文刊登于《記者觀察》 2026.2（上）第4期 總第696期