七絕·大寒日有感 其三

江上霜風(fēng)吹落木，碉樓如劍立殘霞。

百年寒暖憑誰問，一樹紅棉自著花。

《七絕·大寒日有感 其三》以簡勁之筆，在歲暮極寒中翻出生命熱意，于蒼茫天地間立定精神風(fēng)骨，四句詩如四重鏡頭，由景及情，由外而內(nèi)，完成從物候到心象的升華。

首句“江上霜風(fēng)吹落木”，以“霜風(fēng)”“落木”點(diǎn)明大寒節(jié)令的凜冽。江上二字拓開空間，霜風(fēng)自水而來，帶著刺骨寒意，吹得岸上樹葉紛飛。一個“落”字，既是風(fēng)勢之勁，也是季節(jié)之深——木葉盡脫，顯露出冬日的肅殺與空闊，為全詩鋪下蒼涼底色。

次句“碉樓如劍立殘霞”，筆鋒一轉(zhuǎn)，從流動的風(fēng)聲落葉轉(zhuǎn)向凝固的物象?！暗飿恰北緸楹裰胤烙铮瑓s以“如劍”作比，剛直、銳利，直指天際；而“殘霞”則是將盡的余暉，色彩雖淡，卻為鐵色的碉樓鍍上一層溫軟。一剛一柔，一冷一暖，在視覺上形成強(qiáng)烈張力，仿佛在寒色中透出一線不屈的亮色，為后文的精神自證埋下伏筆。

第三句“百年寒暖憑誰問”，由景入情，由物及人，將視域從當(dāng)下推至“百年”長程。寒暖既指自然節(jié)序，更暗喻世道盛衰、人生際遇。一個“憑誰問”，道出歷史深處的孤寂：長時段的風(fēng)云變幻，多少冷暖沉浮，未必有人記取，亦無人細(xì)問。此句在情緒上由前兩句的描摹轉(zhuǎn)為沉郁的叩問，為結(jié)句蓄足力量。

末句“一樹紅棉自著花”，陡然振起，以最鮮亮的意象收束全篇。大寒時節(jié)，萬木蕭索，獨(dú)有紅棉迎寒開放，不待春風(fēng)，不借暖意，只按自己的節(jié)律“自著花”?！白浴弊至χ厍рx，寫出一種不依傍、不等待的獨(dú)立品格，與前句“憑誰問”相呼應(yīng)：縱使無人關(guān)心寒暖，我自有一樹火紅，為天地作證。

整首詩在結(jié)構(gòu)上由“霜風(fēng)—碉樓—百年—紅棉”層層推進(jìn)，在色調(diào)上從冷白、青灰、暗紅走向明艷，在情感上從客觀寫景轉(zhuǎn)入主觀立心。大寒之“寒”與紅棉之“熱”，碉樓之“靜”與風(fēng)落之“動”，共同構(gòu)成一種在嚴(yán)酷環(huán)境中堅持自我、照見精神的美學(xué)。需要我為你進(jìn)一步分析這首詩的用字煉句與格律特點(diǎn)嗎？

七絕·大寒日有感 其四

云開嶺表千峰出，風(fēng)定江波一鏡平。

日暮寒煙吹欲盡，梅花骨相自分明。

《七絕·大寒日有感 其四》承接前幾首的節(jié)令體悟，在“大寒”將盡之際，以清朗之景寫堅貞之志，于山水分合、煙云聚散中凸顯“骨相”自持的人格力量，四句詩可視為一幅由遠(yuǎn)及近、由渾至清的心靈長卷。

首句“云開嶺表千峰出”，以大開大闔之筆拉開空間帷幕?！霸崎_”是陰霾初散，“嶺表”點(diǎn)出南國山川，而“千峰出”則如群龍破霧，次第挺現(xiàn)。一個“出”字，有從隱到顯、從壓到揚(yáng)的動態(tài)，仿佛被寒冬與云霧遮蔽已久的生命力，正隨云開而重新顯形，為全詩定下由晦轉(zhuǎn)明的基調(diào)。

次句“風(fēng)定江波一鏡平”，由高處的山勢轉(zhuǎn)向低處的江面，以“風(fēng)定”對“云開”，以“一鏡平”對“千峰出”。風(fēng)止波息，江水澄明如鏡，既映出天光云影，也照見岸上諸景。此句在感官上由仰觀變?yōu)楦┎?，在情緒上則由初放轉(zhuǎn)為寧定，為后文精神自證營造出冷靜、澄澈的背景。

第三句“日暮寒煙吹欲盡”，將時間推至一天之暮，將節(jié)令推至寒氣之極。日色向晚，本易生蒼涼之感，而“寒煙吹欲盡”卻含轉(zhuǎn)機(jī)：煙非自散，而是被“吹”去，那股吹送的力量，來自天地的回溫，也來自詩人心中的氣脈。一個“盡”字，預(yù)示嚴(yán)冬將盡、新機(jī)方萌，為結(jié)句的價值自證做足鋪墊。

末句“梅花骨相自分明”，從外在景致收束于內(nèi)在品格。大寒之花，最稱梅者，不以色悅?cè)?，而以“骨相”立世。骨相者，不隨形貌而改，不隨煙云而迷，是內(nèi)里質(zhì)地與精神輪廓。一個“自分明”，與“一鏡平”相映：江平如鏡，正好照見梅之清影；煙散天清，正好顯出骨之堅正。此句回應(yīng)“大寒”題眼——在最冷處，方知何者為骨，何者為相。

全詩句法上嚴(yán)守七絕平仄，對仗工穩(wěn)：“云開”對“風(fēng)定”，“千峰”對“一鏡”，“日暮”對“寒煙”，而結(jié)句以單點(diǎn)突破，將景語收為心語。在意象選擇上，由云、峰、江、波、日、煙，終歸于梅，層層過濾，最后只留一樹清骨，在歲暮天寒中自證高標(biāo)。需要我為你比較這一首與前一首在意境和筆法上的同異嗎？