還記得小時候，每每走進書店，撫摸一本本帶著油墨香的新書時，內(nèi)心難以抑制的喜悅嗎？

在互聯(lián)網(wǎng)愈加普及的今天，人們有了更多的閱讀方式，那種令人喜出望外、觸及靈魂的閱讀反而離我們越來越遠。

在這個時代，無論于現(xiàn)實空間或是賽博空間中，“打開一本書”已然有了更厚重的意涵：我們所面對的不僅僅是被書寫的知識，是對閱讀儀式感的執(zhí)著，更是另一種生活的可能。

是的，幸好還有閱讀。不管什么時代總要有人讀書，不乏讀者詢問我們的出版計劃，小北也想為熱情的讀者帶來一些與眾不同。

這一次的北大社2－3月新書，相信每一本書都不負期待。

點擊發(fā)現(xiàn)與你有緣的2－3月新書

哲 學

六經(jīng)智慧：中國文化的永恒價值

劉夢溪 著

劉夢溪帶你讀懂中華文化

從“六經(jīng)”中抽繹六大價值理念

發(fā)掘中國文化核心觀念的永恒智慧

中國文化最主要的價值理念悉在“六經(jīng)”。六經(jīng)也稱“六藝”，包括《易》《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》，是中國文化最原初的文本經(jīng)典，是古人智慧的結(jié)晶，也是現(xiàn)代人做人和立國的基本精神依據(jù)。“六經(jīng)”成書時間約在殷周時期，甚至還可以追溯得更遠?！兑捉?jīng)》相傳為伏羲畫卦，那就要推到四五千年前了。

“六經(jīng)”都經(jīng)過孔子整理刪訂，形成相對穩(wěn)定的文本。本書從“六經(jīng)”即“六藝”中，抽繹出愛敬、誠信、忠恕、知恥、和同、狂狷等價值理念，分別給以分疏闡釋，以期建構(gòu)中國文化核心觀念的價值系統(tǒng)。這些觀念范疇，是中國文化中具有永恒性、普世性的價值理念，既適用于古代，也適用于今天，不僅適用于中國人，也適用于全世界所有的人，是中國文化貢獻給人類的共同價值論理。

儒家人文主義：杜維明演講集

杜維明 著

當代新儒家代表、北京大學高等人文研究院院長、哈佛大學教授杜維明先生最新演講，思考人類社會正在經(jīng)歷的這次集體的精神轉(zhuǎn)向。

本書收入北京大學高等人文研究院院長、哈佛大學研究教授、美國人文科學院院士、國際哲學學院院士兼副主席杜維明在哈佛大學等各種學術(shù)場合的演講11篇，演講內(nèi)容主要涉及儒家思想作為一種整全的人文愿景為21世紀人類的生存和繁榮所能提供哪些方面的源泉，以及文化多元對話和文明互鑒等主題。全書分為三編，分別是“超越啟蒙心態(tài)”“儒家人文主義”和“想象對話的文明”。

本書突出杜維明先生近年來提出的一個重要概念，即儒家人文主義并非一種世俗人文主義，而是一種具有超越向度的人文主義，或可稱為精神人文主義。 杜維明先生認為，西方啟蒙所代表的世俗的人文主義以人為中心，是一種工具理性，以破壞自然為代價求發(fā)展，同時也忽視了人的精神維度；而精神人文主義，則強調(diào)精神的內(nèi)在性與物質(zhì)的外在性，以及精神的超越性與理性的凡俗性，其核心思想是以儒家仁學，尤其是思孟心學的精神價值為核心，強調(diào)發(fā)揮個人的主體性，推動人與人、與社會、與世界的和諧共處。

《儒家人文主義：杜維明演講集》所收錄的講辭，記錄了他在不同文化語境中的思考與回應，也呈現(xiàn)了他一貫的人文關(guān)懷與教育信念。讀這些文字，我們既能感受到他對儒家傳統(tǒng)的深情體認，也能看到他以儒家智慧參與世界對話的努力與誠意。

王夫之的經(jīng)學世界

張學智 著

《王夫之的易學世界》的姊妹篇，將王夫之置于明清嬗變的時代背景及中國傳統(tǒng)學術(shù)的內(nèi)在發(fā)展脈絡。

“六經(jīng)責我開生面?！蓖醴蛑枷脲涿苌羁蹋浣?jīng)學尤為廣博深厚，并將強烈的價值關(guān)懷寄寓于豐沛的知識呈現(xiàn)之中?！锻醴蛑慕?jīng)學世界》是《王夫之的易學世界》的姊妹篇，將王夫之置于明清嬗變的時代背景及中國傳統(tǒng)學術(shù)的內(nèi)在發(fā)展脈絡中，系統(tǒng)剖析他在《尚書》《詩經(jīng)》《春秋》《禮記》和“四書”方面所作的評論，對夷夏之防、義利之辨、文野之分、天人之際、性情之理及其中所體現(xiàn)的現(xiàn)實關(guān)懷尤所注目。這與他各種著作中貫穿始終的反省明代政治、學術(shù)，為未來中國文化樹立正大、健實基調(diào)的用心一脈相承。

文 學

小說史：理論與實踐

陳平原 著

注重史家的個人感受以及可操作性，描述研究過程中可能出現(xiàn)的 “陷阱”, 甚至表白史家的 “迷茫” 與 “困惑。

本書通過"文學史眼光""小說史研究方法""中國小說類型研究""二十世紀中國小說"四部分內(nèi)容，在撰著文學史的同時，自覺反思其理論框架和操作規(guī)則，呈現(xiàn)出作者撰史過程中的理論思考。不同于理論家的邏輯推演,而特別注重史家的個人感受以及可操作性。不追求體系化,只是追尋那些現(xiàn)有理論無法涵蓋的“變異”,描述研究過程中可能出現(xiàn)的“陷阱”,甚至表白史家的“迷?！迸c“困惑”。本書既非思辨程度很高的理論陳述,也非實證色彩濃厚的史學專著,而是介于兩者之間。

文學與早期出版業(yè)

——基于16世紀法國里昂兩位書商的個案研究

高冀 著

聚焦里昂出版文化，在文學、商業(yè)與制度間，呈現(xiàn)立體出版文化圖景。

本書聚焦于16世紀法國里昂的出版文化，以兩位代表性書商紀堯姆·羅維爾（Guillaume Roville）和伯努瓦·里戈（Beno?t Rigaud）為中心，融合書籍史、文學史與視覺文化視角，細致探討他們在復雜社會語境中的文化策略與出版實踐。

作者以1545年至1597年兩人出版的大量原始版本為基礎，結(jié)合相關(guān)研究，分析書籍內(nèi)容、出版策略與時代背景的關(guān)聯(lián)。印刷出版業(yè)涵蓋多個環(huán)節(jié)，牽涉政治、經(jīng)濟、宗教與文化等諸多領(lǐng)域。

本書從書商視角考察其運作機制與演變軌跡，突出書商的能動性及其在文化傳播中的多重角色，力求在文學、商業(yè)與制度之間呈現(xiàn)一幅立體的出版文化圖景，深化對16世紀里昂社會變遷的理解，揭示印刷媒介在法國乃至歐洲早期現(xiàn)代文化進程中的獨特作用。

典 籍

東萊呂太史集

[南宋]呂祖謙 撰 鄧玲 楊疾超 校點

北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編

南宋大儒呂祖謙著述匯編

承中原文獻之傳，開浙東婺學之宗

呂祖謙學涉四部，一生著述頗豐，《東萊呂太史集》是其傳世的幾十種著作之一，也是后世研究其行事交游及學術(shù)思想的最主要的資料。呂祖謙去世后不久，其弟呂祖儉及從子呂喬年遂重新編輯其詩文為四十卷，包括《文集》十五卷，《別集》十六卷，《外集》五卷，《附錄》三卷，《附錄拾遺》一卷，于宋寧宗嘉泰四年（1204）付梓，為其后呂集的祖本，世稱“嘉泰本”。《儒藏》本以《中華再造善本》收錄的嘉泰本《東萊呂太史集》為底本，以民國十三年（1924）胡宗楙《續(xù)金華叢書》本《東萊呂太史集》為主校本，以清雍正間金華陳思臚敬勝堂刻《呂東萊先生遺集》為參校本進行整理。此次在《儒藏》本基礎上單行出版，改變了開本和版式，修訂了少量遺錯，進一步提高質(zhì)量，更加便于利用和研究。

文心雕龍注訂語譯（上下）（修訂版）

張少康 著

底本為元至正本

參校眾本、訓釋字詞、疏解文意

本書以元至正本《文心雕龍》為底本，參校眾本，全面?？蔽淖帧⒂栣屪衷~、疏解文意。在充分吸收前人成果的基礎上，融入張先生畢生研究《文心雕龍》的心得，補充新資料，闡發(fā)新見解，提煉《文心雕龍》的關(guān)鍵術(shù)語并作精要的闡釋。文獻考核與理論闡述相結(jié)合，兼具學術(shù)性與普及性，是一部從文獻到理論具有集大成意義的“龍學”成果。

社 會 學

費孝通論社會調(diào)查研究

費孝通 著

70年田野調(diào)查

一本書洞見中國社會本質(zhì)

本書聚焦著名社會學家費孝通先生關(guān)于社會調(diào)查研究的核心論述，精選其20篇具有代表性的文章編纂而成。

書中以社會調(diào)查方法論為核心脈絡，系統(tǒng)覆蓋社會調(diào)查、農(nóng)村調(diào)查、家庭調(diào)查、小城鎮(zhèn)調(diào)查等關(guān)鍵領(lǐng)域，不僅清晰闡釋各類調(diào)查的核心邏輯與理論框架，更結(jié)合先生多年實地研究經(jīng)驗，給出了在理論指引與方法支撐下開展社會調(diào)查研究的具體路徑，包括調(diào)研選題、數(shù)據(jù)采集、分析研判到結(jié)論輸出的完整流程。

書稿深度凝結(jié)了費孝通先生對社會調(diào)查研究的深度思考與學術(shù)智慧，既展現(xiàn)了其學術(shù)思想的系統(tǒng)性與前瞻性，也為當代社會研究從業(yè)者、社會學專業(yè)師生提供了兼具理論價值與實踐指導意義的參考，是理解中國社會調(diào)查研究范式的重要讀物。

身與非身：日本大眾文化中的身體

[日]安井真奈美 著

[墨西哥]埃爾南德斯·阿爾瓦羅 編 魏正 譯

從恐怖文化到耽美文化，從身體開始了解日本大眾文化背后的民族性。

近現(xiàn)代社會確立了以人為中心的價值尺度，而體現(xiàn)價值的最直接方式莫過于人類的身體本身。人類需要通過有限的身體和壽命理解周邊無限的事物，亦即通過身體追求自由；也需要超越有限的身體展現(xiàn)內(nèi)在的無限的自我，亦即表現(xiàn)身體中的自由。然而，隨著外在于身體的各種工具、平臺的增多，人類對于自己的身體將如何發(fā)展愈發(fā)地感到不安。本書所要揭示的，就是人如何通過身體進行上述兩種活動的過程。這個過程，主要是由大眾文化所實現(xiàn)。大眾文化、大眾媒體一方面成為了身體的延伸，而在另一方面，不斷發(fā)達的文化與媒體與人的身體本身形成了某種緊張的關(guān)系，上述的不安也就由此而來。

本書分為“宣揚身體”“重新解讀身體”以及“回歸身體”三個部分，分別對應了“表現(xiàn)身體中的自由”“通過身體追求自由”以及二者的中間形態(tài)。從繪畫、漫畫、服裝、音樂等大眾文化形式入手，不僅生動地描繪了身體在這些文化形式中所展現(xiàn)出的探索力和可能性，同時也為我們?nèi)绾螒獙ι鲜霾话蔡峁┝烁鼮榭陀^與成熟的建議。

焦慮與憤怒時代的全球風險政治

龐珣 著

以風險為鑰，解鎖全球治理新思路，

為紛繁國際局勢撥開迷霧。

本書以"風險"為切入點，揭示當代全球政治中長期被誤讀的深層動力。作者認為，情緒并非理性政治的噪音，而是與現(xiàn)代性風險相適配的"新理性"。當政治圍繞風險的界定、選擇和治理展開時，焦慮和憤怒便從私人情緒轉(zhuǎn)化為公共力量，進而塑造權(quán)力結(jié)構(gòu)、重組安全邏輯、挑戰(zhàn)政治權(quán)*威，并推動關(guān)于正義的持續(xù)爭論和實踐。

本書突破傳統(tǒng)國際關(guān)系的"冷政治"框架，闡明風險及其伴生的情緒如何重構(gòu)全球政治的時間秩序和空間格局，并深入剖析"熱政治"在地緣政治競爭、國際安全和全球治理等領(lǐng)域中的關(guān)鍵概念和重大議題。面對技術(shù)高速迭代所帶來的未來不確定性，本書提出了一條通向"以人為本"的全球政治路徑:以焦慮重建信任，以憤怒開啟行動，在技術(shù)與風險交織的時代，守護人之為人的根本價值與意義。

教 育

中國化學奧林匹克競賽初賽試題解析

（2025版）

鄭捷 柳晗宇 陸作雨 主編

暌違六年，在競賽命題邊界與要求持續(xù)演進之際，本書回應師生期待，以更高標準再出發(fā)。

本書收錄了2014—2025年中國化學奧林匹克競賽初賽13套試題的解析，從命題者角度出發(fā)，對出題思路、考查要點、難度設計、實戰(zhàn)情況等多維度進行分析。

對每道題目，均給出了詳盡的分析過程，力求通過演繹的方式向讀者展示合理的解題思路，引導讀者從更高視角審視試題，理解試題。并利用豐富的補充案例拓展視野，深化思考，便于讀者舉一反三。

本書采用雙欄設計，在邊欄中對重難點做特別提示，進一步凸顯了試題難度和核心知識點的分析。本書適合作為參與化學奧賽師生的參考讀物。

英語中考語法黃金階梯（上）

潘玲玲 編著

適合6—9年級，覆蓋初中語法，適合備考與能力拓展。

本書全面涵蓋中考語法知識，分為上、下兩冊。上冊為中考沖刺篇（初中核心語法+中考題型專項） 。

適合6-9年級（初中），覆蓋初中語法，側(cè)重進階提升，適合備考與能力拓展。 上冊聚焦中考高頻考點（如時態(tài)、從句基礎），下冊銜接高中語法（如非謂語動詞、復雜從句），覆蓋更廣學段。

每個知識點都配備了大量針對性強的練習題，從不同角度、不同難度層次對學習者進行考查與訓練，幫助學習者全面掌握語法知識。練習題題型豐富多樣，包含填空、選擇、改寫句子、翻譯、閱讀理解等常見題型。這種多樣化的題型設置，既能鍛煉學習者對語法規(guī)則的記憶和理解，又能培養(yǎng)他們運用語法知識進行實際表達和閱讀理解的能力。在每個語法知識點的練習前，都會有簡潔明了的語法講解和口訣總結(jié)，方便學習者快速理解和記憶。同時，在參考答案部分，對每道題都進行了詳細的解析，幫助學習者理解答案的由來，找出自己的知識薄弱點，進一步加深對語法知識的理解和掌握。

“大思政”格局下

大中小學思政課協(xié)同育人機制研究

陳美蘭 陳哲 著

深耕思政協(xié)同，破解育人難題。

本書基于大中小學思政課一體化建設的大背景，聚焦大中小學思政課協(xié)同育人機制的建設，運用“大思政”的視角，深入研究了大中小學思政課協(xié)同育人的目標機制、內(nèi)容機制、實施機制、評價機制、隊伍建設以及資源保障機制，并且以系統(tǒng)論和課程教學論為指導，從協(xié)同育人的目標設計、內(nèi)容優(yōu)化、課堂教學、評價激勵、隊伍建設、資源整合等角度進行系統(tǒng)的探討，通過理論與實踐的結(jié)合增強大中小學思政課協(xié)同育人的目標性、針對性和實效性。本書內(nèi)容貼近大中小學思政課教師的實踐與研究需求，在實證研究的基礎上對大中小學思政課協(xié)同育人中的問題進行了深入而系統(tǒng)的探討。本書案例豐富，且貼近一線思政教學實際情況。

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資料來源：市場運營中心

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