“賽博懺悔室”只是部分年輕人的情感避風(fēng)港與棲息地。

▲“賽博懺悔室”在社交平臺的興起，引發(fā)了關(guān)注。圖/IC photo

文|柳早

近年來，“賽博懺悔室”在互聯(lián)網(wǎng)社交平臺迅速興起，逐漸演變成一種新型網(wǎng)絡(luò)社交方式。

據(jù)《半月談》報道，所謂“賽博懺悔室”，就是一種在網(wǎng)絡(luò)上坦白自己“罪過”的空間。有的自供“連續(xù)三天吃螺螄粉熏哭室友”；有的痛陳“績點崩盤、實習(xí)被拒”；當(dāng)然也有十分嚴(yán)肅的：“瞞著家里被退學(xué)，用學(xué)費生活費和網(wǎng)貸氪金游戲，還拿媽媽癌癥去世的保險金去還網(wǎng)貸，買數(shù)碼產(chǎn)品”，結(jié)果引發(fā)了大量的指責(zé)。

可以看到，和傳統(tǒng)的私人化懺悔不同，“賽博懺悔室”提供了一個相對安全隱私、卻又敞開自由的表達(dá)環(huán)境，也就很容易變成部分年輕人的情感避風(fēng)港與棲息地。

畢竟，很多話實在不好意思向“被螺螄粉熏哭的室友”說起，但在網(wǎng)絡(luò)上卻可以。這既是情感宣泄與慰藉，也是在尋求歸屬感，年輕人在焦慮密集的現(xiàn)實處境中，通過公開講述以及他人的回應(yīng)，確認(rèn)“有人聽見、有人理解”，從而完成一種彼此取暖的情緒聯(lián)結(jié)。

相關(guān)機(jī)構(gòu)發(fā)布的2025年度“大社交趨勢觀察報告”稱，這些現(xiàn)象背后，其實是互聯(lián)網(wǎng)上彌漫的一種“要求承認(rèn)”的心態(tài)或者說“自戀文化”，要求情感關(guān)懷、價值共識和權(quán)利賦予的承認(rèn)。

這也意味著，這樣的懺悔，對方未必有所感知，但對于年輕人自己來說，卻真的是一種解脫。這也讓那些原本只能在心里反復(fù)咀嚼的無力感，在些許的共鳴與回應(yīng)中，獲得某種心理支點。

不過，也正因為無法直接作用于“被傷害的人”“真實生活的處境”，注定這種“賽博懺悔”是有限的。

比如，情緒被安放，并不等于問題被解決；被理解的感覺，也無法替代現(xiàn)實中的補(bǔ)救。當(dāng)懺悔停留在屏幕之內(nèi)，如果缺乏對現(xiàn)實的回應(yīng)，看似托住了情緒，也可能讓人誤以為“問題已經(jīng)解決”。

部分“賽博懺悔室”里，還存在變相炫耀，或者擴(kuò)散小眾癖好，甚至坦白其違反道德或法律行為等“偽懺悔”現(xiàn)象，隱藏其中的風(fēng)險和不良苗頭，更需引起社會重視。

事實上，這種傾向于向陌生環(huán)境進(jìn)行的情緒逃避，也不只是發(fā)生在“賽博懺悔室”。

2025年1月，復(fù)旦發(fā)展研究院等機(jī)構(gòu)發(fā)布的《中國青年網(wǎng)民社會心態(tài)調(diào)查報告（2024）》提到，13.5%的年輕人更傾向于向AI傾訴心事，這一比例甚至超過父母親人。

這和“賽博懺悔室”有共通之處，本質(zhì)上都是在熟人關(guān)系承載力不足、現(xiàn)實回應(yīng)成本過高的情況下，年輕人轉(zhuǎn)向更低風(fēng)險、更可控的“安全對象”。

仔細(xì)想想，無論賽博回應(yīng)，還是AI回答，結(jié)果都相對“可控”。網(wǎng)友大多會鼓勵，留一句“抱抱”“我也是”，AI也不會對你“說重話”。真人則未必了，懺悔可能得到真誠的回應(yīng)，也可能得到刺耳的建議，這種不確定就會讓一些人無力招架。

但這種人與人之間真實卻又不可測的連接，或許才有虛擬溝通無可取代的價值：它不只是被安慰，更是被提醒、被推著回到現(xiàn)實里去承擔(dān)和修補(bǔ)，讓人生真的發(fā)生點滴改變。

對年輕人來說，或許二者都不可偏廢：賽博空間可以作為情緒的緩沖墊，讓人獲得寶貴的心理支持；而現(xiàn)實中的對話與行動，哪怕笨拙、疼痛，卻仍是重建關(guān)系不可替代的那一步。二者接力，讓自己既不被情緒淹沒，也不至于遠(yuǎn)離現(xiàn)實。

撰稿 / 柳早（媒體人）

編輯 / 柯銳

校對 / 張彥君

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