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甲子春侵臘，燕京又小年。
兒童歡禮灶，簫鼓鬧喧天。
數(shù)九晴看柳，書空仰羨鳶。
此身吾自有，富貴乃浮煙?！?林光《小年二首 其一》

簡譯：

甲子年的臘月，早春暖意已悄然襲來，燕京又迎來了小年。

孩童們歡天喜地祭拜灶神，街頭巷尾鼓樂喧天，熱鬧非凡。

數(shù)九將盡，柳枝萌動(dòng)，空中虛劃，不禁羨慕那高飛的紙鳶。

自身的氣節(jié)和安寧最為珍貴，至于榮華富貴不過過眼云煙。

賞析：

南北不同俗，身為南方人的林光在北京過小年，用此詩記錄了北方小年的節(jié)日盛況和彼時(shí)的內(nèi)心感悟。

甲子春侵臘，燕京又小年。

林光是廣東東莞茶山人，45歲進(jìn)士及第，羈旅漂泊的仕宦生涯從此開啟，歷任平湖教諭、兗州和嚴(yán)州儒學(xué)教授等職。

此詩作于明弘治十七年（1504年）的小年，這年他65歲，任職工部屯田司主事，已經(jīng)在京為官多年。

“樂事思南土，閑情寄短篇”，雖然早已扎根于此，但每逢佳節(jié)，這位嶺南游子總難掩客居異鄉(xiāng)的漂泊感。

臘盡春回，這年的小年時(shí)節(jié)，天氣已經(jīng)回暖，看看一年將盡，他不由得百感交集，為時(shí)光匆匆，也為老境將至。

兒童歡禮灶，簫鼓鬧喧天。

頷聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，切入熱鬧的民俗畫卷，生動(dòng)地還原了北方小年祭灶的熱鬧 將節(jié)日的喜慶氣氛拉得滿滿的。

北方小年最重“祭灶”，傳說灶王爺此日上天述職，百姓便用簫鼓喧天、孩童歡拜的盛大場(chǎng)面為其餞行，祈求闔家平安、衣食無憂。

當(dāng)時(shí)正值明朝中期，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，北京城的節(jié)日氛圍更為濃厚，詩人以孩童的天真爛漫襯托節(jié)日的繁盛，更彰顯國泰民安的富足氣象。

數(shù)九晴看柳，書空仰羨鳶。

如果說前兩聯(lián)寫小年的煙火氣，那么頸聯(lián)則是全詩的轉(zhuǎn)折，由景入情，首句寫春的生機(jī)，次句寫心的向往。

小年通常處于五九末六九初，農(nóng)諺云“五九六九，沿河看柳”，此時(shí)雖然天氣尚冷，但在晴日下已能看到柳枝萌動(dòng)的春意。

這日人們還會(huì)放飛風(fēng)箏，以示送走晦氣之意，而詩人仰望高飛的紙鳶（鳶），羨慕的并非青云直上的權(quán)勢(shì)，而是那種擺脫羈絆、翱翔天際的自由。

“書空”典出晉代名臣殷浩，被廢后終日用手指在空中虛劃“咄咄怪事”，林光在此未必是憤懣，更多是一種“內(nèi)省”的姿態(tài)，在虛空中梳理思緒，審視內(nèi)心。

身處紅塵鬧市，心卻向往云端，這種反差，正是心學(xué)家“獨(dú)善其身”的生動(dòng)寫照。

此身吾自有，富貴乃浮煙。

尾聯(lián)是全詩主旨的升華，是詩人人格的寫照，這不僅是安貧樂道，更是一種精神上的絕對(duì)自信，堪稱精神宣言。

林光師從明代心學(xué)開山鼻祖陳獻(xiàn)章，得其心學(xué)真?zhèn)?，繼承并發(fā)展了“心學(xué)”思想，強(qiáng)調(diào)“自得”，即學(xué)問的關(guān)鍵在于內(nèi)心的體悟與自覺，而非單純的讀書和思辨。

他認(rèn)為“自我”的主體性（良知、本心）才是最真實(shí)的，外在的“富貴”則像浮云一樣虛幻不實(shí)，強(qiáng)調(diào)“心即理”，不需要外在的功名利祿來證明自己的價(jià)值。

在小年這個(gè)祈福求富日子里，林光清楚地表達(dá)了對(duì)世俗價(jià)值的超越，認(rèn)為真正的富足是精神的自主與自足，外在的榮華富貴短暫易逝，遠(yuǎn)不如守住本心重要。

參考文獻(xiàn)：

《?南川冰蘗全集?》