《圖像中國(guó)建筑史》恐怕是梁思成最為知名的著作。他和林徽因在最困難的時(shí)候，實(shí)地考察了不少古建筑，匯聚了不少資料，而這些資料經(jīng)過(guò)后人的編撰得以成書(shū)。

手上這本書(shū)是三聯(lián)書(shū)店出品，另外還有讀庫(kù)版本和xxx版本，各有千秋。三聯(lián)這本是中英對(duì)照，書(shū)的后三分之一是英文。

當(dāng)然這書(shū)本來(lái)就是用英文撰寫的，作為針對(duì)西方讀者的普及入門讀物。從真正意義上的建筑史看，正如梁從誡所言這本書(shū)缺少少數(shù)民族的建筑，缺少民居園林，內(nèi)容比較集中在中國(guó)建筑的獨(dú)特之處——斗拱結(jié)構(gòu)。

書(shū)中的圖例，乍一看實(shí)在是精美，但是要細(xì)看，就一定要放大鏡，不然實(shí)在傷眼。

書(shū)的結(jié)構(gòu)大致分三部分，第一部分主要就是斗拱結(jié)構(gòu)下，中國(guó)建筑的變遷。第二部分關(guān)注在塔這個(gè)建筑形式。第三部分大致介紹了橋、臺(tái)、牌樓、陵墓。

建筑時(shí)期

中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特征是臺(tái)基為基座，外檐形成坡形屋頂，所以梁思成認(rèn)為斷面圖比立面圖重要。

木結(jié)構(gòu)以梁和柱為主，梁的基層疊加可以實(shí)現(xiàn)屋頂造型的曲線，因此也就有了不同的屋頂。而外檐不妨礙采光，就是斗栱結(jié)構(gòu)的作用。

中國(guó)建筑和西方建筑最大的區(qū)別就在于此，西方屋頂僵硬是因?yàn)橹畏绞綖槿切挝蓓旇旒堋?/p>

梁思成將中國(guó)的建筑分為三個(gè)時(shí)期，豪勁時(shí)期、醇和時(shí)期、羈直時(shí)期。

豪勁時(shí)期：從唐玄宗到宋文中，特點(diǎn)是比例結(jié)構(gòu)壯碩堅(jiān)實(shí)

醇和時(shí)期：從宋英宗到明太祖，特點(diǎn)是比例優(yōu)雅，細(xì)節(jié)精美

羈直時(shí)期：從明成祖到清末，特點(diǎn)是水平構(gòu)件尺寸大導(dǎo)致建筑比例笨拙，斗拱結(jié)構(gòu)尺寸變小。

對(duì)于塔的變化，同樣分了三個(gè)時(shí)期：古拙時(shí)期、繁麗時(shí)期、雜變時(shí)期。

古拙時(shí)期：500-900年，南北朝和隋唐，方形塔為主。

繁麗時(shí)期：五代宋遼金，出現(xiàn)八角形塔

雜變時(shí)期：元朝到清末，交叉偏離風(fēng)格，出現(xiàn)了瓶狀塔，它源自西藏的窣堵坡。金剛寶座塔出現(xiàn)在明代，是五座塔在一個(gè)臺(tái)基上。

兩本書(shū)

梁思成提到兩本中國(guó)建筑的文法書(shū)——《營(yíng)造法式》、《工程做法則例》。這兩本書(shū)都是關(guān)于建筑的記錄，從比例、樣式到具體做法。但是兩者成書(shū)的年代不一樣。

《營(yíng)造法式》是宋朝關(guān)于中國(guó)建筑的記錄，主要在于設(shè)計(jì)和建造規(guī)則比例計(jì)算。

《工程做法則例》則是清朝的書(shū)，記錄了每一個(gè)種類建筑的做法。

梁思成總結(jié)過(guò)不同時(shí)代的建筑特色，宋朝的建筑精美靈動(dòng)，清朝的建筑則僵硬。主要原因就是斗拱結(jié)構(gòu)的改變，斗拱在宋朝時(shí)作為支撐存在，因而可以做出更多曲線優(yōu)美的屋檐。到了清代，斗拱結(jié)構(gòu)類似于度量依據(jù)，整個(gè)建筑以斗拱的大小來(lái)丈量建造，這就造成斗拱支撐作用削弱，再用其他的方式來(lái)彌補(bǔ)，損失了靈動(dòng)的設(shè)計(jì)。

但無(wú)論如何，這兩本書(shū)對(duì)于研究中國(guó)建筑歷史非常有用。以兩者對(duì)照，輔助實(shí)地考察，才能復(fù)原中國(guó)建筑的特點(diǎn)，甚至復(fù)原中國(guó)古建筑。

結(jié)語(yǔ)

《圖像中國(guó)建筑史》是一本入門普及讀物，讀起來(lái)不費(fèi)勁。唯一費(fèi)勁的是去看圖，尤其是結(jié)構(gòu)圖，圖是清晰的，可要辨認(rèn)每一個(gè)細(xì)節(jié)又挺累。

可沒(méi)有圖，又不可能理解書(shū)中的內(nèi)容，我覺(jué)得最理想的狀況就是網(wǎng)上查找圖片對(duì)照著看。

總體來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我終于理解了什么叫斗拱結(jié)構(gòu)——從一個(gè)抽象平面的概念成了一個(gè)立體的圖像。另外就是對(duì)于塔的理解。

我一直覺(jué)得塔是個(gè)登高望遠(yuǎn)的地方，沒(méi)想到它是僧人的墓。

那能登高望遠(yuǎn)的塔難道是國(guó)人改良？

【文/云玖弋】

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