我是上方一春牛，差我下方遍地游。
不食人間草合（和）料，丹（單）吃散災(zāi)小鬼頭。
——《春牛圖》常見題字

自古以來，二十四節(jié)氣中，立春總是最為大家重視的一個(gè)。

因?yàn)檫@里有一套傳承千年的春日儀式，藏著讓生活變順的樸素智慧。

現(xiàn)在我們很少關(guān)注了，但當(dāng)我們翻開那些關(guān)于立春的記載，才發(fā)現(xiàn)我們忽略了多少有趣的儀式——這些被古人認(rèn)真對待的習(xí)俗，其實(shí)是一套完整的“開運(yùn)”指南。

不妨就在今年這個(gè)立春天，偷偷做好這5件事，接住一整年的好運(yùn)氣吧！

1.咬一口春天，把希望“吃”進(jìn)肚子里

古人對春天的迎接，是從舌尖開始的。

吃春餅、春卷、春盒，吃生菜，吃蘿卜，謂之“咬春”，寓意迎新納吉。

這可不是隨便吃吃。

蘿卜代表著破土而出的生機(jī)，春餅卷起來的是一年的圓滿，生菜諧音“生財(cái)”。

現(xiàn)在，我們不用那么講究，但依然可以在立春這天，為自己準(zhǔn)備一份類似的好青菜。

比如，買一把春韭，炒一盤雞蛋，“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”，杜甫當(dāng)年詩里寫過；或者干脆簡單點(diǎn)，啃半個(gè)清脆的蘿卜。

當(dāng)那口脆生生、新鮮多汁的食物入嘴，完成的不只是“吃”，更是一個(gè)好的心理暗示：春天來了，一切都可以重新開始。

2.打一打“春�！保淹涎印摆s”走

在傳統(tǒng)觀念中，春天系歲序之首，農(nóng)業(yè)乃國家之根本，立春時(shí)節(jié)五谷滋生，故迎春，必用到牛，以示重農(nóng)事。

古人最有趣的儀式之一莫過于“打春牛”，但打的不是真牛，而是泥土塑成的“春�！�。

“立春日，太守集府堂，鞭牛碎之，謂之打春�！�

打春在有的地方也叫“鬧春牛”，是將土牛鞭笞成碎片，然后眾人分搶而去。

我小時(shí)候就聽老人們說過，“隊(duì)長手執(zhí)柳條鞭邊打邊唱‘一打風(fēng)調(diào)雨順，二打五谷豐登……’”

用柳條鞭打春牛幾下，寓意趕走冬日的懶散，喚醒春耕的勤勞。

現(xiàn)在，我們無法真的去找一頭真�；蚰嗯泶颍梢越栌眠@個(gè)儀式的寓意。比如，整理一下雜亂的書桌；收拾一下雜亂的房間。

冬天那些拖延啊、借口啊、懶散啊，就在今天被“打”走了。

儀式感的核心，不是某種形式，而是那個(gè)“鄭重的開始”！

3.在門上貼一句話，把春天“喊”回家

古人在立春時(shí)，會(huì)給門壁上張貼“宜春字”、“宜春畫”等，這種風(fēng)俗在唐代長安就有。

“迎春”、“春色宜人”、“春暖花開”等，這些簡單的詞句，是古人對春天的歡迎。

我們可以繼承這個(gè)可愛的傳統(tǒng)，但不必那么復(fù)雜，一張便利貼，一支筆就夠了。

比如，可以寫下你對春天的期待，如，“春風(fēng)得意”、“好事發(fā)生”，或者更直接的，“2026，我要對自己好一點(diǎn)”。

把它貼在門上、冰箱上，或者電腦邊，每次看到，都是一次溫暖：春天不是被動(dòng)等待的季節(jié)，而是可以主動(dòng)呼喚的希望之季。

4.戴一只春雞，把守護(hù)“掛”在身上

陜西銅川的母親們，會(huì)在立春這天用布制作小公雞，縫在孩子的帽子上，以此表示祝愿“春吉（雞）”。

春雞，諧音“春吉”，是母親對孩子最簡單和美好的祝福。

關(guān)中地區(qū)的人們，則喜歡佩戴彩綢剪成的“燕子”，燕子是報(bào)春的使者，也是幸福吉利的象征，人們相信佩戴它能帶來好運(yùn)。

現(xiàn)代人當(dāng)然不需要真的在衣服上縫布偶，但也可以選擇其他方式，比如，一枚有春天氣息的胸針、一條綠色系的絲巾、一雙鮮亮的襪子。

這些小小的配飾，會(huì)告訴我們：今天，我是帶著春天的祝福出門的。

5.泡一杯春茶，把溫暖“煨”進(jìn)心里

據(jù)說溫州人的立春，是從一杯“春茶”開始的。

立春時(shí)，以赤小豆燉熟，入糖調(diào)而飲之，曰春茶，紅豆、紅棗、桂花、白糖一起煮，家人分食，稱為“煨春”。

人們相信喝了它能“明目益智，大吉大利”，從現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)角度看，熱茶暖胃，糖帶來愉悅，與家人分享更是情感的增進(jìn)。

我們也可以為自己“煨”一杯春茶。

不必嚴(yán)格遵循什么“古方”，一杯花果茶、一壺檸檬蜂蜜水，甚至只是一杯熱氣騰騰的白開水加點(diǎn)茶葉，都是好的。

在立春的早晨或夜晚，用這杯茶的時(shí)間，安靜地與自己相處。感受茶的芬芳，仿佛把整個(gè)春天都“煨”進(jìn)了身體。

6.這些儀式，無用嗎？

在這個(gè)人人追求效率、追求速度的時(shí)代，花時(shí)間做這些“咬春”、“貼字”、“打春�！敝惖摹皟x式”，似乎有些“無用”。

但正是這些“無用”之事，構(gòu)成了我們實(shí)實(shí)在在的生活。

民國時(shí)期曾想用“國歷圖”替代“春牛圖”，認(rèn)為后者不夠“革新”，但民間對春牛圖的喜愛，卻沒有因之而消失。

為什么？

因?yàn)榇号D不只是日歷，它上面牧童與牛的相對位置、牧童穿鞋與否，都可以被民眾解讀為對年景的預(yù)測。

這是大家在不確定的世界里，為自己尋找確定感的一種方式。我們的現(xiàn)代生活，同樣充滿了不確定。

而立春的這些小小儀式，就是我們?yōu)樽约簞?chuàng)造的“確定性”：我知道春天何時(shí)來；我知道這一天該做什么；我知道通過這些動(dòng)作，我在向自己傳遞一個(gè)信號(hào)，我準(zhǔn)備好迎接一個(gè)生機(jī)勃勃的季節(jié)了。

這并非迷信，而是深諳一個(gè)道理：生活需要節(jié)點(diǎn)，成長需要儀式。

一個(gè)朋友問：“所以，立春到底要干嘛？”

我回復(fù)：“做這5件小事，把春天的好運(yùn)氣‘接’回家里。”

然后，給他發(fā)去了這篇文章。