中國法學(xué)界在2026年開年即取得重磅研究成果。

知名法學(xué)家黃文藝在知名法學(xué)C刊《法學(xué)家》2026年第1期發(fā)表文章《法治規(guī)劃、建構(gòu)理性與中國式法治現(xiàn)代化——對黨的二十屆四中全會精神的法治解讀》，從法治規(guī)劃的視角對四中全會精神進(jìn)行深入的法治解讀。文章核心觀點鮮明，即中國式法治現(xiàn)代化是一個接續(xù)式推進(jìn)、階梯式遞進(jìn)的偉大歷史進(jìn)程，而“規(guī)劃型發(fā)展路徑”是其最鮮明的特征和顯著的優(yōu)勢。

黃文藝教授的這篇文章（以下簡稱“黃文”），不僅是一次高端的學(xué)術(shù)著述的發(fā)表，更是一篇對于中國式法治現(xiàn)代化深具當(dāng)代歷史意義的解讀，不僅將在學(xué)術(shù)界引起廣泛的共鳴，更將在政策執(zhí)行層面提供有效的理論指引與實踐的法治藍(lán)圖?？v觀文章的核心內(nèi)容，我們可以清晰地看到它的理論深度與時代價值。

黃文首先以歷史上長期以來的“規(guī)劃”傳統(tǒng)為切入點，指出從新中國成立初期至今，中國始終堅持以五年規(guī)劃為抓手，推動國家治理體系的現(xiàn)代化。這種“規(guī)劃型發(fā)展路徑”是中國法治現(xiàn)代化的根本優(yōu)勢。因為有規(guī)劃，法治建設(shè)不再是碎片化、零散的，而是有著明確的目標(biāo)、明確的任務(wù)書與施工圖。這種規(guī)劃不僅解決了以往法治建設(shè)中各部門各自為政、缺乏整體性的問題，更通過長期的戰(zhàn)略布局，避免了“翻燒餅”式的短期行為，確保了法治建設(shè)的連續(xù)性與穩(wěn)定性。

黃文對“十五五”時期的法治現(xiàn)代化藍(lán)圖作了系統(tǒng)的闡釋。黃文認(rèn)為，從總體目標(biāo)來看，它強調(diào)的是建設(shè)更加完善的中國特色社會主義法治體系，建設(shè)更高水平的社會主義法治國家。這不僅是一個宏大的愿景，更是一個具體的、可操作的任務(wù)。黃文詳細(xì)列出了“十五五”時期的主體工程，包括加強憲法實施監(jiān)督、完善立法工作機制、推進(jìn)法治政府建設(shè)、深化政法領(lǐng)域改革以及建設(shè)法治社會等多個方面。特別是對于數(shù)字化平臺的建設(shè)、司法公開與公正評價機制的完善，黃文提供了清晰的思路與路徑，展示了中國法治現(xiàn)代化的宏偉畫卷。

黃文的學(xué)術(shù)價值在于，它不僅停留在政策的解讀層面，更深挖了背后的理論邏輯。它指出，中國式法治現(xiàn)代化的本質(zhì)是“建構(gòu)理性主義”。這種理性并非西方學(xué)者所謂的“理性自負(fù)”，而是建立在對中國國情深刻把握的基礎(chǔ)上，是對于西方現(xiàn)代化經(jīng)驗的理性吸收與批判式的借鑒。

黃文通過對比西方國家法治建設(shè)的歷史經(jīng)驗，指出中國作為后發(fā)型現(xiàn)代化國家，必須通過規(guī)劃來彌補時間的不足，通過理性的設(shè)計來規(guī)避道路的彎曲。

此外，黃文通過對“十四五”與“十五五”規(guī)劃的比較，展示了中國法治現(xiàn)代化的歷史延續(xù)性與發(fā)展邏輯，指出中國法治現(xiàn)代化不僅僅是內(nèi)部治理的需求，更是為國家參與全球治理、貢獻(xiàn)中國方案提供了堅實的法治保障。

總的來說，黃文是一篇理論與實踐相結(jié)合的力作。它提醒我們，法治建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要頂層設(shè)計與基層探索相結(jié)合，需要國家層面的統(tǒng)一布局，也需要社會各界的廣泛參與。對于身處2026這一特殊歷史時空下的中國法學(xué)界來說，黃文堪稱理解中國式法治現(xiàn)代化推進(jìn)邏輯的必讀之作。