陸世泰，號師水廬主人，守默居士，甘肅會寧人。甘肅省書法家協(xié)會會員，甘肅印社顧問，蘭州蘭山印社社員，甘肅省楹聯學會名譽理事，甘肅隴臺經貿 文化交流協(xié)會理事。從事書法教育30余年，長期致力于中國傳統(tǒng)文化和書法藝術的教育和傳播。

《刀筆雙棲見古心》

——論陸世泰書法與金石的融合之境

——劉吾魁

在中國傳統(tǒng)藝術的星河中，能同時在書法與篆刻領域均臻妙境者，向來鳳毛麟角。陸世泰先生以“師水廬主人”為號，沉潛于筆墨與金石之間，其藝術軌跡恰似一枚雙面鐫刻的印章，一面承續(xù)著千年文脈的厚重，一面閃耀著個性靈光的新輝。這位從甘肅會寧走出的藝術家，以筆為心，以刀為骨，在宣紙與妙石上構筑起一個既古樸又鮮活的藝術宇宙，令人窺見中國傳統(tǒng)藝術在當代生生不息的動人景象。

陸世泰的藝術根系深植于傳統(tǒng)沃土。其書法取法高古，于漢隸之渾厚、魏碑之峻拔、晉唐之行楷中汲取養(yǎng)分，尤其得力于對碑刻金石氣的深刻領悟。觀其書法作品，點畫間充盈著金石鑄鑿般的力度與韌性，絕非柔媚流滑之態(tài)可擬。他早年執(zhí)教少兒書法，后創(chuàng)辦“琢玉齋”并輾轉于多家藝術教育機構傳道授業(yè)，這份長達數十年的教學相長，使其書藝在嚴謹法度與靈動表達間找到了最佳平衡。其作品屢次入選全國性大展并獲獎，正是其書藝得到廣泛認可的明證。更為可貴的是，他將這份來自碑帖、源自刀石的“金石氣”，自然化入筆端，形成了一種骨力洞達、氣韻沉雄的獨特書風——這既是其書法藝術的精髓，亦為其篆刻藝術提供了不可或缺的筆墨底蘊與空間靈感。

其藝術成就的另一個高峰，無疑在于篆刻。陸世泰的篆刻技法脈絡清晰：上溯吳昌碩之蒼茫渾樸、齊白石之天趣妙成，近汲隴上名家顧子惠、駱石華、沈年潤諸先生之地域風神。然而，他并非簡單摹古，而是將這種承傳內化為一種“化合”過程，最終熔鑄出獨特的藝術品格。其印作，無論朱文白文，皆能于古法之中見新意，在規(guī)矩之內得逍遙，形成一種“古樸拙勁，典雅靜謐”的總體風貌。這正是一位藝術家走向成熟的核心標志——在傳統(tǒng)的長河中找準自己的航道，并揚起個性的風帆。

細究其藝，可見書法與金石在其手中實為相互成就的一體兩面。其篆刻之妙，首在篆法。印中文字的造型與線條，直接得益于其深厚的書法功底。朱文之妙，在于“印眼”靈動而不失整體雍容，文字舒展如云卷云舒，筆意盎然；留白處尤見匠心，氣息通透，仿佛讓堅硬的石材有了呼吸，于方寸之間營造出開闊的意境，這無疑是對書法“計白當黑”空間美學在三維石材上的精湛演繹。其白文則展現出對空間分割的卓越掌控力，疏密排布，紅底明亮正大，刻線雖細若游絲，卻韌如精金，力透石背，這刀鋒下流露的，正是書法中“屋漏痕”、“錐畫沙”般的內在力度與質感。刀鋒過處，金石特有的古樸斑駁之感與細膩精微的筆意交織，確乎“妙趣橫生”。這種“金石味兒”與“筆墨韻”的交融，使其作品超越了單純的技術表現，升華為一種貫通刀筆、融合心手的生命體驗。

陸世泰的藝術成就，已超越個人趣味的抒發(fā)，成為連接地域文化與更廣闊藝術世界的橋梁。他身兼甘肅省書協(xié)篆刻委員會委員、甘肅金石篆刻研究院副院長、甘肅印社副社長等多職，這份沉甸甸的社會與文化責任，與其藝術探索相輔相成。從黃土高原的省會蘭州到文化薈萃的甘肅乃至全國，他的藝術既葆有西北的雄渾底氣與堅韌精神，又具備貫通古今的視野與格局。他的實踐表明，真正有生命力的藝術，必然是既能深深扎根于本土人文土壤與傳統(tǒng)筆刀精粹，又能以其獨特的審美貢獻參與民族藝術精神的當代構建。

藝無止境，登高行遠。陸世泰先生正值藝術創(chuàng)作的盛年，其“刀筆雙棲”之路已清晰開闊。我們期待并深信，以其深厚的修養(yǎng)、開闊的視野與不懈的探索精神，他必能在“前襲古人，后耀來者”的道路上，繼續(xù)深化和完善其融書法之韻于金石、鑄金石之魂入筆墨的獨特風范，為新時代的中國傳統(tǒng)藝術書寫更加璀璨的篇章。

陸世泰先生為人善厚，傳統(tǒng)品德入心，民族文化立骨，德藝雙馨化魂，書品人品堪為一流！先生曾為我治印幾方，璞玉玄暉，十幾年來與駱石華前輩的金石砆玉，一直成為我日課至愛！今賦拙詩一首，聊表敬意與祝愿：

隴上煙霞淬刃鋒，

筆追晉漢意從容。

金石玉振古今通。

鐵畫銀鉤藏籀勢，

朱文留眼觀天地，

白線游絲溯漢宗。

師水廬中參造化，

蘭山印外拓鴻蒙。

雙棲妙境憑心手，

萬里江河入寸衷。