華正文旅的足跡，以西北的草原、沙漠和黃河為開端，沿著山脈水系的版圖延伸到海島、雨林和更遠(yuǎn)的目的地。每一個(gè)項(xiàng)目都與所在地共同生長，自然與人文兼?zhèn)洌?xì)節(jié)澆灌誠意，亦如古樹伸展的支脈和初心不變的根系。

華正文旅的第一個(gè)項(xiàng)目在西北，大漠孤煙畔的黃河宿集。以黃河為名，以河流為引，品牌的堅(jiān)持與韌性在時(shí)間之下生長出更為穩(wěn)固的根系，未曾改變的初心，是華正文旅一路走來的堅(jiān)定。

Tengol酒店內(nèi)屢獲殊榮的素人實(shí)景演藝《大漠升海市》

時(shí)間回溯到2010年，在那個(gè)大眾和行業(yè)都對文旅不夠明晰的時(shí)期，也是華正文旅創(chuàng)始人陳祖品在礦業(yè)領(lǐng)域工作多年、慢慢感覺到自我與工作疏離的時(shí)期。轉(zhuǎn)型帶來的不僅有壓力，還有機(jī)遇，陳祖品嘗試進(jìn)入新的領(lǐng)域，也嘗試著將自己內(nèi)心的想法落地。他以堅(jiān)定的目光和切實(shí)的行動撬動了新型文旅的大門。

夜晚在沙海風(fēng)貌隱匿的Tengol沙漠度假酒店

當(dāng)思想超前于時(shí)代，重重阻力便會一個(gè)接一個(gè)地顯現(xiàn)。黃河宿集項(xiàng)目從規(guī)劃到落地，歷時(shí)五年，歷經(jīng)無數(shù)次的溝通、調(diào)整和規(guī)劃，終成開端。

在偏遠(yuǎn)的西北，蕭肅是曾經(jīng)的真實(shí)寫照。宿集落地后，這個(gè)匯集了頭部民宿品牌和生活方式的品牌集合社區(qū)，便成了黃土地上最熱門的旅行生活目的地。

在文旅事業(yè)的深耕之路上，陳祖品從未止步于形式的創(chuàng)新，而是在持續(xù)的探索中，愈發(fā)堅(jiān)定地走向?qū)ξ穆帽举|(zhì)的理解與回歸。他不僅以銳意開拓回應(yīng)時(shí)代之變，更以沉靜之心叩問文旅的價(jià)值內(nèi)核——那不該只是風(fēng)景的陳列，而應(yīng)是文化的呼吸、情感的連接，是人在旅途中所尋得的那片精神原鄉(xiāng)。

華正文旅·雨林宿集風(fēng)貌修復(fù)、呈現(xiàn)

秉持長期主義的信念，扎根于地域文化的深層內(nèi)核，始終是華正文旅一以貫之的初心。在每一個(gè)細(xì)節(jié)中，誠意悄然沉淀，讓價(jià)值的厚度與生命的張力彼此滋養(yǎng)、共同生長。

華正文旅的新項(xiàng)目“雨林宿集”選址在北緯21度的西雙版納，這里有陽光和植物匯成的美好能量場，還有12個(gè)少數(shù)民族世居地的爛漫豐饒。“雨林宿集”涵括著民族、雨林、藝術(shù)以及生活的總和。

陳祖品說：“當(dāng)我再次回到這里時(shí)，十年前的景象已消失不再，傳統(tǒng)的珍貴的東西消失得很快。”早期粗獷式的旅游開發(fā)讓這里變得混亂，而真正寶貴的自然和少數(shù)民族人文資源，卻被旅游熱潮擋在背后。華正文旅的版納新項(xiàng)目，就是在嘗試著去改變版納的旅游基因，拾起被忽視的珍貴，探索人與自然共居的生活實(shí)驗(yàn)空間。

漫山遍野的綠，是版納的底色，與水為鄰的建筑，是熱帶人間的居所。隱于自然的“雨林宿集”項(xiàng)目，通過深入在地的生態(tài)和風(fēng)貌修復(fù)，將自然的靈力再次喚醒，將傳統(tǒng)的場景、傣寨的老模樣與有質(zhì)感的材料重新構(gòu)筑，尊重在地風(fēng)貌，將文化自信的確定感歸還給當(dāng)?shù)厝�，使其成為西雙版納的精神文化載體空間。

華正文旅·雨林宿集風(fēng)貌修復(fù)、呈現(xiàn)

期冀著，西雙版納不僅僅是外來游客的抵達(dá)之地，更能真正獲得本地人的認(rèn)可和接納。與此同時(shí)，雨林宿集也不僅僅是華正文旅的新項(xiàng)目，更是陳祖品在文旅道路上又一次深沉的探索與叩問。

在西雙版納這片充滿蓬勃生命力的土地上，華正文旅的實(shí)踐正在探索一條融合保護(hù)與活化本土文化的新路徑——以美好愿景為指引，逐步構(gòu)建可持續(xù)、有溫度、能切實(shí)提升在地生活品質(zhì)的當(dāng)代旅居空間。這不僅是華正文旅的使命，更是這個(gè)時(shí)代所有文旅從業(yè)者必須回應(yīng)并持續(xù)深思的核心命題。

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