以德報怨誰幸福，怨怨相報何時了？

心有目標，學有榜樣。腳下有路:光明大道，或陰暗狹窄；一腳正途，天道通途，福門敞開；踏入迷路，災難絕戶，禍害連串。

《郭文斌解讀弟子規(guī)》第14集，告訴我們:只有“活在現場”，才能讓我們的生命能量長久處在飽滿的狀態(tài)。那么怎么做才能不走神呢？就是不起私心雜念，常存利他之想和全心全意為人民服務之心。

怎么理解以德報怨呢？我講一個《記住鄉(xiāng)愁》里面的案例。四川有個德勝村，兩個小伙子發(fā)生了口角，其中一個不小心把另一個小伙子的一只眼睛打瞎了，肇事者因為恐懼而逃逸。沒想到這位受傷的人，我記得叫祁永兵，不但沒有仇恨，反倒幫著這個逃逸的小伙子的媽媽去種莊稼，因為孩子跑了就剩下媽媽了。那個逃逸在外的孩子聽到這個消息之后很慚愧，也很感動，在外面好好做人，拼命地賺錢。后來回到村里，他一邊報得祁家，一邊為村里修橋補路，做補償?！队涀∴l(xiāng)愁》拍下了兩家人和好的感人畫面。

后來《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目組舉行晚會的時候，還把祁永兵請到了演播室，他帶著他的爸爸第一次來北京。我就問他：“你是怎么做到這一點的？你當時也正是談婚論嫁的時候，你不恨他嗎？”他說：“如果我恨他，他不快樂，我也不快樂；我不恨他，他快樂，我也快樂?！弊屛液苷痼@。我就在想，如果有人把我的眼睛打瞎了，我能不能做到像他這么淡定？像他這樣“以德報怨”？能不能做到不但不恨，還幫人家的媽媽去種莊稼？我當時很感動，于是傾我所有把錢包里那些錢全給了他，讓他帶爸爸轉一轉天安門。沒想到他根本不要。只要了我的《尋找安詳》、《農歷》兩本書。他雖是一個普通的農民，但我值得仰望。他內心那么強大，那么淡定，雖一只眼睛瞎了，但沒有影響他內心的一份美麗。

我們讀到這里，真的像郭先生一樣激動。一位普通農民，凡夫俗子如此高尚，真的榨出了“皮袍下的我”來。我們不能僅欣賞而已，要學以致用，要思謀開拓胸襟，擴展出天下為公的一片藍天來。

郭先生繼續(xù)講，黨的十九大提出要建設富強、民主、文明、和諧、美麗的中國。我的理解是，每一個人的心靈都像祁永兵這樣美麗，我們整個中華大地才能美麗。對應我們的家庭生活，我們也看到大舜當年給我們做出了光輝的典范。大舜的父母和弟弟設計了許多圈套，準備置他于死地，讓他修糧倉，把火從下面點著；讓他去掘井，把土從上面填下去，而大舜靠他的智慧奇跡般活了下來。大舜展現給我們的是:父母越陷害，弟弟越陷害，他越愛他們，越孝敬他們，越對他們給予悌道。大舜為我們做出了一個榜樣，那就是“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢”，所以孔子十分贊賞大舜?！吨杏埂分v:大舜是一個“德為圣人，尊為天子，富有四海之內。宗廟饗之，子孫保之”的人。

郭先生講，大舜一定懂得一個道理，那就是他的生命中之所以出現了陷害他的父母和弟弟，一定是他的舊記憶里面有這一幕。如果用冤冤相報的方式予以回應，那么只能是劇情重演。所以他現在處理問題的方式就是一次性解決: 我現在受，我把它受了，然后受了受了，一受就了?！读銟O限》里面有一句重要的話，那就是一個人要為他生命中發(fā)生的一切承擔責任。

從“德為圣人”的大舜到當今社會的祁永兵兩例“以德報怨”的典范，郭文斌先生認為是一種很難達到的境界，但并不是不能達到。只要我們擁有儒家講的“仁心”，也就是“忠恕”之心，就能做到。即由己推彼，再由彼推己的體諒之心，是內心角色不斷轉換的將心比心。如果做到了就能跳出冤冤相報的深潭，享受“親愛”與“和平”帶來的無窮的快樂，這就是古人崇尚的“仁者無敵”。

一天一說可說嗎？

2026年1月30日 （河南安陽 王瑞喜）