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八字命理神煞系統(tǒng)也是一個(gè)論命的參考點(diǎn)，但在子平法里神煞不是作為主要來(lái)判斷，而是作為輔助項(xiàng)用于給命盤(pán)整體效果加分或者減分，所以必須先看格局喜忌再論神煞吉兇，比如如果用神恰好是吉神煞，那就是好上加好，如果忌神恰好是兇神煞則兇上加兇；

神煞中有一個(gè)最大的吉神煞“天乙貴人”是我們經(jīng)常用到的，那么細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)“天乙貴人”只有十位，唯獨(dú)沒(méi)有“辰和戌”，這究竟是為何呢？十天干的祿刃也不在“辰戌丑未”，這些其實(shí)也與墓庫(kù)的雜氣特性有關(guān)，到底如何理解墓庫(kù)的雜氣呢？

天乙貴人里為何沒(méi)有“辰戌”？

天乙貴人的查法口訣：“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人方”；還有一個(gè)版本來(lái)自《淵海子平》為“甲戊并牛羊，庚辛逢馬虎”；這里面就是對(duì)于庚金的天乙貴人有爭(zhēng)議，其實(shí)后來(lái)有很多對(duì)天乙貴人的推算方法，有的用河圖洛書(shū)，有的用震卦逆時(shí)針退一宮來(lái)反相納干的原理，最終得出的都是結(jié)論都為“甲戊庚牛羊”，也就是庚金的天乙貴人其實(shí)為丑未，至于怎么推這里就不多描述，因?yàn)橄鄬?duì)專(zhuān)業(yè)復(fù)雜一些；

“辰戌”為何天乙貴人不臨呢？首先我們要知道“辰”為天門(mén)，“戌”為地戶(hù)，其實(shí)它們都是一種陰陽(yáng)氣場(chǎng)極度變化的通道，寓意著“辰戌”之地的氣場(chǎng)極其不穩(wěn)定，這種陰陽(yáng)交接之處貴人在此難以永住；“辰”在東南方位，此為陽(yáng)氣開(kāi)始升騰之地，猶如天門(mén)打開(kāi)，所以陽(yáng)氣是從“辰”位開(kāi)始進(jìn)入到天地之間，生命開(kāi)始由生機(jī)和活力；“戌”為西北方位，此為陰氣開(kāi)始聚集收斂之地，猶如地戶(hù)關(guān)閉，陰氣開(kāi)始回歸，生命開(kāi)始收藏；

《五行精紀(jì)》中說(shuō)：“辰戌為魁罡之地，貴人所不臨”，《三命通會(huì)》中說(shuō)：“辰戌為魁罡，名曰邊鄙惡地，祿元不寄。”何為“邊鄙惡地”？就是因?yàn)樗鼈兌咛幱陉庩?yáng)之交界，氣息比較雜，你也可以理解為這兩個(gè)地方太偏遠(yuǎn)，而且環(huán)境也非常的不好，可以比喻為要不就熱死，要不就凍死，鬼神都很難呆的住，所以貴人就更難去光臨，而是被魁罡給占了，俗話說(shuō)：“五行中若見(jiàn)魁罡，則鬼氣無(wú)以化藏”；

因?yàn)椤俺叫纭敝厥强傅膶?zhuān)屬領(lǐng)地，魁罡的氣斗性強(qiáng)，所以貴人不來(lái)，就算來(lái)也很難長(zhǎng)存，而只有“魁罡”與“魁罡”之間相處才會(huì)融洽一些，也就是說(shuō)不要擔(dān)心魁罡多會(huì)怎么樣，就算沒(méi)有天乙貴人，也容易做事可成的，《三命通會(huì)》有云：“魁罡聚眾，發(fā)福非?！保灰簿褪钦f(shuō)魁罡多了也是可以建功立業(yè)的，這樣的人靠自己多一些，比如有膽識(shí)，果決謀略之心的；

墓庫(kù)“辰戌丑未”的雜氣特性有何影響？

十天干之祿刃也不在墓庫(kù)“辰戌丑未”之地，這是為何呢？祿是十天干在地支的支神，它有爵祿之意，所以要得旺勢(shì)才能享用，這就祿隨旺走，并且氣息要純正，所以甲乙配東方寅卯木，丙丁戊己配南方巳午火，庚辛配西方申酉金，壬癸配北方亥子水；而辰戌為魁罡之地，“祿元不寄”，且丑未為天乙貴人出入的門(mén)戶(hù)，祿元也要避開(kāi)它，這四位是四季的雜氣月，為祿則不專(zhuān)一，所以不??；

墓庫(kù)的雜氣性表現(xiàn)出來(lái)就是藏而不純，這和正氣是有區(qū)別的，地支除了辰戌丑未為“雜氣月”，其余八個(gè)亥子，寅卯，巳午，申酉都是“正氣月”，正氣和雜氣的最大區(qū)別就是對(duì)月份主氣的主導(dǎo)權(quán)，墓庫(kù)的月份本氣雖然是土，但主氣很容易隨環(huán)境產(chǎn)生變化，比如辰土遇到水旺且天干透出壬癸水則容易向水性轉(zhuǎn)化，而其余八位則不會(huì)改變本性，格局里也有正氣格和雜氣格之分，土月出生為雜氣格，而其余八位月份出生則為正氣格，比如乙木生在申月，就是正氣官格；

墓庫(kù)雜氣特性的核心表現(xiàn)：

一，因?yàn)槌叫绯笪吹牟馗苫祀s，所以庫(kù)中之物透出天干發(fā)揮作用會(huì)更好；其次要根據(jù)所透之物來(lái)決定庫(kù)的歸屬，如果沒(méi)有任何藏干透出，那么就以土性來(lái)論之，辰土中的癸水透干，則為水之庫(kù)，若乙木透干（無(wú)未土）則論木之庫(kù)；戌土中的辛金透干則為金庫(kù)（無(wú)丑土）；丑中的癸水透干論水庫(kù)（無(wú)辰土）；未中的丁火透干論火庫(kù)（無(wú)戌土）；

二，墓庫(kù)為季節(jié)交換處，所以溫度氣性多變，干濕分野不同；比如辰土和丑土為濕土，濕土可以晦火，生金，也可以培育一定的木氣，當(dāng)然也有蓄水之力（這些都是象法層面所用）；戌土和未土為燥土，燥土?xí)嘟穑?dāng)然也有增強(qiáng)火勢(shì)之功；

三，墓庫(kù)雜氣多，會(huì)封閉藏干五行的活性；墓庫(kù)主埋藏之意，也主關(guān)閉和封鎖，五行逢墓庫(kù)，并不完全是五行的能量場(chǎng)降低，因?yàn)槟箮?kù)里會(huì)有比劫通根氣，而是對(duì)五行的活性予以降低，也就是入墓庫(kù)的五行的“動(dòng)態(tài)性”被削弱，這就導(dǎo)致容易產(chǎn)生一些束縛之事，比如病災(zāi)，牢獄或者憂(yōu)愁之事，所以墓庫(kù)多者容易多憂(yōu)少樂(lè)，精神狀態(tài)不爽；

四，墓庫(kù)雜氣多，可以取象為一些聚集性場(chǎng)所；比如辰土如果透癸水，水庫(kù)之意明顯，可以取象為玄學(xué)，水利，寺廟等；戌土如果透辛金，則也有金庫(kù)之意，可以取象為網(wǎng)絡(luò)，娛樂(lè)場(chǎng)所；丑土如果透癸水，則可以取象為金融，醫(yī)院，監(jiān)獄等；未土如果透乙木，則可以取象為園林，人脈等；

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文/酉印文化