在農(nóng)夫與蛇的故事當(dāng)中，我們真的應(yīng)該指責(zé)蛇的“忘恩負(fù)義”“恩將仇報(bào)”嗎？

其實(shí)錯(cuò)不在蛇，它的反噬從不是惡，只是遵從本性，是冷血?jiǎng)游锏恼７磻?yīng)。

相反錯(cuò)在農(nóng)夫身上，怪他自己考慮問(wèn)題不夠全面，不但自以為是還要道德綁架。

真正看清悟透農(nóng)夫與蛇的故事，你才能想清楚人與人之間的關(guān)系，應(yīng)該怎樣相處，從此擺脫精神內(nèi)耗。

一、本能無(wú)善惡，道德綁架是錯(cuò)誤的暴行。

蛇本來(lái)就是冷血?jiǎng)游?，在它們的世界里，沒(méi)有“感恩”與“背叛”的概念，它們更不懂什么是“道德”，和人類(lèi)本來(lái)就是處在兩個(gè)完全不同的世界。

生物的本能沒(méi)有善惡沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，一切只是為了生存，是誰(shuí)都不能干涉不能剝奪的權(quán)利。

蛇感覺(jué)受到威脅，就會(huì)主動(dòng)攻擊，就像人類(lèi)的膝跳反射一樣，自己控制不住，更不需要任何理由和解釋。這是它們千萬(wàn)年來(lái)進(jìn)化出的自保機(jī)制，就像兔子遇狼會(huì)逃、蜜蜂遇襲會(huì)蟄。

在蛇的世界里，沒(méi)有道德的概念，也不需要存在道德，試想它們覓食時(shí)還要考慮道德問(wèn)題，估計(jì)早就徹底滅絕了。

是我們?nèi)祟?lèi)自己，非要把道德的概念，強(qiáng)行塞進(jìn)蛇的世界，用自己的情感邏輯綁架動(dòng)物的生存邏輯，然后還要對(duì)它們進(jìn)行道德綁架。

我們指責(zé)它們“恩將仇報(bào)”時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)它們根本就不知道什么是“恩”，拿它們沒(méi)有的東西去指責(zé)它們，可悲可笑的其實(shí)是我們自己。

二、慈悲無(wú)界，風(fēng)險(xiǎn)便會(huì)隨之而來(lái)。

農(nóng)夫的慈悲本身沒(méi)錯(cuò)，錯(cuò)的是他將慈悲用錯(cuò)了地方，在冷血?jiǎng)游锏氖澜缋?，哪有慈悲可言，慈悲無(wú)處安放。

蛇沒(méi)有共情能力，不懂何為善何為惡，對(duì)它們盲目做善事，卻沒(méi)有考慮潛在的風(fēng)險(xiǎn)，最終只會(huì)反噬自己。

林某結(jié)識(shí)了才華橫溢的合作伙伴張某，雖然張某非常優(yōu)秀，業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)，不過(guò)卻自私自利、毫無(wú)契約精神。

這點(diǎn)其實(shí)林某早就看出來(lái)了，因?yàn)閺埬吃?jīng)擅自挪用資金，還把二人共同開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目私下轉(zhuǎn)讓給了別人。

只不過(guò)林某實(shí)在看重張某的過(guò)人之處，并且堅(jiān)信自己的真誠(chéng)能夠感化他，一直跟他誠(chéng)心合作。

結(jié)果張某帶著公司的核心技術(shù)和客戶(hù)資源，另立山頭自立門(mén)戶(hù)去了，導(dǎo)致林某的企業(yè)最終破產(chǎn)了。

張某的自私如同蛇的冷血，是深入骨髓的本性，對(duì)他好他也難以改變本性。

林某不該冒那個(gè)險(xiǎn)，把自己的仁慈用在張某身上，他沒(méi)有意識(shí)到自己承擔(dān)了多大風(fēng)險(xiǎn)嗎？

最終賭輸了，要怪張某，更要怪自己。

三、認(rèn)知錯(cuò)位，是所有悲劇的根源。

農(nóng)夫與蛇的核心矛盾，本質(zhì)是認(rèn)知錯(cuò)位：農(nóng)夫以為蛇能像人一樣知恩圖報(bào)，卻忽略了蛇是沒(méi)有感情的冷血?jiǎng)游铩?/p>

你以為的只是你以為的，根本就不是事實(shí)，距離事實(shí)還差著十萬(wàn)八千里呢！

這種“以己度人”的認(rèn)知偏差，給自己帶來(lái)的盲目自信，會(huì)讓自己產(chǎn)生幻覺(jué)和錯(cuò)覺(jué)，最后只會(huì)害了自己。

有個(gè)重情重義的大官，對(duì)家境貧寒的老鄉(xiāng)格外關(guān)照，不僅出錢(qián)幫他讀書(shū)趕考，還利用自己的資源幫老鄉(xiāng)找了個(gè)官當(dāng)。

大官以為自己待老鄉(xiāng)不薄，沒(méi)想到后來(lái)有人舉報(bào)自己“結(jié)黨營(yíng)私”時(shí)，老鄉(xiāng)不但不幫忙，還趕緊撇清關(guān)系，把自己給出賣(mài)了。

雖然這位大官最后有驚無(wú)險(xiǎn)，順利逃過(guò)了別人的栽贓陷害，不過(guò)也對(duì)老鄉(xiāng)徹底失望，從此跟他斷交不再來(lái)往。

大官進(jìn)行了反思：這位老鄉(xiāng)自幼家境貧寒，把“凡事以自保為先”當(dāng)成處世準(zhǔn)則，個(gè)人利益永遠(yuǎn)比人情更重要。

自己眼中的“忘恩負(fù)義”，在老鄉(xiāng)的價(jià)值體系里的“自?！泵媲?，根本就不值一提。怪自己錯(cuò)把“人情道義”，當(dāng)成了雙方共識(shí)，是自己高估自己了。

人與人之間的認(rèn)知，真的是千差萬(wàn)別，永遠(yuǎn)不要覺(jué)得別人應(yīng)該怎樣想，要記住沒(méi)有那么多應(yīng)該，否則就會(huì)釀成悲劇。

小結(jié)

蛇本無(wú)過(guò)，錯(cuò)在人們強(qiáng)行用道德標(biāo)尺，去衡量無(wú)法用道德約束的本能，結(jié)果只能算是人類(lèi)的自作多情。

你身邊的人，誰(shuí)又是蛇呢？或者說(shuō)你的感情在對(duì)方眼里，沒(méi)有絲毫意義半點(diǎn)價(jià)值。對(duì)待這種人，付出多少都沒(méi)用，趕緊醒悟過(guò)來(lái)。

善良慈悲不要亂用，看清楚誰(shuí)是“冷血”的，不亂付出不抱希望，我們就能少受傷害、減少內(nèi)耗。