按：這是一個歷史學者觀影追劇的小系列。電視劇《太平年》熱播，讓五代十國時期吳越國“納土歸宋”的歷史走進了大眾視野。作為該劇的審片人之一，浙江大學歷史學院副教授陳志堅從歷史劇審片和史學工作者的雙重視角解讀了劇作如何平衡歷史真實與藝術虛構，并闡述“太平”主題對傳統(tǒng)敘事視角的超越意義。

作為提前看過全劇的人，對于《太平年》一劇，我現在算得上是有“上帝視角”。雖然不便劇透，但來做一個破題的活兒，似乎也不是不可以。

電視劇《太平年》海報

有同事問我：為什么《太平年》開頭要從趙匡胤入手？

我的回答是：趙匡胤是個引子，指出這是個“亂世”的現實。所以“亂世”是破題——正是要從“亂世”始，到“太平”終。

在第一集中出場的趙匡胤

眾所周知，全劇圍繞著錢弘俶“納土歸宋”展開，甚至可以說，這是一個命題作文。

錢弘俶（后因避宋諱為去弘，名錢俶），是吳越國的末代國王。錢弘俶為錢镠之孫，第二代國王錢元瓘第九子（親生第五子），本來他并無繼位的可能。但因第三代國王錢弘佐二十歲就過世，再繼立的七子錢弘倧則很快被權臣胡進思等所廢，而迎立了錢弘俶。這點倒是與李煜有些相似之處。

錢弘俶（929—988）

值得一提的是，錢弘俶人品非常不錯。哥哥錢弘倧被廢后，胡進思屢次提出要處死他，以絕后患，但錢弘俶堅決反對，甚至表示：我寧可不當國王也不能殺兄長。錢弘倧得以安全活了二十多年，得以善終，以王禮安葬。從這事足以可見錢弘俶為人寬厚仁德。

錢弘俶性格也非常謙和，吳越國非常富裕，但錢弘俶十分儉素，乃至“食不重味”?！端问贰愤€記載說“頗知書，雅好吟詠”，曾經給自己編過“詩數百首為《正本集》”，正是一個翩翩濁世佳公子也。

錢弘俶在位時一直保持吳越傳統(tǒng)國策——對內保境安民，對外“事大”。特別是入宋之后，吳越國與中原王朝較為松散的臣屬關系逐漸變?yōu)楦泳o密，除了經濟上頻繁貢獻之外，軍事上也聽從指揮，幾度出兵夾攻南唐。甚至在宋太祖時就曾親身入朝汴梁，宋太宗繼位后的太平興國三年（978年）三月再次入朝，五月，主動獻兩浙十三州的土地、戶籍。錢弘俶此舉完成了中國歷史上非常罕見、也堪稱典范的政治大事——主動地納土歸宋，使得東南吳越國版圖和平融入宋朝。

劇中的錢弘俶

后來的歐陽修在《有美堂記》大作中就贊美過此舉：“獨錢塘，自五代始時，知尊中國，效臣順；及其亡也，頓首請命，不煩干戈。今其民幸富完安樂。又其俗習工巧。邑屋華麗，蓋十馀萬家。環(huán)以湖山，左右映帶。而閩商海賈，風帆浪舶，出入於江濤浩渺、煙云杳靄之間，可謂盛矣?！?/p>

蘇軾的名文《表忠觀碑》中也有同樣的意見：“皇宋受命，四方僭亂，以次削平。而蜀、江南負其險遠，兵至城下，力屈勢窮，然后束手。而河東劉氏，百戰(zhàn)守死以抗王師，積骸為城，釃血為池，竭天下之力僅乃克之。獨吳越不待告命，封府庫、籍郡縣，請吏于朝，視去其國如去傳舍，其有功于朝廷甚大?！碧K軾還認為，入宋的杭州號稱東南第一州，功自吳越國，“其民至于老死不識兵革；四時嬉游，歌鼓之聲相聞，至于今不廢。其有德于斯民甚厚”。

今天人們提到“納土歸宋”，第一反應往往指向的是“統(tǒng)一”。統(tǒng)一首先是政治性的行為。圍繞古代中國統(tǒng)一展開的意象，那就是皇帝，是將相軍隊，是刀光劍影。而“太平年”三個字，卻扭轉了這種習慣性的聯想?！疤健币辉~，所關聯的首先是老百姓，是人民，是下層社會，是安樂祥和，一下子就把帝王視角轉變?yōu)槿嗣褚暯?。應該說，題目“太平年”三個字，堪稱全劇的點睛之筆和立意之基。

從全劇情節(jié)來看，當然是緊扣了太平年的主題，但略有瑕疵的是，全劇有關老百姓的劇情偏少，來自老百姓的視角更少。當然，這也是因為大部分歷史敘事，本來就集中在上層，集中在政治上。編劇再是巧婦，也難為無米之炊。

作為一個歷史學工作者，自然得重點談談歷史劇中的歷史和虛構。

先談談真實?！短侥辍纷鳛椤懊}作文”性質的歷史劇，必須“真實”。因為不真實，就沒有說服力了。所以，一方面，全劇盡可能要求用史實說話；另一方面，哪怕是虛構的部分，也要盡量符合歷史的合理性。

《太平年》全劇，從故事情節(jié)，到人物設定，再到諸如場景、對白、裝扮、道具等等方面，也都相當契合歷史真實（當然不可能沒有瑕疵）。雖然盡量追求真實感會給觀眾帶來一定的觀劇門檻，特別是大量的人名、官名、地名等等，成為觀劇障礙，但該劇顯然有著“還原”歷史的“野心”，沒有刻意去迎合觀眾。要知道，五代十國是中國歷史上最“混亂”的時代。能記住五代十國的全部名稱的人，恐怕都不多。更不用說，那么多人物，堪稱“走馬燈”式地登場和下臺，眼花繚亂。說起來，三國也是個典型的亂世，但一部《三國演義》，讓三國人物都活成了中國文化圖騰，而《五代演義》中的人物，大部分只能活在紙上，少人問津。為何兩個時代差異如此之大？原因肯定很多，不過，相對于三國，五代十國的歷史過于復雜，恐怕也是個重要因素吧。

從這個角度來說，我認為《太平年》一劇，大量的內容放在描述整個時代上，目的在于要創(chuàng)造一個五代十國的“歷史世界”，作為“納土歸宋”的背景。這種做法，讓我想起了《魔戒》，雖然故事主題只講了護戒小組去毀掉魔戒的片段，但作者構建了宏大的歷史背景和空間世界。這對于那些喜歡挖掘背景，深入電影的觀眾來說，是個很大的享受。同樣，對于《太平年》來說，不單單只講“納土歸宋”，而是要講一個時代，對于歷史愛好者，特別是五代十國這段的歷史愛好者來說，無疑是個非常好的嘗試。

該劇在“歷史”真實性方面，最明顯的一個體現是人物。該劇人物非常多，有名有姓的都有幾百個，這些人大部分是實有其人。這些人物中，很多是帝王將相，資料比較充分，自不必說。還有不少人物，只有一個名字，但也挖掘出來，給配上了恰當的位置，很有匠心。

比如在錢弘俶對外招商時，劇中出現了“蔣承勛”這個一閃而過的配角。蔣承勛是實有其人，在日本史料中有所記載，他是吳越國時期的嘉興人，也是個擁有私人船隊，曾多次往返日本貿易的大商人。

再比如俞大娘，即孫太真的母親。這是個半虛構的人物，但也實有其原型。唐代李肇《唐國史補》里寫道：“大歷、貞元間，有俞大娘航船最大，居者養(yǎng)生、送死、嫁娶悉在其間。開巷為圃，操駕之工數百，南至江西、北至淮南，歲一往來，其利甚溥，此則不啻載萬也?！笔莻€真實存在過的商業(yè)女強人。而在劇中，俞大娘是縱橫海上的“海盜”和“海商”。從歷史記載的真實人物俞大娘，到虛構的俞大娘，絲滑過渡，銜接很巧。當然，如果不知道這些歷史背景，俞大娘依然是個精彩角色，但若有了這份“真實人物”做底子，那么，俞大娘這個虛構人物，就有了很強的真實感，說服力就很強了。

劇中俞大娘是縱橫海上的“海盜”和“海商”

再從“虛構”方面講講。作為一部“戲劇”，自然需要很多虛構之處，這些虛構部分，雖然于史無據，但整個邏輯是能夠成立的。邏輯立得住，故事結局才能取信于人。相對而言，很多“戲說”類、“穿越”類的所謂歷史劇，是不需要考慮情節(jié)的“真實”性的?！短侥辍返奶摌?，不僅其自身劇情要有其合理性，更難的是要照顧到歷史的合理性。

《太平年》長近50集，堪稱鴻篇巨制。但若用一句話來總結，可謂是“錢弘俶的成長史”。如果按照歷史真實來寫，錢弘俶一生很順利，并沒有什么太大的波瀾可言，他的上位也是被動式的，是完全的意外。實際上，關于他的生平記載，雖然三部正史（新舊《五代史》《宋史》）都有傳記，但有效的內容相當欠缺。所以，虛構不僅是必須，也是如何將整個“納土歸宋”的邏輯給表達清楚的關鍵所在。

涉及錢弘俶的三部正史：新舊《五代史》、《宋史》

涉及錢弘俶的三部正史：新舊《五代史》、《宋史》

全劇最大的一個虛構情節(jié)是錢弘俶北上中原歷練，并結識了柴榮、趙匡胤。雖然是虛構，但很重要，也很出彩，可謂點睛之筆。

錢弘俶出使中原，長了見識閱歷。首先就是親身體驗到北方亂世的悲慘，親眼見到人吃人的慘劇。全劇一開始所展示的慘烈，是告訴觀眾們，這是亂世。但是錢弘俶是沒有看到的。所以，錢弘俶必須補上這一課，把最黑暗的一面直接懟到他的臉上，為追求太平埋下伏筆。

其次，錢弘俶北上中原，更重要的是馮道等人給他樹立了價值觀——“是非一定是有的”。并且言傳身教之，并直接導致他奮然而起，刺殺張彥澤，成為自己人生的重大轉折點。

《太平年》中食人吮血的后晉彰義軍節(jié)度使張彥澤

第三，劇中安排了錢弘俶和柴榮、趙匡胤一起抗契丹守城池，并結為兄弟。不過最重要的是三人在生死之間興起大志——要致天下于太平，“喝上一杯太平酒”。

所以，北上中原不僅為錢弘俶的思想（從價值觀）改變或確立，提供了合理邏輯，也為“納土歸宋”（符合致太平的大理想）的結局埋下了種子。

另外一方面，從整部劇來說，這一北上中原的情節(jié)，也大大擴展了角色和空間兩個方面。本來的主角是錢弘俶一人，而現在主角增加了兩個皇帝（柴榮、趙匡胤），因為他們也是致太平的關鍵角色。毋寧說，他們是中原版的錢弘俶。這樣，中原與吳越的合流（統(tǒng)一）就可以在角色這塊首先得到了統(tǒng)一。同時，通過這一情節(jié)展開，就把視野從吳越一地擴展到中原（全國），不僅大大豐富了劇情的內容，而且從政治上來看，中原本來就是吳越存在和結束的根本邏輯所在。中原亂，吳越保境安民為一方樂土（為局部之太平年）；中原定，吳越自然失去了“獨立”之理由（“統(tǒng)一”實為 “太平”最終實現之前提）。因為，吳越本來就以中原正統(tǒng)政權之“諸侯”（地方政權）的邏輯存在——歷代吳越王都需要由中央冊封、獲得認證，方有合法統(tǒng)治的依據。

另外一個較大的虛構情節(jié)是錢弘俶在臺州、溫州兩地的活動，主要是為了表現錢弘俶“能力”上的成長。雖然多少會給人一種“主角光環(huán)”的感覺，設定上也有“打怪”的效果。但一來服務于主題（部分實現他太平年的理想），二來，這部分劇情看起來會有不少“爽點”，有助于觀眾在心理上更容易接受虛構（非歷史）內容。

當然，從歷史學工作者角度來看，真實部分也是不無差誤之處；從普通人角度來看，虛構情節(jié)，也有個別別扭的地方。但對于這么大篇幅的巨制而言，我認為不必吹毛求疵。

歷史需要普及。普及一方面來自于歷史學者的通俗化工作，一方面其實更多來自歷史劇這種輕松愉快的模式。歷史題材的電視劇，有些相當忠實于史實，幾乎沒有虛構情節(jié)的，類似于歷史紀錄片；有些只套個歷史人物的名頭，內容完全無關或情節(jié)完全虛構，比如《狄公案》等。這兩類主流電視劇差距很大，但都各有擁躉?！短侥辍芳扔泻芏嗾鎸?，也有很多虛構，但總體上又給人以真實歷史劇的感覺，虛實相間、以虛求實，在歷史知識與大眾趣味之間提供了一種可能的對話方式。

（作者陳志堅系浙江大學歷史學院副教授，中國唐史學會理事，研究方向為隋唐五代史和浙江地方史。）

浙江大學歷史學院副教授 陳志堅