每逢傳統(tǒng)節(jié)日，網(wǎng)上總會(huì)掀起一波熱議：“現(xiàn)在的年輕人越來(lái)越不重視傳統(tǒng)了！”、“連春節(jié)都不愿意回家，太冷漠了吧？”、“以前多熱鬧，現(xiàn)在都懶得貼春聯(lián)”……

以往的傳統(tǒng)習(xí)俗，多是“家族內(nèi)部的集體行為”，你不參與，也得參與。

比如過(guò)年必須穿新衣，必須守歲，必須拜年，一切照著規(guī)矩來(lái)。

但現(xiàn)在的年輕人生活在更加開(kāi)放、多元的社會(huì)環(huán)境中，他們對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度，從“被動(dòng)接受”轉(zhuǎn)向“自主參與”。

部分年輕人可能選擇不參與某些儀式，并不是對(duì)傳統(tǒng)的否定，而是出于對(duì)時(shí)間效率、生活狀態(tài)、心理舒適度的考慮。

他們更在意形式背后的情感實(shí)質(zhì)，而非形式本身。

比如：有人不拜年，但會(huì)在節(jié)前提前準(zhǔn)備禮物寄回家；

有人不燒香祈福，但會(huì)在朋友圈寫下真誠(chéng)的新年愿望；

雖有人對(duì)傳統(tǒng)的餃子蘸醋之味不以為意，可闔家圍坐、共享餐食的溫馨時(shí)刻。

傳統(tǒng)的意義，在于傳遞情感，不在于照搬形式。

當(dāng)越來(lái)越多的年輕人穿著漢服走上街頭，拍短視頻講解節(jié)日由來(lái)，參加非遺體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)，難道這不是一種更有生命力的傳承？

他們用國(guó)風(fēng)插畫、數(shù)字剪紙、節(jié)日Vlog等方式，重新賦予傳統(tǒng)習(xí)俗以現(xiàn)代表達(dá)。

不是不喜歡傳統(tǒng)，而是想用自己的方式去靠近。

另一個(gè)不得不承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)是：傳統(tǒng)習(xí)俗的空間基礎(chǔ)正在消失。

隨城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，背井離鄉(xiāng)的年輕人與日俱增。

他們毅然決然地奔赴陌生城市，于繁華喧囂中奮力打拼，開(kāi)啟屬于自己的逐夢(mèng)之旅。

傳統(tǒng)節(jié)俗所需要的社交網(wǎng)絡(luò)、場(chǎng)景氛圍、時(shí)間安排，都在被現(xiàn)實(shí)生活消解。

比如春節(jié)，很多人因?yàn)楣ぷ靼才�、路途遙遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)壓力，無(wú)法回家；而即使回家，老家的“年味”也被城市節(jié)奏稀釋。

原本依托村落、社區(qū)、宗族的傳統(tǒng)儀式，在現(xiàn)代都市里找不到落腳點(diǎn)。

這不是年輕人不愿意參與，而是參與的土壤變了。

在現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代浪潮中，效率被大力倡導(dǎo)，人們亦愈發(fā)關(guān)注心理健康，將其視為構(gòu)筑幸福生活與和諧社會(huì)不可或缺的基石。

比如：有人不愿意參加“形式化”的祭祖儀式，但會(huì)在心里默默念上一句“保佑家人平安”；

有人不再去貼對(duì)聯(lián)放鞭炮，卻會(huì)在社交平臺(tái)記錄下春節(jié)的點(diǎn)滴瞬間；

有人拒絕復(fù)雜禮節(jié)，不是輕視家庭，而是更追求平等、舒適的親情交流。

他們不喜歡“必須做”的傳統(tǒng)，但更愿意“想做”的傳統(tǒng)。

許多傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承，依然停留在“家庭口耳相傳”的方式。

這種方式在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代顯得力不從心。

年輕人接觸信息的主要渠道，早已從電視、書籍轉(zhuǎn)向短視頻、社交平臺(tái)、直播內(nèi)容。

并非“年輕人充耳不聞”，實(shí)則是“我們表述的方式難以令他們理解”。

很多人覺(jué)得現(xiàn)在的年輕人“不講究”了，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)節(jié)俗的參與度越來(lái)越低，但其實(shí)這不是背棄，而是選擇性傳承。

年輕人不是不尊重傳統(tǒng)，而是更講究實(shí)用性、情感共鳴和時(shí)間成本。

比如：年夜飯還在吃，但不再拘泥于“必須12道菜”，更重視“全家人一起吃”；

傳統(tǒng)禮金、繁瑣拜年，年輕人可能不愿意照搬，但會(huì)用自己的方式表達(dá)祝福，比如電子紅包、手寫賀卡；

當(dāng)代社會(huì)節(jié)奏快、壓力大，很多年輕人常年在外打拼，“沒(méi)時(shí)間、沒(méi)條件”成了他們無(wú)法參與傳統(tǒng)節(jié)俗的重要原因。

比如：春節(jié)回不了家，不是不想，而是車票難搶、請(qǐng)假難批；

清明節(jié)掃墓、七夕節(jié)祭拜織女，這些儀式對(duì)城市青年而言，既遙遠(yuǎn)又難以執(zhí)行；

年輕人工作生活在“陌生人社會(huì)”，沒(méi)有那個(gè)“熟人圈”和“社區(qū)氛圍”支撐傳統(tǒng)節(jié)俗的集體參與。

沒(méi)有參與的社會(huì)土壤，傳統(tǒng)習(xí)俗自然難以扎根。

年輕人對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗不是沒(méi)興趣，而是需要更貼近他們生活方式的傳遞方式。

這便要求社會(huì)、家庭與媒體攜手共進(jìn)：

鼓勵(lì)年輕人參與到習(xí)俗內(nèi)容的再創(chuàng)造中，比如非遺體驗(yàn)、節(jié)日策展；

年輕人愿意自己動(dòng)手做青團(tuán)、做香囊、做月餅，不是為了還原歷史，而是為了在快節(jié)奏的生活中，找到一份從容與歸屬。

未來(lái)的習(xí)俗，可能不再是“家家戶戶都貼紅紙”，但也許是“每個(gè)人都在用自己的方式懷念過(guò)往”。

只要年輕人愿意參與、愿意理解、愿意改造，傳統(tǒng)就在被延續(xù)。