遼寧省有一座寺廟，里邊住了100多個尼姑，這里的尼姑們每天只能睡4個小時，吃一頓飯，一輩子都不能碰錢，有人卻說這才是最干凈的寺廟。
熟悉東北的人都知道，海城不是什么旅游勝地，道源寺也不是那種香火繚繞、游客扎堆的“大網(wǎng)紅”，寺門口沒香火錢箱，進門沒人收門票，廟里也沒有讓你拍照打卡的景點。
大門里靜悄悄，只有尼姑們穿著灰色長袍，低頭忙活自己的活計，她們的生活清苦到什么程度呢？
說出來你可能得愣?。涸缟蟽牲c起床，十點鐘全寺唯一一頓飯，過午不食，剩下的時間不是打坐念經(jīng)，就是挑水劈柴、侍弄菜地。
晚上十點睡覺，四小時的覺，第二天還得照常打雞血地修行，你以為她們偷偷摸摸吃點零食？不可能，她們連茶水水果都不碰，見過這樣自律的人嗎？反正我在外面是沒見過。
最讓人咋舌的，是道源寺有一條鐵規(guī)：尼姑不能碰錢，不是說不能亂花錢，是連摸都不能摸，廟里沒有功德箱，香客要是硬塞錢，尼姑們一律不收。
寺里連經(jīng)書、佛像都是白送，想捐錢？對不起，沒門，她們說要斷絕和金錢的關(guān)系，心里才不會亂，聽起來有點絕對，但人家就是這么做的。
你要是外地游客，想進個廟順便買根香點個愿，抱歉，廟里壓根沒有香火賣，尼姑們說，這叫“守戒”，不讓錢攪和自己的修行。
其實，這種生活方式在現(xiàn)代人眼里不免有些離譜，現(xiàn)在誰不是手機不離身、外賣隨叫隨到？可道源寺是個完全與世隔絕的地方，尼姑們沒手機、沒電視、沒電腦，外面發(fā)生什么，她們一概不知。
寺里規(guī)定，除非生重病要出門看醫(yī)生，否則誰也不能隨便出寺，她們不追劇、不刷短視頻，哪怕是流行的AI軟件，她們也沒用過。你說她們落后？她們卻很自得其樂。
哪怕是寺廟修繕，也是尼姑們和住寺的居士一磚一瓦自己壘出來的，外頭的建筑工人一概請不進來，連吃的菜都是自己種，衣服破了自己縫，自給自足，簡直是極簡生活的天花板。
道源寺的尼姑們還喜歡“行腳”，每年農(nóng)歷八月十五后，尼姑們背上行李，浩浩蕩蕩排成隊，不分春夏秋冬，走上千里路。
住旅館？不可能，她們睡野地、林子、田埂，隨遇而安，吃什么？全靠乞食，每天最多只能敲七戶人家的門，化緣只要飯菜，不收一分錢。
化來的飯菜，哪怕有人給了好吃的，也要全部攪和在一起，分給每個人，誰也不許挑食，她們說這樣能修“平等心”，也能戒掉嘴饞。
你說苦不苦？我看見過有尼姑腳上磨出血泡，照樣咬牙堅持，沒人喊累，碰上路邊死去的小動物，她們能停下來挖坑埋好，念經(jīng)超度一番。
這種事，擱普通人身上，光是露宿野外就能嚇退一大半，更別說天天跋山涉水了。
有人說，這樣的生活太極端，尼姑們是不是自討苦吃？甚至有聲音質(zhì)疑，長年只睡四個小時，一天只吃一頓飯，身體能受得了嗎？外界有媒體報道過，擔心這種作息會影響健康。
還有人覺得這套戒律太死板，和現(xiàn)代社會格格不入，其實這些爭議不難理解，畢竟現(xiàn)在大多數(shù)人都追求舒適，誰還愿意過這樣的苦日子？
但道源寺的尼姑們并不在意這些聲音，她們大多選擇沉默，對她們來說，清苦不是目的，能守住內(nèi)心的安寧才是根本，她們說自己是修行，不是苦行。
當然了，道源寺不是沒有爭議，有人質(zhì)疑，寺廟的母院大悲寺曾有過涉及巨額捐贈和家庭矛盾的新聞，這些流言也沒少往下院道源寺身上潑。
網(wǎng)上有些討論聲音，覺得這么多尼姑聚在一起，難保沒有問題，可道源寺的尼姑們很少出來辯解，她們覺得“清者自清，濁者自濁”，該怎么過還是怎么過。
外界再怎么議論，寺廟照樣不收門票、不搞旅游開發(fā)，連佛事活動都不收錢，你來參觀可以，但別指望能拍照留念或者帶點紀念品走，尼姑們說，寺廟就是用來清修的，不是商業(yè)場所。
其實，最讓我佩服的不是她們怎么苦、怎么清貧，而是這種生活背后的堅持，現(xiàn)代社會講究效率、講究快樂，但道源寺的尼姑們卻用自己的方式告訴大家，人生還有另一種活法。
她們不追求物質(zhì)，不在意外界眼光，只管守好自己的規(guī)矩，就像有尼姑說過：“這里需要的是質(zhì)量不是數(shù)量?！?br/>不管有多少人進寺，能留下來的，都是心里真想修行的，寺里規(guī)定，想出家得先考驗兩三年，天天跟著大家一起干活、守規(guī)矩，修不下來的人自然會離開，留下來的，都是扛得住寂寞和清苦的。
外面不少人對道源寺的尼姑充滿敬意，有人說，在如今佛教場所“商業(yè)氣息”越來越濃的背景下，道源寺的清凈就顯得格外難得。
還有人特意跑來參觀，想體驗一下這種極簡修行生活，有人來了半天就受不了走了，也有人被這里的氛圍感動，決定留下修行。
但也有反對的聲音，覺得這樣的苦修是“脫離現(xiàn)實”，甚至擔心尼姑們的身心健康，其實這些爭議都是正常的，你要問尼姑們怎么看，她們只會笑笑說，清凈不清凈，自己心里最清楚。