美麗的旗石村。 謝國(guó)溪攝

陳啟文 郭紅松繪

每一朵花都是有源頭的，譬如桃花，從“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步”的桃花源，到雅魯藏布大峽谷的林芝桃花，無論隱藏得多么幽深，哪怕隱于冰峰雪山之谷，只要“沿波討源”，終歸是“雖幽必顯”。

一

現(xiàn)在我又走到一個(gè)隱秘的地方，一眼望開去，只見幽藍(lán)色的山巒在幽藍(lán)色的流水中逶迤綿延，山疊著山，水連著水，這樣一個(gè)山重水復(fù)的境界，仿佛天生就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)桃花源。這是一個(gè)隱居于深山幽谷中的客家古村落，有一個(gè)雅人深致的名字——旗石。這里的村民皆為謝姓，乃是南宋詩人謝枋得（號(hào)疊山）的后人。

對(duì)謝公的命運(yùn)，后世充滿了憾嘆和假設(shè)，這是一個(gè)以天下蒼生為念的士人，若是生逢治世，他當(dāng)為治世之良臣、撫民之良心。而他難以割舍的不只是家國(guó)，還有一生摯愛的梅花與桃花。他借梅花寄托心志：“天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花?！彼杼諟Y明的夢(mèng)想來描述自己的心境：“尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春?；w莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。”

謝公至死未能尋得桃源，他的后人又不得不苦苦尋覓。江西和嶺南山水相連，在唐宋時(shí)已是“物華天寶，人杰地靈”的膏腴之壤，而嶺南當(dāng)時(shí)還認(rèn)為是瘴氣彌漫蠻荒之野。謝公的后人也不知尋找了多久，最終才在峻巖重谷之間尋得了一個(gè)山垌。一個(gè)南宋的官府之家，由此成為嶺南垌坑之中艱難求生的客家人。

這些背井離鄉(xiāng)的客家人只能在河山的夾縫中求生。這一帶的山脈為九連山，連接著粵贛兩省四縣。這一帶的水脈為珠江水系東江支流新豐江水系，在九連山腹地的一個(gè)小山村就擁有大席河、小水河、橫坑河三條源流。謝公的后人把宗祠門口的旗石搬來了，這是開村立業(yè)、耕讀傳家的根基，他們把故鄉(xiāng)的稻種也帶到了山垌，一切只能從“火耕水耨”開始。

垌，是一個(gè)生僻的漢字，原指兩座山脈之間的坪地或田地，多用于極偏僻的地名。此地今屬?gòu)V東連平縣上坪鎮(zhèn)，人道是“上坪九垌十三坑，八山一水一分田”，這一分田就是客家人開墾出來的。大山擋不住河流，但河谷太深，難以把深谷中的河流引入田間灌溉，謝公的后人只能仰望雨水從高山上流下來澆灌養(yǎng)命的稻子。他們把家鄉(xiāng)的桃樹苗也移栽到這里。數(shù)百年來，桃花年復(fù)一年地開，人間“總把新桃換舊符”，這里人一直過著“歸來茅屋三間，桃花流水潺潺”的日子。

為了擺脫貧困的生活，旗石村人一直在同命運(yùn)抗?fàn)帲麄兊难}中傳承著在絕境中堅(jiān)守的氣節(jié)，也有著大山般的倔強(qiáng)和如河流一樣不可阻擋的意志。當(dāng)初他們遷居而來，最擔(dān)心的就是“怕有漁郎來問津”，隱藏得越深越好。后來，為了與外界聯(lián)系，旗石村人開鑿出了一條狹窄陡峭的山道，這就是他們唯一的出路，“人在山上走，不冷也發(fā)抖”，那坎坷而堅(jiān)定的腳步，在大山的陰影里一步一步地掙扎，每一塊石頭都知道。

二

這條路，在人類跨入新千年后被徹底打通了，從村道、鄉(xiāng)道、縣道、省道，一直延伸到國(guó)道和高速公路，老鄉(xiāng)們忽然發(fā)現(xiàn)，他們離縣城很近，離廣州也不遠(yuǎn)。從前他們背著背簍進(jìn)縣城賣點(diǎn)瓜果蔬菜、買些油鹽醬醋，要走半天，現(xiàn)如今一陣風(fēng)似的就到了，那剛剛采摘的瓜果蔬菜還帶著露珠兒。

若說旗石的瓜果蔬菜，最鮮美的便是桃子。人們常說“仙桃”，但旗石之桃雖與仙界無緣，卻有人緣。它植根于民間，但凡尋常百姓家都會(huì)種上幾棵，或任其在山野溪畔自在生長(zhǎng)。這桃原本是無名的，如今有名了，這就是九連山鷹嘴蜜桃，桃尖微翹宛如鷹嘴，成熟后一半青綠一半紅暈，那色澤鮮亮的紅暈是陽光的自然著色。

桃也需要理想的生活條件。九連山一帶晝夜溫差大，又加之陽光和水汽充沛，既有山泉水滋養(yǎng)，還有富含硒元素的土壤，又有蜜蜂傳花授粉，每一顆桃子就像時(shí)光釀造的蜜。若要嘗嘗這桃子的新鮮滋味，只要順著鷹嘴輕輕一掰，那橢圓形的桃子便能從中破開，果肉由內(nèi)核向外逐漸變紅，咬下去撲哧一聲，肉質(zhì)爽脆，汁水四溢，散發(fā)出一股蜂蜜般的清甜味。這獨(dú)特的口感和地理氣候優(yōu)勢(shì)，讓這藏于大山中的桃子走出了大山，獲得了“嶺南十大佳果”的稱號(hào)，還被國(guó)家相關(guān)部門認(rèn)定為“國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品”。一個(gè)地理標(biāo)志就像一個(gè)圓心，逐漸向周邊輻射，從旗石到上坪，從上坪到連平，這一帶已成為“中國(guó)鷹嘴蜜桃之鄉(xiāng)”。

三

一個(gè)客家古村落打開一條出路后，又由此開啟出一條特色農(nóng)產(chǎn)品規(guī)?；N植之路，有人風(fēng)趣地說旗石人走了“桃花運(yùn)”。這是旗石村人走出的第三條路，他們按照這條思路植樹護(hù)坡，疏浚河谷，在曾因洪災(zāi)而成為廢墟的山旁就勢(shì)重建了一個(gè)白墻黛瓦、錯(cuò)落有致的村落，還有充滿客家民俗風(fēng)情的詩畫墻繪，那是按照桃花源的樣子描繪出來的，一切皆如疊山先生所愿，這個(gè)新桃花源的風(fēng)景，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的愿景。

“桃紅又是一年春”，每年開春，梅花開過后便是桃花了。梅花是凌寒傲雪而開，桃花則是迎風(fēng)綻放，這里的桃花比別處開得更早，早春二月，漫步于茶山竹海、田野阡陌之間，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低的桃花已開得層林盡染，開得還有些奇妙，連樹葉還沒來得及長(zhǎng)出就開出了滿樹桃花，春風(fēng)一吹，這一方水土便變得嫵媚動(dòng)人了。桃花是春神使者，也是愛的使者，那桃花叢中映出一張張面若桃花的面孔，這些姑娘小伙子以桃花為媒，有的唱著客家山歌、對(duì)著情歌，有的在這里拍婚紗照，桃是“子繁而易植”的果樹，也是生命載體和繁衍生命的象征。

桃樹有多少紋理，就有多少哲理，桃花有多少姿色，就有多少象征。一個(gè)藏之于深山老林、“怕有漁郎來問津”的客家古村落，現(xiàn)如今已被越來越多的游人看見，穿行于山重水復(fù)之間，有一種回天轉(zhuǎn)地之感，無論走到哪里，你都能找到一個(gè)通向桃花源的入口……（陳啟文）