“男女平等”喊了幾十年，但還沒有徹底實現(xiàn)。

“重男輕女”的思維，仍舊存在，似乎還無法擺脫，尤其是在低層次的家庭里。

結婚之后，一個人對身邊的人，會重新排序，男人和女人的排序，是不一樣的。他們對大家，小家的觀念，也不一樣。

大部分的男人，婚后很多年，都困在原生家庭里，女人卻很迅速地脫離原生家庭。

似乎只有男人，才能夠延續(xù)和托舉“家族”。

我看過好多本家譜，他們修譜的時候，把一個家庭里的成員都理出來，但是女人就寫本人，其丈夫、孩子都不寫了；男人就會寫妻子、孩子。

修譜的人解釋：女人出嫁之后，其家的情況，就是丈夫那一頭的人寫了，就是進了丈夫的家族譜。

事實上，很多女人出嫁后，戶口是沒有遷走的，其孩子的戶口也在，憑什么就“被忽視”？

還有很多農(nóng)村，分紅都不會考慮出嫁的女人。更不會考慮一個家庭的外孫。而不是看戶口在不在本村。不打官司，這事情就鬧不清。

從家庭來看，也是盡可能地把財產(chǎn)留給兒子，還給兒子買房，準備彩禮。

至于女兒，父母就說：“你應該去婆家要財產(chǎn)啊�！�

好像也很公平，兒子得到父母的東西，女兒得到公公婆婆的東西。

但是婆家很窮，或者婆家就把財產(chǎn)給了女兒，不給兒子呢？那這個新到婆家的女兒——兩頭空。娘家不管，婆家不給。

女人被娘家薄待了，那肯定不會對原生家庭抱有幻想，結婚之后，迅速斷了關系。

有的女人，恨不得自己遠嫁，和父母家保持距離，不再交往了。于是，全心對婆家好。

萬一女人離婚，也有一些娘家，不允許女人回來，認為不符合傳統(tǒng)。就是過年，也有一些地方，按照風俗，女人不可以帶著一家人來娘家住。女人怎么會不寒心。

至于兒子，寫到家譜里，就是天經(jīng)地義的事情。

一個家庭，有了兒子，似乎看到百年不衰的樣子。

事實證明，大部分的夫妻結婚之后，還是以婆家生活為主。甚至都住在婆婆家，圍著一個灶臺轉悠。

一部分男人，很是迂腐，認為：“妻子如衣服，兄弟如手足。”好像這個觀念，是劉備說的，對兩個結拜兄弟。

最可怕的是，男人的心都想著父母，兄弟姐妹，使勁要獲得原生家庭的認同，要得到家庭的東西，要繼承什么大業(yè)�！靶㈨槨焙芎茫呐率怯扌�，而把妻子的眼淚，視而不見，妻子永遠是一個外人。

當家族利益至上，變成了“德行”之后，男人真的可以不顧婚姻，為了大家兩肋插刀。

真正有遠見的人，都是把小家庭放在第一位，原生家庭排第二。

有句話說得好：“我們需要的成長，恰恰是把父母放回他們各自的原生家庭中。只有當你慢慢理解他們，你才能放下他們過去對你的影響，真正變得成熟�！�

結婚，是走出原生家庭的重要一步。

與此同時，去擁有自己的小家庭。這個小家庭，不依賴娘家而存在，也不依賴婆家。又能得到娘家和婆家的認可，能延續(xù)兩家的血脈。

重視原生家庭，孝順父母，都沒有錯，關鍵是要把握尺度，不是犧牲自家，去成全大家。

特別不是，一個人無能，還犧牲自己的愛人的權益，去成全大家。

現(xiàn)在很多年輕人，就搞懂了大家和小家的邏輯關系。

1.過年，今年在婆家過，明年在娘家過，兩邊都一樣。

也可以是，如何方便，就如何安排。在交通方便的一家過年，再去不那么方便的一家拜年。

中秋節(jié)，端午節(jié)等，都可以兩邊自由選擇。當然，每個節(jié)日，兩邊都會送禮物，表達祝福。

2.平時，小夫妻就在打工的地方住，不是娘家人，也不是婆家人。

他們的日子是自由的，獨立的。有父母來帶娃，也是幫忙幾年，然后就讓父母回自己家。

3.在四個父母很老的時候，都會孝順，不存在“丟開娘家”的問題。

夫妻一起分工協(xié)作，家務事，賺錢，都有人做，不脫空。

聰明的女人，還會保留娘家的聯(lián)系，這是她的退路，也是她委屈時的一份底氣。

4.他們很少去參與老家的事，修家譜，家族活動，不熱衷。

他們清楚得很，家族再大，修譜再好，歸根結底，幸福的生活，在小家庭里。

你認識家族里的大人物，人家也根本不會幫你，沒有用的。

事實上，再過幾代，很多村落里的人，都到處工作，村里的孩子也從來不在村里過日子了，還把村里的老規(guī)矩抱住不放手，沒必要。

寫在最后。

一對夫妻結婚之后，應該重新給自己定位，更要推崇“男女平等”的新思想。

孩子是男孩女孩，一樣好，有出息就最好。

對娘家婆家，都孝順，但不承擔老一輩的老思想。

把大部分的心思放在經(jīng)營小家庭上，小日子紅紅火火，原生家庭才能沾光。

對于老一輩的東西，取其精華去其糟粕。

作者：布衣粗食。