《曾國(guó)藩家書(shū)》（中華書(shū)局）道光二十二年“致四位老弟書(shū)”寫(xiě)到曾國(guó)藩四弟（曾國(guó)潢）給大哥寫(xiě)的信中流露了發(fā)奮讀書(shū)、自勵(lì)自強(qiáng)的志向，但表示必須到外面去找學(xué)堂才行，理由是家塾離家里太近，容易耽擱，不如外頭清凈。
曾國(guó)藩對(duì)此不以為然。他說(shuō)，“然出外從師，則無(wú)甚耽擱；若出外教書(shū)，其耽擱更甚于家塾矣”，意思是，如果是到外頭跟老師讀書(shū)，自然不會(huì)有什么耽擱；但如果是出外教書(shū)，那耽擱起來(lái)可比在家塾里要厲害多了。
這是客觀的問(wèn)題。更重要的是主觀的問(wèn)題：
“且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地、熱鬧之場(chǎng)，亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境，皆不能讀書(shū)。”
意思是，一個(gè)人如果能夠發(fā)奮自立，那么不但家塾可以讀書(shū)，就是荒郊野外、熱鬧場(chǎng)所，也可以讀書(shū)，即使打柴放牧，也都可以讀書(shū)。
如果不能發(fā)奮自立，那么非但家塾不宜讀書(shū)，就是再清凈的地方、神仙居住的環(huán)境，都不能讀書(shū)。
所以，如果真的要讀書(shū)，“何必?fù)竦?，何必?fù)駮r(shí)，但自問(wèn)立志之真不真耳”。
曾國(guó)藩直指四弟的病灶，不是讀書(shū)環(huán)境好不好的問(wèn)題，而是志向到底真不真的問(wèn)題。
曾國(guó)藩批評(píng)的是他的四弟，卻照見(jiàn)了現(xiàn)在好多人（我也是其中之一）的困境：總把“沒(méi)時(shí)間”“環(huán)境差”“內(nèi)卷累” 掛嘴邊，卻不愿反省自己的因素。
現(xiàn)在信息又雜誘惑又多，真正的踏實(shí)源于內(nèi)心的定力。自律的人在鬧市也能沉下心，懈怠的人到了世外桃源也浪費(fèi)時(shí)間。
我想，曾國(guó)藩講的這個(gè)道理過(guò)了百年仍會(huì)管用。#歷史人物故事 #曾國(guó)藩智慧 #曾國(guó)藩家書(shū)