我這人從小就適應(yīng)不了別人對我突如其來的好；

這不是因為我矯情，或者清高，而是我弄不懂，為什么有些人對我的好，不在我的理解范圍之內(nèi)？

一個人如果不能出于某種具體客觀的原因，而對我好，例如，回報我的幫忙，或者看中我的未來發(fā)展，那這些好在我看來，是一種無形的壓力；

因為你不清楚對方腦子里想的是什么，你就算接受他的好，也會有些“受之有愧”和“誠惶誠恐”。

后來我把自己的這種心理放到現(xiàn)實中更廣闊的人際關(guān)系中，就看到了人性殘酷復(fù)雜的一面。

我能保證自己及時“攔截”別人對我的好，尊重別人的好，不讓他們心寒，不讓他們覺得自己被辜負；

但是，很多人其實在接受了別人的“好”后，是不懂得回報和感恩的；

時間久了，他們覺得對他們好的人是愚蠢，是別有所圖，是低價值群體，他們會從內(nèi)心瞧不起對他們好的人，會不自覺地貶低和嫌棄對他們好的人，并且覺得對方既然對自己好，說明自己配得上；

這種沒有緣由的、持續(xù)的善良，會被動物性強的人理解為“好欺負”；

這進一步導致，接受好的人，會認為施惠者的時間、精力和情感都很廉價，都不值得自己珍視；

別人的好，會讓他們產(chǎn)生一種“我可以支配你和操縱你”的錯覺；

如果給予“好”的人，遲鈍、心大、自身實力有限，那么人與人之間的“互惠原則”就會被扭曲放大，就是說，你們的關(guān)系，沒有嵌套在了一個“可理解的互惠敘事”中。

對方不知道你這份好意的“來由”，也知道它的“邊界”，所以人家不會安心接受并心懷尊重，用心銘記。

反而會因為你沒由來的好，而被迫承擔了一份來歷不明的不定期債務(wù)——它令人覺得不安且很容易被誤會和濫用。

所以，我認為你要盡量讓自己的善良“師出有名”。

這不是說，每一筆付出，都要斤斤計較，都要引導別人替自己“大肆炒作”，而是把你的善良與對方的價值高度掛鉤、綁定。

你是善良，但你不必無限給予；

任何關(guān)系都有彈性，關(guān)系沒到那個份上，就不要用你泛濫的善良強壓上去，硬湊上去，你或許習慣，但其重量對方承受不起，也看不上。

你對善良的投放，要建立在“感謝對方過去或當下給予我的幫助”或者“我支持他，同時也是在支持我自己”這個敘事結(jié)構(gòu)里。

一方面，你在清晰地表達你對對方的肯定和欣賞，另一方面，也表明了你不是無底線的付出者。

善良，不是你隨手一揮的廉價物品，而是你有意識地選擇和情感力量。

你要用明確的邊界和態(tài)度，來杜絕對方未來得寸進尺的可能。

你給與的資源和情緒價值，是基于目前已有的互動質(zhì)量上的，而不是放下尊嚴，無視自己勞動果實的“窮大方”。

你要確保它流向值得的地方，給予值得的人，產(chǎn)生積極而非自我消耗的效果。

如果你的善良，給了吝嗇維持與你關(guān)系的人，無論是親人、朋友還是戀人，你都可以毫不猶豫地“撤回”它。

這不是自私和脆弱，而是一種讓善良保有力量和尊嚴的智慧。

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