《南迦巴瓦雪——給那個(gè)教我仰望的人》是一首兼具圣潔意境與哲思深情的詩(shī)作。

全詩(shī)以西藏“眾山之父”南迦巴瓦峰為意象載體，通過對(duì)雪山光影與佛法禪理的交織描寫，構(gòu)建了一個(gè)跨越時(shí)空、超越生死的精神世界。

首聯(lián)“金輝才染雪峰巔，且向流云許百年”，起筆氣勢(shì)恢宏。

日照金山的壯麗景觀不僅是視覺的震撼，更是一種神性的啟示。

作者對(duì)著舒卷的流云許下“百年”之約，體現(xiàn)了在永恒自然面前，人類追求生命長(zhǎng)度與情感深度的莊嚴(yán)感。

頷聯(lián)“萬象空明終待悟，一心清徹本無遷”，從外在景象轉(zhuǎn)入內(nèi)在修為。

南迦巴瓦的圣潔象征著一種“空明”的狀態(tài)。即便世事萬象變幻莫測(cè)，但若能保持內(nèi)心的清澈與定力（無遷），便能達(dá)到禪宗所追求的本真境界。

此處由景入理，展現(xiàn)了作者在仰望中獲得的自我觀照。

頸聯(lián)“朱衣轉(zhuǎn)處經(jīng)聲遠(yuǎn)，玉頂燃時(shí)佛火圓”，將人文景觀與自然異象完美融合。

紅衣僧侶的身影伴隨著悠遠(yuǎn)的經(jīng)聲，與落日映紅的雪頂（佛火圓）交相輝映。

這不僅是宗教儀式的寫照，更是感官與靈魂的共振，營(yíng)造出一種極其靜謐而圣潔的儀式感。

尾聯(lián)“縱使來生相見晚，余身化雪證前緣”，是全詩(shī)的情感升華。

一個(gè)“仰望”的人，不僅教會(huì)了作者看向高處，更點(diǎn)化了其對(duì)宿命的理解。這種情感已經(jīng)超越了世俗的陪伴，化作一種“化身成雪”的執(zhí)著與祭獻(xiàn)。

即便現(xiàn)實(shí)中有遺憾，也要以生命化作圣山之雪，去印證那份跨越輪回的契約。

總評(píng)：

這首詩(shī)詞工句麗，格調(diào)高遠(yuǎn)。

它并非單純的寫景抒情，而是一次關(guān)于“信仰”與“愛”的深刻探討。

南迦巴瓦雪不再是冰冷的自然物質(zhì)，而是成為了純潔、堅(jiān)韌與永恒的象征。

作者通過仰望雪山，完成了從迷惘到覺悟、從孤寂到深情的自我超越。