黨的創(chuàng)新理論如何可知可感、引發(fā)共鳴？案例不夠鮮活、與群眾生活關(guān)聯(lián)不夠等問題，導(dǎo)致理論宣講常易陷入“我說你聽”的單向傳播模式，覆蓋率不高、觸達(dá)率有限。

黨的二十大以來，寶山區(qū)創(chuàng)新探索“三全六講”模式�！叭奔慈轿粎⑴c、全過程推進(jìn)、全領(lǐng)域覆蓋�！傲v”指六大宣講聯(lián)盟（進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)6個(gè)宣講工作聯(lián)盟）�！叭v”模式下，寶山區(qū)實(shí)現(xiàn)年均宣講場(chǎng)次近萬場(chǎng)，覆蓋超100萬人次，黨的創(chuàng)新理論更好地飛入尋常百姓家。

今年，寶山區(qū)持續(xù)深化“平臺(tái)共建、人才共育、內(nèi)容共創(chuàng)、成果共享”的理論宣講協(xié)作模式。不久前，“山海共鳴 理響青春”——“百名青年說”寶山區(qū)黨的創(chuàng)新理論微宣講展示活動(dòng)啟動(dòng)�，F(xiàn)場(chǎng)還以視頻連線方式，開設(shè)上海寶山主會(huì)場(chǎng)和新疆喀什分會(huì)場(chǎng)�！扒嗄曛v、群眾聽、大家議”，各方共研、共學(xué)，理論傳播既有高度又有溫度，更富有時(shí)代氣息與青春活力。

平臺(tái)共創(chuàng)：從跨域合作到校地共建

黨的創(chuàng)新理論想實(shí)現(xiàn)可感知、能共鳴、入人心，不能依賴“一套PPT走天下”。尤其需要?jiǎng)討B(tài)更新宣講資源庫，基于受眾的個(gè)性需求動(dòng)態(tài)更新宣講資源庫，實(shí)現(xiàn)分眾化宣講。其中，平臺(tái)共創(chuàng)是關(guān)鍵。

以喀什地區(qū)為例，當(dāng)?shù)鼗鶎悠毡槿狈染ㄕ呃碚�，又掌握民族語言，還能熟練運(yùn)用新媒體技術(shù)的復(fù)合型宣講人才。依托“三全六講”模式，寶山區(qū)創(chuàng)設(shè)“滬喀青年宣講聯(lián)盟”，構(gòu)建跨區(qū)域理論傳播協(xié)作機(jī)制。比如，組建若干個(gè)“滬喀宣講協(xié)作小組”，囊括上海高校教師、社區(qū)大學(xué)生骨干、喀什宣講員及青年志愿者等，深度構(gòu)建共同參與、共同敘事、共同成長的“伙伴關(guān)系”。

“山海共鳴”仍在延續(xù)。2026年度“滬喀青年宣講聯(lián)盟”“文化潤疆”十大項(xiàng)目同步發(fā)布。今后，兩地將系統(tǒng)打造標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化、可復(fù)用的“宣講能量站”課程資源庫；開設(shè)“滬喀十二講”云端宣講課堂；推出“云翼計(jì)劃”，開展線上線下融合的系統(tǒng)性、階梯式培訓(xùn)。通過充分運(yùn)用數(shù)字化工具與全媒體網(wǎng)絡(luò)，突破時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的實(shí)時(shí)共享與更好觸達(dá)。

系統(tǒng)性地構(gòu)建理論傳播的“新場(chǎng)域”，不僅要跨域合作，更需校地共建。

圍繞“資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同創(chuàng)新”這一目標(biāo)，復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)等8所上海高校馬克思主義學(xué)院與寶山區(qū)委宣傳部簽訂共建協(xié)議。依托青年之力，把理論的指導(dǎo)價(jià)值有效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展建設(shè)的具體思路與可行方法。

寶山區(qū)還從12個(gè)街鎮(zhèn)中挖掘遴選了一批新時(shí)代文明實(shí)踐特色陣地和文明校園，與高校馬院結(jié)對(duì)牽手，成立首批“青年理響工作坊”，為青年學(xué)子走出課堂、深入基層提供載體。

內(nèi)容創(chuàng)新：從個(gè)體敘事到情感共鳴

從入眼入耳到入腦入心，理論宣講需要找到直抵人心的“精神錨點(diǎn)”。宣講者不能只硬邦邦地講述大道理，更要以“第一視角”回溯那些打動(dòng)人心的“小我”成長故事。

“百名青年說”匯聚了身份不一、成長經(jīng)歷各異的青年們。他們之中，有從天山到上海求學(xué)的博士生努爾比婭，用“牛肉拉面與崇明糕”的美食互動(dòng)生動(dòng)勾勒文化交融的故事；有“援疆二代”吳懿欣，從東海之濱奔赴喀什葉城，尋訪父親當(dāng)年曾探訪過的地方；還有返鄉(xiāng)學(xué)生阿布都薩拉木·吐拉買提，用“每年過兩次年，拿兩回壓歲錢”的鮮活記憶，展現(xiàn)各民族交往交流交融的生活細(xì)節(jié)。

“身邊人講身邊事、專業(yè)人解專業(yè)題、見證者說真實(shí)變”，青年們以親身經(jīng)歷的微觀敘事承載宏大主題，有效跨越地域、文化與認(rèn)知差異，在共鳴中構(gòu)建認(rèn)同。由此，“理論宣講”延展為“關(guān)系建構(gòu)”，政策傳遞有效深化為情感聯(lián)結(jié)與中華民族共同體意識(shí)的培育。

這些動(dòng)人故事、感人細(xì)節(jié)被收錄進(jìn)《山海共鳴理響青春—“百名青年說”寶山區(qū)黨的創(chuàng)新理論微宣講精品課件集》。本月底起，其將通過人民網(wǎng)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國、“上海寶山”等線上平臺(tái)展播。

除首批16部微宣講精品課件外，寶山區(qū)委宣傳部還將聯(lián)合喀什地委宣傳部，共同拍攝150部富有感染力的微宣講作品，記錄并傳播滬喀兩地的發(fā)展故事、人文風(fēng)貌與時(shí)代精神，凝聚情感共識(shí)，實(shí)現(xiàn)文化潤疆的“輕量化傳播、精準(zhǔn)化觸達(dá)”。

隊(duì)伍鍛造：從青年宣講到全民共創(chuàng)

理論宣講要接地氣、聚人氣，關(guān)鍵在于夯實(shí)人才隊(duì)伍建設(shè)，找到會(huì)講、能講的人。組建年齡結(jié)構(gòu)合理、專業(yè)背景互補(bǔ)的宣講隊(duì)伍十分重要。

寶山區(qū)委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，下一步將建立“青藍(lán)接力”人才培養(yǎng)機(jī)制，重點(diǎn)打造“1+1+1+X”結(jié)對(duì)模式培養(yǎng)宣講人才，圍繞鄉(xiāng)村振興、民族團(tuán)結(jié)、文化傳承等核心主題開展聯(lián)合攻關(guān)。首批計(jì)劃培養(yǎng)政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力突出的雙語宣講骨干100名。通過建立動(dòng)態(tài)管理的“滬喀宣講人才庫”，確保建設(shè)一支“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正”的宣講骨干隊(duì)伍，為兩地理論宣講工作提供堅(jiān)實(shí)人才支撐。同時(shí)，建立“三維度”評(píng)價(jià)指標(biāo)（傳播廣度、接受深度、成長幅度），通過大數(shù)據(jù)分析宣講成效，動(dòng)態(tài)優(yōu)化內(nèi)容供給。

從青年入手、以骨干為先，寶山區(qū)深入推進(jìn)的“三全六講”模式又不止于此。特別是，鼓勵(lì)“阿姨爺叔開口述”身邊變遷，“熱心市民供鏡頭”記錄發(fā)展，“青年骨干解金句”闡釋理論，逐步形成“故事大眾采、理論青年解、思想全民傳”的生動(dòng)局面。由此，創(chuàng)新探索“全民共創(chuàng)”的理論宣講路徑，讓黨的創(chuàng)新理論始終能轉(zhuǎn)換成群眾語言和樸實(shí)道理，與時(shí)代同頻、與群眾共振。

原標(biāo)題：《從“單向幫扶”到“雙向賦能”，理論宣講何以入腦入心》

欄目主編：祝越

文字編輯：王宛藝

本文作者：文匯報(bào) 王嘉旖