—任沙/文

碼農(nóng)高廣輝的新聞，我看了兩遍，一遍是媒體的報道，一遍是其遺孀的賬號推文。強烈壓制自己的情感你才能安靜的讀完。

高廣輝32歲，90后，卻并沒能享受快樂的童年：小時候隨父母從河南到廣州，住在工廠里寄人籬下，讀書的地方是工廠旁邊的小學(xué)，遭遇霸凌。

大學(xué)時勤工儉學(xué)，畢業(yè)后住地下室，后來結(jié)婚買房。生活剛有好轉(zhuǎn)，突發(fā)疾病死亡，搶救時還被拉到加班群……

這是一個普通人平凡又比較殘忍的一生。

唯一的亮色是選擇的妻子，正通過自己的努力讓他長生。我了解工傷認(rèn)定，認(rèn)定工傷有難度，很不人性，但不是沒可能。

說點題外話，這是在自媒體看到的，不過目前從媒體的報道和其妻子的賬號上都沒看到。但是作為一個河南人，我知道確實有這個習(xí)俗：

據(jù)說當(dāng)時認(rèn)為非正常死亡（自殺、他殺、意外等）非“壽終正寢”，會帶“煞氣”，驚擾祖先、影響家族運勢，多禁止入祖墳。

幼時，我從來沒想過這個習(xí)俗的不人性，甚至還會認(rèn)為這個限制會對惡人有個高壓，比如干了壞事的人沒法入祖墳。

現(xiàn)在覺得這個規(guī)定在過去也許有一定的道理，比如相比原始社會，沒有規(guī)，沒有禮，有規(guī)有禮是文明，但是時代走到現(xiàn)在，還這樣，真的挺鬼扯。

這是對現(xiàn)代人，活著的人，第二次傷害。

也許他們不相信鬼神，不相信有陰間，但是埋在家里的祖墳終歸是個心理安慰，讓他不那么孤單。

至于驚擾了祖先，祖先比你見的多，見到后代早亡，只會過來安慰，而不是認(rèn)為活著的人不懂禮。再說，活著時能走動，死后的人就被固定了，埋在一個村也沒法走動？

普通人，祖?zhèn)靼舜紱]發(fā)達過，還相信什么狗屁的風(fēng)水？

我一個遠親，幾十年前少亡，他的父母和叔伯可憐他，就把他埋在了爺爺奶奶旁邊，說是讓他在那邊不受欺負，他們后代很旺。我在城市的公墓多次看到幼年死亡的子女埋在祖輩旁邊……他們的父母一定很愛他。

所謂的不能入祖墳，也在現(xiàn)代早成笑話：即使有祖墳，從哪一代算起算祖墳？祖墳如果不在自己家地里，鄰居是不會同意埋入的，哪還有什么祖墳之說。

過去，在外為官和經(jīng)商的死亡，會運回老家埋入村里或者祖墳，現(xiàn)在有了公墓，兒女為了祭奠方便，優(yōu)先考慮埋入公墓。

但是，不妨礙農(nóng)村還堅守這種習(xí)俗，這可能也是現(xiàn)代社會農(nóng)村成為笑話的原因。