2026年1月，中東局勢再添血色。

關(guān)于庫爾德女民兵被敘利亞政府軍屠殺的消息相信大家也都多少有所了解吧？敘利亞庫爾德武裝被迫從控制區(qū)撤退，在美國轉(zhuǎn)向支持?jǐn)⒗麃喰抡?，其苦心?jīng)營的自治成果瀕臨瓦解。

其實(shí)不止是在敘利亞，近期動蕩的伊朗庫爾德地區(qū)的反政府抗議也已持續(xù)月余，據(jù)庫爾德人權(quán)網(wǎng)證實(shí)，至少有約150名庫爾德公民因?yàn)閰⑴c抗議死于安全部隊(duì)的武力鎮(zhèn)壓之下，更諷刺的是這些庫爾德人如果想要拿回遺體，還需繳納巨額贖金。

庫爾德族——這個(gè)擁有著近3000萬人、中東第四大民族的群體為何在各個(gè)國家的近百年間里反復(fù)遭遇驅(qū)逐、屠殺與背叛呢？他們是什么淪落為地緣政治棋盤上最悲情的“棋子”？

被條約撕裂的建國夢

相比于猶太人的成功建國，庫爾德人的悲劇其實(shí)就是源于一場被背棄的承諾。

19世紀(jì)庫爾德人聚集的庫爾德斯坦還歸屬于奧斯曼帝國的統(tǒng)治之下，不過隨著這個(gè)帝國的逐漸衰落，庫爾德民族主義開始逐漸覺醒，而真正讓獨(dú)立夢想觸手可及的是1920年的《塞夫勒條約》（Traité de Sèvres）。

一戰(zhàn)后，協(xié)約國根據(jù)條約規(guī)定允許庫爾德人在奧斯曼帝國境內(nèi)建立自治州，若四年后庫爾德人公投支持獨(dú)立，則協(xié)約國承認(rèn)其獨(dú)立地位！這份條約也讓分散在山區(qū)的庫爾德人看到了民族統(tǒng)一的希望，但這份希望僅持續(xù)三年，便被現(xiàn)實(shí)無情的擊碎了。

1923年土耳其“國父”凱末爾在贏得獨(dú)立戰(zhàn)爭后，迫使協(xié)約國簽署《洛桑條約》，徹底推翻了庫爾德人獨(dú)立的條款，將其族群分割至土耳其、伊拉克、敘利亞、伊朗四國境內(nèi)，傳統(tǒng)的“庫爾德斯坦”地區(qū)被硬生生劃入到了四個(gè)不同主權(quán)國家之內(nèi)。更為殘酷的是，這場分割并非是基于民族聚居的邏輯，而是大國與地區(qū)強(qiáng)國博弈后的利益劃分，正是這種完全不顧庫爾德人感受和利益的舉動為日后的沖突埋下了伏筆。從此以后，庫爾德人淪為了所在國的少數(shù)民族，過去的獨(dú)立夢想從合法訴求變成了被各國嚴(yán)防死守的“分裂行徑”。

所在國困局：主權(quán)焦慮下的殘酷打壓

盡管庫爾德人大多都持有所在國的國籍，但他們始終被視為“二等公民”，其民族訴求被各國以“維護(hù)主權(quán)”之名殘酷鎮(zhèn)壓，進(jìn)而形成了跨國聯(lián)合圍剿的態(tài)勢。

這其中以土耳其對庫爾德人的打壓最為兇狠且持久。在土耳其國內(nèi)庫爾德人約占到了全國人口的20%左右，按理來說這個(gè)數(shù)量也算是不少了，可是這些土耳其籍的庫爾德人長期被禁止使用本民族語言、被強(qiáng)制更改庫爾德姓名，這種情況直到2000年之后才逐步有所緩解。

1978年由土耳其境內(nèi)庫爾德人組建的庫爾德工人黨（PKK）正式成立并發(fā)起了武裝運(yùn)動，該組織一開始只是從事“地下活動”，84年之后的口號就變成了反政府，隨后土耳其就對其進(jìn)行了鎮(zhèn)壓，當(dāng)時(shí)雙方?jīng)_突至少導(dǎo)致約4萬人死亡；

此后土耳其不僅長期關(guān)押著PKK領(lǐng)導(dǎo)人奧賈蘭，還頻繁越境襲擊伊拉克、敘利亞境內(nèi)的庫爾德武裝據(jù)點(diǎn)，至此土耳其人將所有庫爾德自治力量均視為恐怖主義的延伸。

從80年代末期至今，土耳其對庫爾德工人黨的打擊行動數(shù)以百次，其中投入兵力超過千人的大規(guī)模行動近30余次，跨境行動20多次。這其中規(guī)模最大的一次的圍剿行動是在1997年：

此行動被稱之為“錘子行動”（跨境），土耳其軍方出動了約3萬名士兵外加1萬多的武裝人員，由24名將軍指揮了這次跨境行動；結(jié)果PKK方面被擊斃、擊傷2000多人，數(shù)百人被俘虜，伊拉克北部庫爾德工人黨據(jù)點(diǎn)基本被摧毀。

除了土耳其之外，另外三個(gè)國家對待庫爾德人的態(tài)度也基本如此！

伊拉克的庫爾德人曾經(jīng)經(jīng)歷過“種族滅菌”級別的迫害。

在1988年時(shí)薩達(dá)姆政權(quán)對當(dāng)?shù)貛鞝柕氯税l(fā)動了“安法爾行動”，這次行動前后共歷時(shí)兩年，總指揮為薩達(dá)姆的堂弟阿里?哈桑?馬吉德；

在此次行動期間他們使用化學(xué)毒氣襲擊了庫爾德村莊，最為知名的一次屠殺為1988年3月 16日的哈拉布賈毒氣襲擊，這次毒氣襲擊據(jù)說當(dāng)場就導(dǎo)致近5000人喪生。

此后伊拉克軍隊(duì)動用戰(zhàn)機(jī)、地面部隊(duì)對境內(nèi)所有的庫爾德村莊進(jìn)行了血洗，事后官方估計(jì)大約有18.2萬人因此喪命，90%的庫爾德村莊被焚毀。在后來還有人稱在這次行動中庫爾德人的真正死亡人數(shù)超過了50萬人，現(xiàn)在在伊拉克還能看到用于掩埋庫爾德人的萬人坑。

到了2003年，也就是伊拉克戰(zhàn)爭后，庫爾德人獲得了高度自治權(quán)，這是他們短暫的高光時(shí)刻！不過好景不長，在2017年的獨(dú)立公投后庫爾德人遭遇反噬——巴格達(dá)迅速收回了石油重鎮(zhèn)基爾庫克，切斷了經(jīng)濟(jì)支持，這些舉措讓庫爾德自治政府陷入了困境，至今仍受石油收入分配問題掣肘。

敘利亞和伊朗的庫爾德人處境同樣艱難。

敘利亞庫爾德人曾在戰(zhàn)亂中建立自治區(qū)域，靠與美國合作打擊ISIS擴(kuò)大影響力，但2024年敘利亞政權(quán)更迭后，美國轉(zhuǎn)向與新政府結(jié)盟，庫爾德武裝被迫收縮至少數(shù)聚居區(qū)，即便新政府承認(rèn)庫爾德語合法地位，也難以掩蓋自治權(quán)被削弱的現(xiàn)實(shí)。

伊朗則對庫爾德人則實(shí)施系統(tǒng)性歧視，禁止其進(jìn)入國家部門任職，2022年因庫爾德女性被羈押致死引發(fā)的全國抗議，以及2025年底至今的動蕩，均遭到殘酷鎮(zhèn)壓，武裝分離勢力的越境行動更激化了矛盾。

從分布在這四個(gè)國家的庫爾德人處境和歷史來看，沒有任何一個(gè)國家將其視為是本國真正的國民，只要有庫爾德人在，執(zhí)政政府的第一要?jiǎng)?wù)就是要防范其分裂國家。

大國棋子：被利用又被拋棄的命運(yùn)循環(huán)

庫爾德人的抗?fàn)幹?，始終擺脫不了被大國當(dāng)作博弈工具的命運(yùn)，而工具的價(jià)值消散之日，便是被拋棄之時(shí)。

一戰(zhàn)后英國為掌控中東，先支持庫爾德人的建國訴求，后又為換取土耳其妥協(xié)，轉(zhuǎn)而反對庫爾德獨(dú)立，將摩蘇爾省劃入伊拉克，親手擊碎了庫爾德人的和平建國夢。

美國的態(tài)度轉(zhuǎn)變則更為典型。為打擊ISIS，美國曾全力扶持?jǐn)⒗麃啂鞝柕挛溲bYPG，使其成為反恐前線主力，幫助庫爾德人擴(kuò)大控制區(qū)；但當(dāng)敘利亞局勢明朗，美國為拉攏新政府鞏固地區(qū)影響力，迅速拋棄庫爾德盟友，默許其自治權(quán)被侵蝕。2026年庫爾德工人黨領(lǐng)導(dǎo)人呼吁解散武裝后，美國當(dāng)即表態(tài)支持，并贊許其為“地區(qū)和平的進(jìn)步”，全然不顧庫爾德人失去武裝庇護(hù)后的生存危機(jī)。這種實(shí)用主義的政策轉(zhuǎn)向，讓庫爾德人多次陷入絕境。

說到這里可能有些人會認(rèn)為這些庫爾德人是不是天生就是分裂勢力呢？

其實(shí)也不盡然，絕大多數(shù)庫爾德人的訴求并非全是獨(dú)立。外交關(guān)系委員會報(bào)告顯示，多數(shù)庫爾德組織僅追求本國內(nèi)的自治權(quán)與文化自由，比如庫爾德語教育、公共廣播等基礎(chǔ)權(quán)利。但這些合理訴求，要么被所在國扣上“分裂”的帽子，要么被大國當(dāng)作談判籌碼，始終無法得到正視。

百年的絞殺！夾縫中的身份堅(jiān)守與未來迷茫

盡管遭遇了百年的絞殺，但庫爾德人仍堅(jiān)守著民族身份。他們在禁令中傳承語言文化，在戰(zhàn)亂中凝聚民族意識，即便沒有國家庇護(hù)，仍依靠著山區(qū)的地理優(yōu)勢與頑強(qiáng)韌性在夾縫中尋求生機(jī)。但現(xiàn)實(shí)的困境也難以回避：內(nèi)部派系林立缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，外部無國際普遍支持，四個(gè)所在國不約而同的形成打壓共識，好不容易找到大國依靠卻又反復(fù)無常。

2026年初的一系列事件再次印證了庫爾德人的悲情宿命——伊朗的槍聲、敘利亞的撤退、土耳其和平進(jìn)程的停滯，都指向了同一個(gè)結(jié)局：只要中東地緣格局未變，只要民族訴求與國家主權(quán)的矛盾未解，庫爾德人的抗?fàn)幘碗y以擺脫被絞殺的命運(yùn)。

列支敦士登自決研究所創(chuàng)始人曾說，自決權(quán)是最能創(chuàng)造希望也最難以馴服的概念。

對庫爾德人而言，這份希望已燃燒百年，卻始終在大國博弈與強(qiáng)權(quán)打壓中黯淡?；蛟S真正的和平出路，不在于是否建立獨(dú)立國家，而在于所在國正視其合法權(quán)利，在于國際社會摒棄雙重標(biāo)準(zhǔn)，讓這個(gè)無國民族不再成為地緣博弈的犧牲品，不再在血色中吟唱悲歌。