人嘛，尤其是上有老下有小的成年人，最大的體面，往往就是：支付成功。

為什么？因為沒錢漢子難，有錢才是男子漢。

當然了，有的人會認為這樣太現(xiàn)實了，太功利了。

可生存和生活之間的橋梁，就是金錢來決定的。

錢不夠，實力不厚，這條橋估計就是木橋，就是一條木棍搭成的，甚至條件差的，這條木棍可能都腐蝕了。

于是，人走在上面，很危險，每次都走得心驚膽戰(zhàn)，甚至心驚肉跳的。

但是吧，資金充足，實力雄厚的，那這條橋，就是鋼筋水泥搭起來的，厚實不說，還非常安全。

齊美爾說：“金錢是一種統(tǒng)治生活的抽象概念，沒有比這更具體的了?！?/p>

正所謂倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。雖然錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。

所以，成年人，好好搞錢，消費起來才能支付成功，日子水平才能水漲船高，完全沒錯的。

基石：無支付，難言體面

孟子老早就說過了：

“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心?！?/p>

我們要承認，物質(zhì)基礎對我們身邊絕大多數(shù)人“恒心”的決定性，所謂恒心，其實就是關于一個人的穩(wěn)定人格與體面。

說白了，我們每個人的生活，基礎就是由物質(zhì)基礎撐起來的。

倘若你處處買單不了，連基本的衣食住行都滿足不了的話。

那么，你的生活不叫生活了，叫生存困難了。

所以，一個人的支付能力強弱，可以說是一個人的生活體面感。

大家發(fā)現(xiàn)沒有，人越窮的時候，往往不是生活越清靜的，恰恰是日子越雞零狗碎，雞飛蛋打的。

尤為現(xiàn)實的一點就是，你窮的時候，結(jié)婚生娃都是一件很遙遠的事。

在這里，托爾斯泰有句話說的就非?，F(xiàn)實， “貧窮會從門外闖進來，愛情便會從窗口溜出去?！?/p>

當“支付失敗”成為常態(tài)，一文錢也能難倒英雄漢，甚至讓我們生活當中的狼狽感，將侵蝕所有關系的溫情，體面無從談起。

所以說，再非凡的個人，在具體的生活支付需求面前，都可能瞬間陷入尊嚴的窘境。）

說到底了，個人生活的“上層建筑”——從容、優(yōu)雅、選擇權(quán)，真的是無不建立在穩(wěn)固的經(jīng)濟支付能力之上的。

幻象：支付成功即體面的迷思

時?？吹揭恍榱松畋疾▌诼档娜?，一臉疲憊的模樣，卻在挨餓受凍的時候，舍不得買點吃的、穿的。

難道他們不想嗎？肯定不是，肯定是因為他們揣在兜里的一點錢，留著更有作用，比如養(yǎng)育孩子，贍養(yǎng)父母。

當然了，對于一些日子過得越來越好，兜里越來越富足的人來說，消費對于他們而言，就是消遣。

你看，人世間里的許多矛盾，就在這里，窮人買不起，富人看不上。

以至于在不同階層的人看來，金錢這東西，體驗往往都在“支付成功”上的差距。

巴爾扎克就說了，“黃金的枷鎖是最重的?！?/p>

當體面完全只系于“支付成功”，人也就容易成為了金錢的奴隸，而我們?nèi)羰菫榱四芫S持這層表象，那最終付出心靈自由的代價，其實也是很可惜的。

尤其是對于那些不缺錢的人而言，物質(zhì)上是有保障了，但是精神上卻未必。

也就是說，表面上的體面是有了，但保不齊內(nèi)里也有。

就像最近口碑反轉(zhuǎn)的李亞鵬，按理說他早就名利雙收，躋身富貴階級了，扮演的令狐沖讓他名聲大噪。

然后呢，娶了王菲，也讓他家庭事業(yè)雙豐收，后來生下了唇腭裂的嫣然，使得他開始走上公益之路。

再后來，大家或多或少都看到了，折騰了那么多年，幾乎折騰啥黃啥。

但是呢，唯一“支付成功”，甚至是明明陷入危機五年之久了，光靠自己和志同道合的那些熬過了好幾年了的嫣然天使基金，也還在強行支撐著。

這種光靠情懷而干的年頭最長的事，一開始就不被看好，挫折不斷，甚至難以“支付成功”到底。

可最后，也讓他得到了前所未有的聲譽，網(wǎng)民紛紛捐款，公益機構(gòu)也伸出援手。

當下，善良的力量，使得金錢站起來說話時，所有的真理都沉默了。

你看，這種由善良而支付成功的感動，就是最大的體面。

超越：支付之外的體面內(nèi)核

很喜歡這句古話，“君子憂道不憂貧?！?/p>

一個人真正的體面（君子之風），所憂慮的是道義而非貧窮。

而這道義的背后，其尊嚴源于內(nèi)在的堅守，超越支付能力。

就像生活里，多數(shù)的“支付成功”，撐起的往往是虛榮，這也是人性的天然性。

但是吧，我們不得不要相信，真正的支付成功，是一個人的人格，格局，智慧，好比尊嚴往往是來自創(chuàng)造、承擔、守信等無法直接購買的人格品質(zhì)。

約瑟夫·布羅茨基說，“人可以靠虛榮心生活，但絕不能靠它獲得尊嚴?！?/p>

任何時候，我們都要記住，真正的體面，不是別人給的，是靠自己掙的，也不是錢包掙的，是品行掙的。

而一個成年人最大的體面，或許是在深知“支付成功”對生活的重要性后，腦子里還能依然堅定而清醒地捍衛(wèi)那些無法用支付衡量的熱愛、勇氣與希望。

最終，真正做到了像孟子說的：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>