大家好，我是茉莉，作為一名黨齡15年的回族共產(chǎn)黨員，今天我想談?wù)勀成鐓^(qū)黨委書記在抖音平臺的個人賬號用清真言做簽名等兩面人行為，以及在現(xiàn)實生活中，有些共產(chǎn)黨員為什么會存在宗教極端思想。

《人民日報》早在2016年12月27日就發(fā)過一篇熱點辨析《共產(chǎn)黨員不能信教是政治紀律——無折扣可打，無變通可言》。中共中央紀律檢查委員會，中華人民共和國國家監(jiān)察委員會在2025年6月5日發(fā)布《違反政治紀律的行為：黨員信仰宗教》一文，其中有如下內(nèi)容：

黨員信仰宗教與黨員應(yīng)當是唯物主義者和無神論者的情況背道而馳 。我國公民依法有宗教信仰自由，但共產(chǎn)黨員應(yīng)當是唯物主義者，是無神論者，必須把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求?！蛾P(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》將一些黨員干部理想信念不堅定列為黨內(nèi)政治生活中出現(xiàn)的突出問題之一，明確規(guī)定黨員“不準信仰宗教”。

現(xiàn)在說回這位用清真言做簽名的社區(qū)黨委書記，她具體有以下五種行為：

1.賬號發(fā)布的工作內(nèi)容，可以證明其共產(chǎn)黨員身份和公職身份，至于是否為評論區(qū)說的中央選調(diào)生，真實性有待驗證。

2.簽名使用的是伊斯蘭教的宗教內(nèi)容——清真言，用中文注音阿拉伯語的寫法，具有高度隱蔽性。

3.在"給穆斯林點贊"的留言下方，回復“真心感謝”，默認自己信仰伊斯蘭教。

4.被曝光和舉報后，才將簽名改為愛國愛黨內(nèi)容。

5.態(tài)度惡劣的威脅恐嚇污蔑舉報人，聲稱自己并非該賬號所有人，且受到了民族歧視，不知道違反了什么法律，并將賬號改名并設(shè)置為私密賬號。

互聯(lián)網(wǎng)不是沒有記憶，更不是法外之地。以上種種行為已經(jīng)不止是涉及違反政治紀律，威脅恐嚇舉報人更是踐踏法律紅線，造成了極其惡劣的群眾影響。

在這里，拒絕任何“白左”思想為這位社區(qū)黨委書記的言行進行洗地。

不要說，她不了解相關(guān)法律。不同地方的政策或有差異，但據(jù)我了解的社區(qū)黨委書記是在職事業(yè)編。一個通過國家事業(yè)編考試的公職人員，是法盲的幾率大，還是知法犯法的幾率大？

也不要說，她不知道共產(chǎn)黨員信仰宗教是違反政治紀律的行為。如果她不知道，那她是如何通過考察并入黨的？還是說，這里面有需要進一步深挖的東西？向黨組織正式提出書面入黨申請，轉(zhuǎn)為入黨積極分子，成為一名預備黨員，通過考察和政審后成為正式黨員取得黨籍，整個過程是非常嚴肅和不易的，她怎么可能不知道呢？只能說是有恃無恐，罔顧國家法律和政治紀律。

另外，是否還有其他因素導致其言行？一方面，不排除當今社會存在“入黨提拔快”等追求功利而入黨的思想。另一方面，考慮到她的族別——回族，這又回到了宗教極端思想和教族捆綁思想及其危害性的層面了。

針對這一現(xiàn)象，我也想結(jié)合我個人實際談一談，如何做一名合格的回族共產(chǎn)黨員？先說結(jié)論，吃不吃豬肉，喝不喝酒，單身還是跟什么民族的人結(jié)婚，孩子的戶口本上寫什么民族.......這些都無法證明一名回族的共產(chǎn)黨員，是一名合格的共產(chǎn)黨員。如果我們在思想上不能自我革命端正認知，徹底的擺脫宗教極端思想和教族捆綁思想，那我們永遠都無法成為一名真正合格的共產(chǎn)黨員。

是否吃豬肉，是否喝酒，是個人的飲食習慣。為什么一談到飲食習慣，即使是共產(chǎn)黨員也要搬出“豬肉臟”這種宗教的說法，來解釋自己的飲食習慣呢？這將在人民群眾中造成怎樣的影響和印象呢？

身為共產(chǎn)黨員，為什么會擔憂自己生命盡頭的殯葬方式，是土葬或火葬？不能接受火葬的根本原因是什么？為什么繞來繞去，又回到了宗教的后世說法？如果非借口說是民族習俗必須土葬，那請問其他民族的習俗難道過去不是土葬嗎？其他民族可以按照國家要求改變葬禮習俗，就你民族有特殊習俗不能改嗎？共產(chǎn)黨員的信仰里，沒有死后的天堂地獄。

有些人肯定會說我站著說話不腰疼，那么我可以公開告訴大家，做為一名回族共產(chǎn)黨員，我在2020年6月已登記遺體捐獻。

所以說，宗教極端思想，教族捆綁思想的滲透是無孔不入的。有時候，不是個體主動選擇接受的，而是在日常生活的無數(shù)個小事中，被潛移默化灌輸滲透，逐漸從思想編程變?yōu)樗枷脘撚　?/p>

這就是為什么很多評論區(qū)新疆IP的網(wǎng)友，對此問題極其敏感和憤慨，確實是經(jīng)歷過血與淚的教訓，付出了生命的代價，深知今日安全和諧友好的社會大環(huán)境來之不易。警鐘長鳴，防微杜漸，方能長治久安。

文章的最后，就說說信仰吧。不要一談信仰，就默認為是宗教。宗教信仰是信仰，熱愛祖國，遵紀守法，團結(jié)友愛，愛崗敬業(yè)，共產(chǎn)主義......這些正向的思想就不是信仰了嗎？

也不要一談信仰，就拋開了解學習和獨立思考，信息的來源全靠道聽途說。有位愛國的信教回族群眾，為了有理有據(jù)的考證飲食禁忌，專門學習了《古蘭經(jīng)》和遜尼派六大圣訓，逐條摘錄并寫下自己的思考，關(guān)于能不能吃馬肉/兔肉/海鮮/宰殺方式/非穆斯林制作的蔬菜等說法根本就不是市面上流傳的刻板印象，而無鱗魚其實是猶太教的飲食禁忌。須知人們不會因為你的信仰而尊重你，但是人們會因為你的行為，而尊重你的信仰。

一代人有一代人的使命。作為當代的回族共產(chǎn)黨員，在去極端化和鑄牢中華民族共同體意識的漫漫征途中，有我獻出的一份綿薄之力，我為之自豪。

作者：回族姑娘茉莉。