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莘縣張魯回族鎮(zhèn):非遺搭臺(tái),戲劇傳聲,讓理論宣講直抵民心

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作為多民族聚居鄉(xiāng)鎮(zhèn),張魯回族鎮(zhèn)始終堅(jiān)持把理論宣講作為凝聚思想共識(shí)、推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要抓手。針對(duì)傳統(tǒng)宣講形式單一、群眾參與度不高等問題,該鎮(zhèn)立足民族文化特色,探索出“非遺+宣講”“戲劇+宣講”“小馬扎+宣講”等多元化宣講模式,讓理論宣講從“照本宣科”變?yōu)椤吧鷦?dòng)鮮活”,從“單向灌輸”轉(zhuǎn)為“雙向互動(dòng)”。

在張魯回族鎮(zhèn)紅石榴廣場(chǎng),市級(jí)非遺項(xiàng)目張魯秧歌、省級(jí)非遺項(xiàng)目張魯查拳的表演者們身著盛裝,用靈動(dòng)的舞步和剛勁的拳法演繹鄉(xiāng)土文化魅力。表演間隙,普法志愿者與理論宣講員穿梭其間,將民法典知識(shí)、民族政策、鄉(xiāng)村振興舉措等內(nèi)容融入家常話語,發(fā)放宣傳資料百余份,現(xiàn)場(chǎng)解答群眾疑問30余條!耙郧奥犝哂X得枯燥,現(xiàn)在看著涼快秧歌、精彩查拳,還能把黨的好政策聽明白,這種方式我們太喜歡了!闭趶V場(chǎng)觀看活動(dòng)的東街村村民馬榮坤笑著說。

為讓宣講更精準(zhǔn)、更貼心,該鎮(zhèn)組建了由村干部、老黨員、返鄉(xiāng)大學(xué)生、民間藝人組成的“多民族宣講團(tuán)”,深入田間地頭、企業(yè)車間、村民家中,開展“分眾化”宣講。在企業(yè),宣講員圍繞優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、保障勞動(dòng)者權(quán)益等政策展開解讀,結(jié)合清真食品產(chǎn)業(yè)等鎮(zhèn)域發(fā)展重點(diǎn),與企業(yè)負(fù)責(zé)人共商發(fā)展良策;在村莊,宣講員以“小馬扎”為流動(dòng)課堂,用方言俚語講解移風(fēng)易俗、養(yǎng)老保險(xiǎn)、土地流轉(zhuǎn)等群眾關(guān)切內(nèi)容,用身邊人講身邊事,用小故事闡釋大道理。

值得一提的是,該鎮(zhèn)聯(lián)合省、市社科聯(lián)開展“社科理論普及進(jìn)萬家”系列活動(dòng),創(chuàng)新推出“戲劇化”宣講模式。將移風(fēng)易俗、文明鄉(xiāng)風(fēng)等主題融入兩夾弦《公雞過壽》《退彩禮》等小戲小劇,邀請(qǐng)專業(yè)講師結(jié)合劇目?jī)?nèi)容開展專題宣講,實(shí)現(xiàn)“戲前解讀、戲中感悟、戲后升華”的閉環(huán)傳播。這種“群眾演、群眾看、群眾悟”的形式,讓理論宣講真正“活”起來、“火”起來。

“理論宣講的生命力在于貼近實(shí)際、貼近群眾。我們始終堅(jiān)持‘群眾喜歡什么形式,就用什么形式;群眾需要什么內(nèi)容,就講什么內(nèi)容’,讓黨的創(chuàng)新理論伴著非遺的韻味、帶著戲劇的溫度,走進(jìn)千家萬戶、浸潤(rùn)群眾心田!睆堲敾刈彐(zhèn)黨委書記郭娜表示。張魯回族鎮(zhèn)的多元化宣講模式不僅豐富了群眾的精神文化生活,更在潛移默化中推動(dòng)了黨的理論政策深入人心。通過將非遺文化與理論宣講相結(jié)合,有效擴(kuò)大了理論宣講的覆蓋面和影響力,為鄉(xiāng)村全面振興凝聚起強(qiáng)大的思想合力。

來源:中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)

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