當(dāng)特朗普總統(tǒng)閃電入侵委瑞內(nèi)拉并綁架了馬杜羅，當(dāng)他拋出“唐羅主義”并垂涎格陵蘭島，所有人面臨一個(gè)難題——是不是21世紀(jì)的國際政治理論已經(jīng)不存在了？我們應(yīng)該如何理解今天的國際秩序，以及中國處于其中的使命？

在觀察者網(wǎng)2026答案秀·思想者春晚的講臺(tái)，復(fù)旦大學(xué)國際政治系教授沈逸尖銳地指出，特朗普，是一個(gè)認(rèn)知的重構(gòu)者，也讓人們直面了某種真相——霸權(quán)國家植根于18、19世紀(jì)的叢林法則邏輯從未被徹底顛覆。

而能夠帶領(lǐng)世界去探索一種新秩序的歷史使命，落在了中國。作為一個(gè)社會(huì)主義的國家，中國開始面對(duì)歷史賦予自己的天命時(shí)刻：帶領(lǐng)人們走向一個(gè)更加美好的人類命運(yùn)共同體。

沈逸：當(dāng)觀察者網(wǎng)讓我給出一個(gè)今天演講的題目時(shí)，我發(fā)現(xiàn)想一個(gè)題目是很難的，因?yàn)榻裉爝@個(gè)世界正在變得越來越讓人出乎意料。2026年才開始，這個(gè)世界就已經(jīng)經(jīng)歷了至少一次沖擊，并且更多的沖擊正在持續(xù)到來的路上。

美國對(duì)委內(nèi)瑞拉的閃電行動(dòng)，對(duì)馬杜羅夫婦的綁架，給所有人都出了個(gè)難題。

第一個(gè)問題：大家覺得委內(nèi)瑞拉遭遇到了入侵嗎？第二個(gè)問題：美國在這次行動(dòng)當(dāng)中得到了什么？

就在上臺(tái)之前，我一直在刷手機(jī)，看到特朗普下達(dá)了一個(gè)指令，他宣布美國再一次進(jìn)入了緊急狀態(tài)。這次進(jìn)入緊急狀態(tài)的原因，與美國財(cái)政部所獲得的、出售委內(nèi)瑞拉石油相關(guān)的收益有關(guān)。他宣布這筆錢處于凍結(jié)狀態(tài)，交由美國財(cái)政部保管，然后由誰可以決定它的用途呢？基本上是三個(gè)人：美國總統(tǒng)、國務(wù)卿和財(cái)政部長(zhǎng)。那筆錢對(duì)應(yīng)多少石油？好像是5000萬桶原油。

聽上去是這樣一個(gè)故事：委內(nèi)瑞拉的臨時(shí)政府同意把委內(nèi)瑞拉現(xiàn)有的所有國家石油儲(chǔ)備一次性移交給美國，然后這些油交由美國以市場(chǎng)價(jià)出售。如果他能全部賣出去，這筆錢會(huì)存放在美國財(cái)政部，定義明確清楚“這是委內(nèi)瑞拉的資產(chǎn)”，但是歸美國政府這些人去使用。

這在傳統(tǒng)的國際關(guān)系理論當(dāng)中，你找不到任何一個(gè)案例和理論去解釋這種行為。但是在政治學(xué)當(dāng)中，美國有一個(gè)學(xué)者叫查爾斯·蒂利，他寫過一些關(guān)于主權(quán)國家研究的文章。在他的文章里對(duì)于主權(quán)國家有一個(gè)比喻，這個(gè)比喻當(dāng)時(shí)看起來是一個(gè)玩笑。什么比喻呢？一個(gè)主權(quán)國家和一個(gè)黑幫：固定的地盤（領(lǐng)土）、保護(hù)費(fèi)（稅收）、基于武力的秩序（國防）。查爾斯·蒂利有一個(gè)結(jié)論：主權(quán)國家將被證明是人類歷史上有史以來最具效率的有組織犯罪集團(tuán)。

這個(gè)結(jié)論我當(dāng)時(shí)在書上看到的時(shí)候，我是笑的。因?yàn)榇蠹铱傆X得政府做事是正義的，政府做事與黑幫做事最大的區(qū)別之一，是它遵守規(guī)則。黑幫也有規(guī)則，那種江湖文化、亞文化和規(guī)則是建立在默契的基礎(chǔ)之上，隨時(shí)隨地會(huì)被“反水”——這個(gè)你可以理解為是國際社會(huì)無政府狀態(tài)的另外一種比喻。

但是今天，當(dāng)我看到特朗普對(duì)馬杜羅的綁架行動(dòng)，以及綁架行動(dòng)之后他對(duì)于收益的計(jì)算，我現(xiàn)在非常清楚地有了這樣一種感覺。尤其是當(dāng)特朗普自己又在接受福克斯新聞采訪時(shí)提出了那個(gè)概念：“我這不叫門羅主義，我這叫‘唐羅主義’。”當(dāng)然他的本意不是那個(gè)“唐”，因?yàn)樗刑萍{德，他希望他的名字被冠在一個(gè)“偉大”主張的前面。他看到自己的名字在那，他那巨大的“本我”會(huì)得到釋放，他的自戀性人格會(huì)產(chǎn)生那種得到滿足的沖動(dòng)。

但是他無意當(dāng)中告訴我們一個(gè)現(xiàn)實(shí)：我們今天看到的美國，是美國歷史上第一個(gè)“黑手黨政府”。就是唐·柯里昂（電影《教父2》中的柯里昂家族第二代教父）家族在我面前冉冉升起——對(duì)于特朗普來講，至少在西半球的范圍之內(nèi)，他希望看到的一幕場(chǎng)景是：所有西半球的國家成為他的附屬家族，他甚至?xí)Ｍ麄冊(cè)诿媲靶形鞘侄Y，“來親吻我的戒指，把你家所有的財(cái)產(chǎn)都交給我，然后由我來統(tǒng)一處置”。由此，特朗普會(huì)成為美國歷史上（他認(rèn)為）最偉大的總統(tǒng)。

《教父》系列電影中的唐·柯里昂

這沒有理論可言?；蛘哒f，這種理論和20世紀(jì)、21世紀(jì)所有的國際關(guān)系和政治學(xué)理論沒有半毛錢的關(guān)系。但是它存在了，它出現(xiàn)了，它就是合理的。搞社會(huì)科學(xué)的，你只能去研究它。然后研究出來的結(jié)論之一，或者說有待檢驗(yàn)的假設(shè)之一，就我而言是什么？那就是——我們正在看到霸權(quán)是如何衰落的。

霸權(quán)的崛起、維系和衰退，是國際體系系統(tǒng)理論研究過程中非常重要的一種理論。但是在之前，所有關(guān)于霸權(quán)衰退的研究都是一種假設(shè)性的研究，因?yàn)槲覀儧]有見證過一個(gè)霸權(quán)的衰退。美國從二戰(zhàn)后在世界范圍建立了當(dāng)前的這套國際秩序。中華人民共和國1949年建立開始，就客觀上處在這套秩序當(dāng)中，并且在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，因?yàn)閷?shí)力對(duì)比和能力資源各方面的客觀原因，我們是這套秩序的學(xué)習(xí)者、接受者。并且，相比較美國而言，中國最大的一個(gè)區(qū)別在于，我相信在世界上所有的主權(quán)國家當(dāng)中，所有的大型主權(quán)國家當(dāng)中，中國可能是為數(shù)不多，甚至是唯一一個(gè)發(fā)自內(nèi)心去認(rèn)識(shí)和認(rèn)可這套秩序的國家。

剛才王帆老師在他的講話當(dāng)中，傳遞出了一個(gè)非常清晰的感知。對(duì)我來說這個(gè)認(rèn)知是同樣存在的：今天的特朗普，對(duì)于像我們這樣的國際關(guān)系研究者來說，是一個(gè)認(rèn)知的重構(gòu)者。

我們面對(duì)特朗普，看到的是一只西方傳說中的克蘇魯，有那種世界觀被古神低語摧毀掉的感覺。但我們直面了世界的真相：這是美國的本體，美國的內(nèi)在行動(dòng)邏輯非常簡(jiǎn)單——強(qiáng)權(quán)即公理，叢林原則。有人說美國在進(jìn)行收縮。不，美國沒有進(jìn)行收縮。美國進(jìn)行收縮的含義應(yīng)該是他實(shí)質(zhì)性地從歐洲和亞洲撤離，它投送在海外的軍事實(shí)力削弱，它和盟國的關(guān)聯(lián)削弱，認(rèn)真地只去經(jīng)營(yíng)西半球。今天的美國遵循的邏輯，不是一種體系性的思維，是基于個(gè)案和刺激反應(yīng)式的選擇。它的核心邏輯仍然是：“我的是我的，所以西半球的一切都是我的；但是你的，仍然是我的，前提是我能夠打得過你。”

所以格陵蘭島他看上了；所以伊朗他繼續(xù)要進(jìn)行投射；所以當(dāng)他沒有辦法通過關(guān)稅戰(zhàn)以及以關(guān)稅戰(zhàn)相威脅迫使中國做出讓步的時(shí)候，他在臺(tái)灣繼續(xù)投射他的影響力，推出了史上最大規(guī)模的111億美元的軍事銷售。而作為對(duì)這種軍火銷售的反應(yīng)，當(dāng)中國大陸進(jìn)行“正義使命-2025”演習(xí)的時(shí)候，美國選擇退縮。為什么？因?yàn)檫@沒有什么丟臉的：我在這個(gè)場(chǎng)域上沒有辦法跟中國進(jìn)行正面的軍事對(duì)抗，我就選擇退縮。在那個(gè)場(chǎng)域，我能夠在公海上去扣押俄羅斯的油輪，我就扣押俄羅斯的油輪。我做我實(shí)力范圍內(nèi)所允許的一切事項(xiàng)，并且精準(zhǔn)地根據(jù)實(shí)力的邊界、實(shí)力的對(duì)比，在不同區(qū)域構(gòu)建一個(gè)定制化的利益邊界。

特朗普從獲獎(jiǎng)?wù)唏R查多手中“笑納”夢(mèng)寐以求的諾貝爾和平獎(jiǎng)

這就是今天的美國，這沒有什么不能理解的。這些放在西方的國際關(guān)系理論當(dāng)中，它存在于現(xiàn)實(shí)主義理論的深處，它存在于18、19世紀(jì)。但是今天我們有另外一個(gè)觀念，我們認(rèn)為這樣一種秩序，這樣一種行為，不應(yīng)該出現(xiàn)在2025年、2026年的時(shí)空環(huán)境下——這就是認(rèn)知觀念的改變。

第二個(gè)，跟世界上以前或者說過去80年以來最大的一個(gè)區(qū)別，就是實(shí)力正在發(fā)生變化，實(shí)力的分布正在發(fā)生變化。中國的崛起在國際體系層面上進(jìn)入了顯著的狀態(tài)。所謂顯著的狀態(tài)，就是今天的實(shí)力在整個(gè)國際體系當(dāng)中重新進(jìn)入了這樣一種狀態(tài)——今天這個(gè)國際體系有兩個(gè)力量中心，一個(gè)是美國，一個(gè)是中國。不管我們認(rèn)可不認(rèn)可，接受不接受，所有的客觀指標(biāo)——從經(jīng)濟(jì)體量，從93閱兵以后展示出來的軍事實(shí)力，從支撐軍事實(shí)力的底層制造業(yè)實(shí)力對(duì)比——這三個(gè)客觀指標(biāo)而言，今天這個(gè)世界有兩個(gè)超級(jí)大國。當(dāng)然如果你算核武器和其他一些指標(biāo)，你把俄羅斯帶進(jìn)來，有三個(gè)超級(jí)大國。但是在全球體系意義上而言，中美兩家比俄羅斯而言，相對(duì)具有一定的比較力量?jī)?yōu)勢(shì)。

所以我們處在一個(gè)霸權(quán)退場(chǎng)、新的國際體系仍然沒有清晰完成，同時(shí)，霸權(quán)國家希望在最大程度上維系單極霸權(quán)，但又不愿意承擔(dān)霸權(quán)成本的這么一個(gè)過渡時(shí)期。這是一個(gè)十字路口。在這個(gè)十字路口，我們至少可以得出兩個(gè)主要的結(jié)論。

第一，國際秩序和國際體系是可以后退的。 我們視作為理所當(dāng)然的人類普遍的文明進(jìn)步，并不是理所當(dāng)然、天經(jīng)地義就放在那里供大家去享受的。如果我們要維持秩序，如果我們要維系這個(gè)世界上被我們定義為、稱之為文明、秩序、安全、繁榮這一切美好的價(jià)值，我們要愿意為此付出代價(jià)。

第二，利益不僅要?jiǎng)?chuàng)造，更加關(guān)鍵的，或者是同等重要的是分配。 美國的霸權(quán)為何在運(yùn)行80年之后出現(xiàn)了問題？剛才所有的演講當(dāng)中都說到了一個(gè)基本的現(xiàn)象：?jiǎn)渭兡憔涂闯?jí)全球化進(jìn)程當(dāng)中，以蘋果手機(jī)為代表的全球化合作，美國的企業(yè)拿到了最大的那一部分。問題出在什么地方——“斬殺線”。

因?yàn)樗羞@些利潤(rùn)要在全球?qū)用?，以及在國家?nèi)部，進(jìn)行兩次分配。在過去的知識(shí)體系當(dāng)中，我們永遠(yuǎn)只被教導(dǎo)關(guān)注第一次分配——供應(yīng)鏈不同節(jié)點(diǎn)上，以企業(yè)為單位所進(jìn)行的利潤(rùn)分配，所謂生產(chǎn)一部蘋果手機(jī)，美國掙了多少錢，中國掙了多少錢。但是更加重要的是第二次分配，在每個(gè)國家內(nèi)部，在資本和勞動(dòng)之間進(jìn)行的廣義的第二次分配。這個(gè)第二次分配，決定了世界秩序它所創(chuàng)造的價(jià)值，在多大程度上能造福多少人類。美國民眾要回答的問題：霸權(quán)與我何干？

美國的貧困家庭與無家可歸者領(lǐng)取免費(fèi)救濟(jì)食物

用現(xiàn)在流行的術(shù)語是：美軍已經(jīng)速通了委內(nèi)瑞拉，在西雅圖街頭的“高達(dá)”是不是高興得挺直了脊梁？結(jié)論當(dāng)然是否定的。

在中國，也有人提出過同樣的問題：我們?yōu)槭裁匆掷m(xù)改革開放？因?yàn)槲覀円撟C，改革開放會(huì)造福于我們每一個(gè)人，也就是幸福感與獲得感。不回答這個(gè)基本問題，不解決這個(gè)基本問題，任何一個(gè)國家雄心勃勃的對(duì)外秩序，無論是霸權(quán)主義的，還是多邊合作的，都難以持久。

在特朗普身上，我們可以看到所有美國，或者說廣義的西方資本主義右翼，在面對(duì)這類問題時(shí)的基本特點(diǎn)。從歷史到現(xiàn)在，他們的共同點(diǎn)是，他們永遠(yuǎn)能夠指出問題：希特勒“零幀起手”：“一磅面包50萬馬克”，這個(gè)問題你如何回答？它是個(gè)客觀存在。特朗普零幀起手，帶著從鐵銹帶出來的萬斯，在那講“鐵銹帶鄉(xiāng)巴佬的悲歌”，這個(gè)問題你如何回答？但是這些人永遠(yuǎn)給不出正確的解決方案，因?yàn)樗械膯栴}都是制度問題。這個(gè)制度告訴我們，今天這個(gè)世界，其實(shí)大家看到的是資本主義發(fā)展到極限必然所導(dǎo)致的一個(gè)十字路口。

而能夠帶領(lǐng)世界去探索一種新秩序的歷史使命，落在了中國。因?yàn)橹袊悄壳笆澜缟衔ㄒ灰粋€(gè)內(nèi)生制度建設(shè)優(yōu)先，或者是領(lǐng)先于國際秩序安排的國家。作為一個(gè)社會(huì)主義的國家，中國開始面對(duì)歷史賦予自己的天命時(shí)刻：帶領(lǐng)人們走向一個(gè)更加美好的人類命運(yùn)共同體。我們將見證這一歷史時(shí)刻，并且在這一歷史時(shí)刻當(dāng)中，做出每個(gè)人的選擇，給出世界一個(gè)中國的答案。

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