近日，伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊再次將國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩歸咎于"美國(guó)策劃"，這種言論模式已成為其執(zhí)政體系的慣用話術(shù)。從政治學(xué)視角看，這種"外部敵人敘事"本質(zhì)上是威權(quán)體制轉(zhuǎn)移矛盾、規(guī)避執(zhí)政責(zé)任的典型策略，而哈梅內(nèi)伊將其發(fā)揮到了極致。

一、責(zé)任轉(zhuǎn)嫁機(jī)制的深層邏輯

哈梅內(nèi)伊的"甩鍋"言論并非偶然失言，而是神權(quán)政治體系的結(jié)構(gòu)性產(chǎn)物。在政教合一的體制下，最高領(lǐng)袖被賦予"神圣不可侵犯"的地位，任何對(duì)執(zhí)政能力的質(zhì)疑都可能動(dòng)搖統(tǒng)治合法性。當(dāng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)困頓、民生凋敝、社會(huì)矛盾激化時(shí)，承認(rèn)自身政策失誤等于承認(rèn)"神權(quán)"的失敗。因此，制造外部敵人、將問(wèn)題歸因于"西方陰謀"成為成本最低的維穩(wěn)手段——既無(wú)需承擔(dān)改革風(fēng)險(xiǎn)，又能通過(guò)民族主義情緒凝聚支持。

這種邏輯在伊朗已運(yùn)行數(shù)十年：經(jīng)濟(jì)制裁導(dǎo)致通脹？美國(guó)封鎖；青年失業(yè)率攀升？西方文化滲透；抗議活動(dòng)頻發(fā)？境外勢(shì)力煽動(dòng)。每一次危機(jī)都成為強(qiáng)化"被圍困"敘事的素材，而真正的結(jié)構(gòu)性改革始終被擱置。

二、"神棍"話語(yǔ)體系的愚民本質(zhì)

哈梅內(nèi)伊的言論之所以被斥為"神棍式罵街"，在于其完全脫離事實(shí)依據(jù)，依賴(lài)宗教權(quán)威和煽動(dòng)性語(yǔ)言來(lái)替代理性論證。這種話語(yǔ)具有三個(gè)特征：

第一，去事實(shí)化。將復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題簡(jiǎn)化為"善與惡"的二元對(duì)立，用道德審判取代政策辯論。當(dāng)民眾對(duì)高物價(jià)不滿時(shí)，不是討論貨幣政策或產(chǎn)業(yè)政策，而是號(hào)召"抵抗美國(guó)經(jīng)濟(jì)恐怖主義"——這種話語(yǔ)轉(zhuǎn)換將經(jīng)濟(jì)議題政治化、道德化，使理性討論失去空間。

第二，情感操縱。通過(guò)反復(fù)渲染"受迫害"情緒，制造集體焦慮和對(duì)外仇恨，將民眾對(duì)現(xiàn)狀的不滿引向外部目標(biāo)。這種情緒動(dòng)員短期內(nèi)可能有效，但長(zhǎng)期會(huì)加劇社會(huì)偏執(zhí)，使國(guó)家陷入"被害妄想"的惡性循環(huán)。

第三，權(quán)威壟斷。作為"真主在大地上的代表"，哈梅內(nèi)伊的言論被賦予宗教神圣性，質(zhì)疑其言論等于挑戰(zhàn)信仰。這種話語(yǔ)特權(quán)使其可以無(wú)視事實(shí)、邏輯和證據(jù)，任何反駁都可能被扣上"叛教"或"通敵"的帽子。

三、歷史鏡鑒與現(xiàn)實(shí)困境

從歷史經(jīng)驗(yàn)看，依賴(lài)外部敵人敘事維持統(tǒng)治的政權(quán)，最終都面臨兩個(gè)困境：一是當(dāng)外部威脅無(wú)法解釋所有問(wèn)題時(shí)，敘事會(huì)逐漸失效；二是長(zhǎng)期回避改革導(dǎo)致問(wèn)題積重難返，最終爆發(fā)更大危機(jī)。伊朗當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)困境（里亞爾貶值、失業(yè)率高企）、社會(huì)矛盾（女性權(quán)利運(yùn)動(dòng)、青年不滿）已非"美國(guó)陰謀"所能完全解釋?zhuān)y(tǒng)治集團(tuán)仍拒絕正視內(nèi)部問(wèn)題。

更值得警惕的是，這種"甩鍋政治"正在消耗伊朗的國(guó)家發(fā)展機(jī)遇。將資源投入地緣政治對(duì)抗而非經(jīng)濟(jì)建設(shè)，將人才用于意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)而非科技創(chuàng)新，最終受損的是普通民眾的福祉。一個(gè)將責(zé)任永遠(yuǎn)推給他人的領(lǐng)導(dǎo)者，本質(zhì)上是在逃避領(lǐng)導(dǎo)者的基本職責(zé)。

結(jié)語(yǔ)

哈梅內(nèi)伊的言論模式，暴露了神權(quán)政治在面對(duì)現(xiàn)代治理挑戰(zhàn)時(shí)的無(wú)力感。當(dāng)治理能力不足時(shí)，制造外部敵人成為維持權(quán)力的捷徑，但這終究是飲鴆止渴。真正的政治智慧在于直面問(wèn)題、承擔(dān)責(zé)任、推動(dòng)改革——而這些，恰恰是哈梅內(nèi)伊體制最缺乏的品質(zhì)。歷史終將證明，靠"甩鍋"和"罵街"維持的統(tǒng)治，終將被清醒的民眾和歷史潮流所拋棄。