創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

《了凡四訓(xùn)》有云："命自我立，福自己求。"世人皆以為錢財(cái)散去是命中漏財(cái)，卻不知有些人天生肩負(fù)特殊使命，散財(cái)恰是積德之道。

古往今來，多少富甲一方者轉(zhuǎn)眼成空，多少散盡家財(cái)者反得善終。錢財(cái)來去，自有因果；聚散之間，暗藏玄機(jī)。

那些總是留不住錢的人，果真是命薄福淺嗎？寺廟師父說的三種"使命"究竟是什么？

明代萬歷年間，蘇州城外有座古剎，名叫清涼寺。寺里住著一位老和尚，法號悟真，在此修行已有五十余年。

悟真師父雖不常下山，卻頗有名望。十里八鄉(xiāng)的百姓都知道，這位老和尚看人極準(zhǔn)，說話更是一針見血。

這一年深秋，有個中年商人上山來訪。商人姓周名元善，做的是綢緞生意，在蘇州城里也算小有名氣。他生得一副憨厚相，說話慢條斯理，一看就是個老實(shí)人。

周元善進(jìn)了大殿，給佛像上了香，便去禪房求見悟真師父。

老和尚正在打坐，聽見腳步聲，睜開眼來。他看了周元善一眼，微微點(diǎn)頭："施主請坐。"

周元善坐下后，沉默了好一會兒，才開口道："師父，我有一事不明，想請師父開示。"

悟真師父道："施主但說無妨。"

周元善嘆了口氣："我做生意二十年，也算勤勤懇懇、本本分分。按說這些年掙的錢也不少了，可不知為何，總是留不住。今天這個親戚來借錢，明天那個朋友遇了難，后天又碰上什么天災(zāi)人禍……錢來了就走，走了又來，來了又走。我這輩子，好像就是給錢當(dāng)個過路的驛站。"

悟真師父聽罷，捻須微笑："施主覺得這是壞事？"

周元善愣了一下："難道不是壞事？我辛辛苦苦掙的錢，都散出去了，自己卻沒落下多少。街坊鄰居都說我命中漏財(cái)，這輩子發(fā)不了大財(cái)。"

悟真師父搖搖頭："施主此言差矣。依老衲看，施主非但不是漏財(cái)之命，反而是有大福報之人。"

周元善不解："師父這話怎么講？"

悟真師父站起身來，走到窗前，望著遠(yuǎn)處的山巒說道："施主可知，這世上有三種人，天生就留不住錢？"

周元善搖搖頭："愿聞其詳。"

悟真師父道："這三種人，不是命中漏財(cái)，而是肩上扛著三種使命。他們散出去的錢，看似虧了，實(shí)則是在積大德、種善因。"

"第一種使命，叫'渡人使命'。"

悟真師父說到這里，講了一個故事。

"三十年前，有個商人來寺里燒香，也是跟你一樣的困惑。他姓李，做的是米糧生意。這個李掌柜心善，看不得別人受苦。遇到窮人買不起米，他就賒賬；遇到災(zāi)年歉收，他就降價；遇到乞丐上門，他更是大把大把地施舍。"

"他的伙計(jì)們都說他傻，做生意哪有這么做的？可李掌柜不聽，依舊我行我素。結(jié)果呢，他做了一輩子生意，到老也沒攢下多少錢，鋪?zhàn)用銖?qiáng)維持，日子過得緊巴巴的。"

"可你猜怎么著？李掌柜六十大壽那天，來了一屋子的人給他祝壽。有當(dāng)年受過他接濟(jì)的窮人，有被他救過命的災(zāi)民，有曾經(jīng)在他鋪?zhàn)永镔d過賬的老主顧……這些人帶著禮物、帶著感激，把他那間小院擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。"

"李掌柜看著這些人，老淚縱橫。他說了一句話，我至今記得——'我這輩子沒攢下錢，可我攢下了這么多人的情分，值了！'"

周元善聽得入神，若有所思。

悟真師父繼續(xù)道："李掌柜就是扛著'渡人使命'的人。他的錢，注定是要散出去度人的。你看他散了一輩子的財(cái)，可他得到的，是多少錢都買不來的東西——人心。"

"《地藏經(jīng)》云：'布施之福，不可思議。'布施不是虧本買賣，而是最劃算的投資。你布施出去的每一文錢，都會在因果的賬本上記下一筆。這筆賬，遲早是要還的，而且還的時候，利息高得很。"

周元善點(diǎn)點(diǎn)頭："師父的意思是，我散出去的錢，其實(shí)是在積福？"

悟真師父道："正是。有些人天生就是來渡人的。他們的錢，不是留給自己享用的，而是用來幫助別人的。你想想，這些年你借出去的錢、施舍出去的錢，幫了多少人？救了多少急？這些人會記著你的好，你的福報就是從這里來的。"

周元善仔細(xì)回想，這些年他確實(shí)幫過不少人。有落難的親戚，有遭災(zāi)的鄉(xiāng)鄰，有生病的朋友……他每次都是二話不說就把錢借出去，從不計(jì)較能不能收回來。

"師父，那第二種使命是什么？"

悟真師父道："第二種使命，叫'報恩使命'。"

他又講了一個故事。

"從前有個富家公子，姓王名德厚。他家世代經(jīng)商，積累了萬貫家財(cái)。按說他這輩子只要守著祖業(yè)，就能衣食無憂。可偏偏不是這樣。"

"王德厚從小就大手大腳，花錢如流水。他爹娘管不住他，伙計(jì)們也拿他沒辦法。有人說他是敗家子，有人說他是紈绔子弟，可王德厚自己卻不以為然。"

"他花錢有個特點(diǎn)——從不在自己身上花，全花在別人身上。今天請朋友吃飯，明天給下人發(fā)賞錢，后天又捐錢修橋鋪路。他爹氣得直跺腳，罵他'崽賣爺田不心疼'。"

"王德厚的爹死后，家產(chǎn)很快就敗光了。到他四十歲的時候，已經(jīng)窮得揭不開鍋了�？善婀值氖牵堑恢�，反而整天樂呵呵的。"

"有人問他：'你把家產(chǎn)敗光了，怎么還笑得出來？'王德厚說：'我欠的債還完了，當(dāng)然高興啊！'"

"旁人聽不懂他的話，只當(dāng)他是瘋了。直到后來，有個得道高僧路過此地，見了王德厚，說了一番話，眾人才恍然大悟。"

周元善忙問："高僧說了什么？"

悟真師父道："高僧說，王德厚前世是個大財(cái)主，靠放高利貸發(fā)家，害得不少人家破人亡。他這輩子投胎到富貴人家，就是來還債的。他花出去的每一文錢，都是在還前世欠下的債。等債還完了，他自然就窮了�？伤臉I(yè)障也消了，下輩子就能輕裝上陣了。"

周元善聽得一愣一愣的："這么說，有些人散財(cái)，是在還前世的債？"

悟真師父點(diǎn)點(diǎn)頭："《三世因果經(jīng)》云：'欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。'因果報應(yīng)，絲毫不爽。有些人這輩子留不住錢，恰恰是因?yàn)樗麄冊谶�債、在報恩。"

"你看那些天生大方的人，花錢從不心疼，施舍從不猶豫。他們不是傻，而是潛意識里知道，這些錢本來就不是自己的，早晚要還出去。與其被動地還，不如主動地散。主動散財(cái)是布施，被動失財(cái)是還債。同樣是花錢，功德可大不一樣。"

周元善若有所悟："師父，我這些年借出去的錢，很多都收不回來。難道也是在還債？"

悟真師父道："有可能。你仔細(xì)想想，那些借了你錢不還的人，是不是有些你怎么也恨不起來？"

周元善一想，還真是這樣。有幾個親戚借了他的錢，多少年都不還，他雖然嘴上抱怨，心里卻不怎么計(jì)較。每次見面，他還是熱情招待，從不提還錢的事。

"這就對了。"悟真師父道，"你恨不起來，是因?yàn)槟銤撘庾R里知道，這錢本來就該給他們的�？赡苁乔笆滥闱妨怂麄兊�，這輩子要還；也可能是你們有緣，注定要通過這種方式結(jié)下善緣。不管是哪種情況，你都不虧。"

周元善聽到這里，心里舒坦了不少。他這些年總覺得自己虧了，被人占了便宜，如今聽師父這么一說，倒覺得是自己賺了。

"師父，那第三種使命是什么？"

悟真師父道："第三種使命，叫'培福使命'。"

"這種使命，說起來最有意思。有些人散財(cái)，不是為了渡人，也不是為了還債，而是為了給子孫后代培福。"

"《易經(jīng)》云：'積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。'一個家族的興衰，跟祖上積的德有很大關(guān)系。有些人這輩子散財(cái)，其實(shí)是在給子孫后代攢福報。"

悟真師父講了第三個故事。

"宋朝有個大官，姓范名仲淹。此人想必施主也聽說過。范仲淹年輕時家境貧寒，靠著苦讀考取了功名，后來官至參知政事，相當(dāng)于副宰相。按說他該享受榮華富貴了吧？可他偏不。"

"范仲淹做官幾十年，俸祿不低，可他從不攢錢。他把錢都拿去辦義莊、建義學(xué)，救濟(jì)窮人、資助學(xué)子。他死的時候，連辦喪事的錢都不夠，還是學(xué)生們湊錢給他辦的。"

"有人說范仲淹傻，當(dāng)那么大的官，死后卻沒給子孫留下什么家產(chǎn)�？赡憧纯捶都液髞碓趺礃恿耍糠吨傺偷淖訉O后代，代代出人才，綿延了八百多年，至今仍是名門望族。"

"這是為什么？就是因?yàn)榉吨傺陀靡惠呑拥纳⒇?cái)，給子孫后代積下了深厚的福報。他散出去的每一文錢，都變成了庇佑子孫的功德。這筆賬，算下來可比留一堆金銀財(cái)寶劃算多了。"

周元善聽得連連點(diǎn)頭："范文正公的故事我也聽過，沒想到還有這層道理。"

悟真師傅道："《朱子家訓(xùn)》有云：'勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。'可世人只記得前半句，卻忘了后面還有一句——'祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。'一個家族要長久興旺，靠的不是金銀財(cái)寶，而是積德行善。"

"有'培福使命'的人，他們散出去的財(cái)，都是在給子孫后代存錢。這筆錢存在因國的銀行里，利息高得很，而且絕對安全，誰也偷不走、搶不去。等子孫后代需要的時候，自然會連本帶利地還回來。"

周元善聽完三重使命，心中豁然開朗。他這些年總覺得自己吃虧了，如今才明白，原來自己是在做一件大好事。

他又問："師父，那我怎么知道自己是屬于哪種使命呢？"

悟真師父笑道："這個不重要。不管你是渡人、還債還是培福，只要你散出去的錢是心甘情愿的，都是在積德。關(guān)鍵不在于你是哪種使命，而在于你散財(cái)時的心態(tài)。"

"心甘情愿地散，是布施，有大功德；心不甘情不愿地散，是還債，只能消業(yè)障；貪心不舍被迫散，是劫財(cái)，還要造新業(yè)。同樣是花錢，心態(tài)不同，結(jié)果天差地別。"

周元善恍然大悟："師父是說，關(guān)鍵不在于錢去了哪里，而在于我用什么心態(tài)送它走？"