作者 | 八個(gè)橙

報(bào)道 | 新零售參考

2026年初，消失在大眾視野許久的郭有才，以一種出人意料的方式重回?zé)崴选?/p>

這一次，他不是燒烤攤前唱《諾言》的草 根網(wǎng)紅，也不是直播間里吆喝帶貨的主播，而是新華社《閱讀閱中國(guó)》欄目里的“國(guó)學(xué)領(lǐng)讀者”，身著規(guī)整服飾，端坐于古籍書架前，解讀千古經(jīng)典《道德經(jīng)》。

圖源：視頻截圖

從街頭煙火到央媒殿堂，從翻唱歌手到文化分享者，郭有才的身份躍遷只用了兩年。

但這場(chǎng)看似風(fēng)光的“鍍金”，卻在全網(wǎng)掀起滔天爭(zhēng)議。

2024年5月，山東菏澤的燒烤攤主郭有才，在沉寂的菏澤南站翻唱了一首《諾言》。

沙啞嗓音裹著生活的滄桑，一句“人在風(fēng)里人在雨里”，精準(zhǔn)戳中了無數(shù)成年人的心事。這條毫無修飾的短視頻迅速刷屏，相關(guān)點(diǎn)贊量突破百萬，直播間同時(shí)在線人數(shù)峰值超10萬。

他的爆紅速度堪稱現(xiàn)象級(jí)。5月10日粉絲還不足30萬，9天后就逼近千萬。

更意外的是，他不僅帶火了自己的燒烤生意，還讓早已停止客運(yùn)的菏澤南站成了全國(guó)網(wǎng)紅打卡地，每天涌入40萬游客，人流量堪比春運(yùn)。

當(dāng)?shù)匚穆镁猪槃?shì)將他聘為文旅推薦官，借他的流量為地方旅游造勢(shì)。

彼時(shí)的郭有才，是“草根逆襲”的代名詞。他對(duì)外講述自己的勵(lì)志經(jīng)歷：13歲輟學(xué)，早早踏入社會(huì)嘗遍酸甜苦辣，開燒烤攤勉強(qiáng)維持生計(jì)，堅(jiān)持唱歌11年才迎來轉(zhuǎn)機(jī)。這種“原生態(tài)”的苦難敘事，讓他在網(wǎng)紅群體中脫穎而出，成為無數(shù)普通人的精神寄托。

但流量的保質(zhì)期向來短暫。

隨著新鮮感褪去，郭有才的熱度開始下滑。

翻唱的紅利消耗殆盡，他又沒有原創(chuàng)作品支撐，直播間觀看人數(shù)逐漸回落。

他背后的MCN公司諾一傳媒，早已為他規(guī)劃好了更“高級(jí)”的轉(zhuǎn)型路徑。這家公司的實(shí)力遠(yuǎn)超外界想象，2025年初的開業(yè)盛典陣仗堪比明星演唱會(huì)：趙雅芝等老牌明星親自到場(chǎng)，木森、唐藝等頭部網(wǎng)紅發(fā)視頻祝賀，榜一大哥們齊聚現(xiàn)場(chǎng)，門口停滿勞斯萊斯。

天眼查顯示，諾一傳媒2022年就已成立，還投資了多家文旅、音樂公司。

轉(zhuǎn)型的第一步是商業(yè)變現(xiàn)。2024年9月，郭有才開啟直播帶貨，截至2026年初共帶貨20場(chǎng)，銷售額超過8000萬元。

其中，2025年初諾一傳媒開業(yè)期間，他四天四場(chǎng)直播銷售額就超2000萬，平均單場(chǎng)500萬；在山東壽光的助農(nóng)直播中，80分鐘內(nèi)吸引千萬人次觀看，銷售額突破420萬元，售出20多萬單果蔬。

商業(yè)成功后，郭有才開始向“官方認(rèn)可”的身份靠攏。

2024年7月，他以諾一傳媒達(dá)人身份參加新華社組織的鄉(xiāng)村振興活動(dòng)，與企業(yè)代表、其他網(wǎng)紅共同參與主題圓桌對(duì)話。

這次亮相讓他成功貼上“助農(nóng)達(dá)人”的標(biāo)簽，為后續(xù)登上央媒埋下伏筆。

而2025年底錄制、2026年初播出的新華社《閱讀閱中國(guó)》欄目，成了他身份躍遷的關(guān)鍵一步。

但這場(chǎng)精心策劃的“鍍金”，最終卻演變成了大型翻車現(xiàn)場(chǎng)。

爭(zhēng)議的核心，是作為僅擁有小學(xué)學(xué)歷的草根，郭有才在解讀《道德經(jīng)》時(shí)暴露了不少問題，比如將開篇“無，名天地之始；有，名萬物之母”錯(cuò)讀成“無名天地之始，有名萬物之母”，一字之差，直接割裂了老子對(duì)“無”與“有”的辯證思考。

不少人質(zhì)疑，鄉(xiāng)村教育最需要傳遞“知識(shí)改變命運(yùn)”的信念，讓一個(gè)連經(jīng)典原文都讀不對(duì)、把哲思曲解成雞湯的網(wǎng)紅當(dāng)領(lǐng)讀者，可能會(huì)傳遞“寒窗苦讀不如拍段子成名”的錯(cuò)誤信號(hào)，誤導(dǎo)孩子的價(jià)值觀。

最終，這場(chǎng)“流量與平臺(tái)互相借勢(shì)”的操作，讓爭(zhēng)議從個(gè)人能力不足，延伸到“流量綁架文化”的層面。

經(jīng)典普及的前提是敬畏與嚴(yán)謹(jǐn)，不能隨意曲解。老子說“信言不美，美言不信”，真正的經(jīng)典解讀不是用雞湯討好大眾，而是還原文本本來面目。

郭有才的問題不是草根身份，而是對(duì)經(jīng)典的輕慢，硬凹“文化人”人設(shè)才是最讓大眾反感的地方。

這場(chǎng)爭(zhēng)議的本質(zhì)，是流量邏輯對(duì)文化領(lǐng)域的不當(dāng)入侵。

郭有才的努力值得認(rèn)可。從燒烤攤主到千萬粉絲網(wǎng)紅，從直播帶貨到參與公益活動(dòng)，他抓住了流量時(shí)代的機(jī)遇，用努力改變了自己的命運(yùn)。

他的經(jīng)歷確實(shí)為素人網(wǎng)紅提供了一個(gè)轉(zhuǎn)型樣本：流量不應(yīng)只用于低俗炒作，還可以與地方文旅、鄉(xiāng)村振興結(jié)合，實(shí)現(xiàn)更大的社會(huì)價(jià)值。

但這并不意味著，流量可以成為跨越專業(yè)門檻的“萬能鑰匙”。文化傳播有其內(nèi)在規(guī)律，經(jīng)典解讀需要深厚的學(xué)識(shí)積淀和敬畏之心。

如果他以“學(xué)習(xí)者”的姿態(tài)，分享自己從《道德經(jīng)》中獲得的人生力量，坦誠(chéng)自己的理解還很淺薄，或許會(huì)收獲認(rèn)可。

但他非要以“國(guó)學(xué)領(lǐng)讀者”的身份，在央媒這樣的權(quán)威平臺(tái)對(duì)經(jīng)典指手畫腳，最終引發(fā)爭(zhēng)議也成必然。

更值得警惕的是背后的平臺(tái)邏輯。

這種“流量換關(guān)注度”的合作，短期可能提升節(jié)目熱度，但長(zhǎng)期來看，只會(huì)消耗大眾對(duì)權(quán)威平臺(tái)的信任，讓文化傳播淪為流量的附庸。

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