鄭重聲明：本系列文章為基于“洪清宇宙”的歷史架空創(chuàng)作，

描述的是發(fā)生在平行宇宙的故事，與現(xiàn)實(shí)無關(guān)。

內(nèi)容純屬虛構(gòu)，如有雷同，實(shí)屬巧合。

商朝天下秩序，建立在資本主義壓迫之上。無論最初許下怎樣美好的承諾，最終都會演化為對他人價(jià)值的無限制壓迫和榨取。

對精神的壓迫和榨取，發(fā)展到極致就是宗教神權(quán)對于精神的絕對控制；

對肉體的壓迫和榨取，發(fā)展到極致就是暴力奴役和活人獻(xiàn)祭。

換句話說，資本主義發(fā)展到極致，最終都會走向奴隸制。

我們覺得商朝陰森恐怖，是因?yàn)樗l(fā)展時(shí)間時(shí)間足夠久，早期推動生產(chǎn)力進(jìn)步的光環(huán)早已褪去，暴露出資本主義最為血腥恐怖的一面；

反觀美國，因?yàn)槲覀冸x它太近，生產(chǎn)力發(fā)展的美好印象還在腦海中形成揮之不去的幻象，對于畫皮之下已經(jīng)暴露的血腥恐怖的奴隸制本體視而不見。

商朝的青銅-奴隸貿(mào)易秩序，與當(dāng)代美國的石油美元體系異曲同工。因此美國的歸宿，也會跟商朝大同小異：

當(dāng)通過貨幣金融再也無法榨取到財(cái)富時(shí)，資本饕餮貪婪的胃口無法滿足，就只能依靠暴力和神權(quán)，無底線地壓榨人的血肉和精神，美國將蛻變?yōu)榻⒃诒┝蜕駲?quán)之上的奴隸制帝國。

這才原教旨資本主義的真實(shí)面目

從盤庚遷殷到羅斯福新政，三千年歷史揭示同一規(guī)律：真正有效的改革必然觸動權(quán)力和資源的重新分配，更重要的則是底層經(jīng)濟(jì)機(jī)制的重構(gòu)，而任何半途而廢的妥協(xié)，都會為更大危機(jī)埋下伏筆。

盤庚社會主義化改革，使商朝延續(xù)二百年，但未改變神權(quán)資本的物化邏輯；羅斯福社會主義化新政，幫助美國度過危機(jī)，延壽近一個世紀(jì)，但未遏制金融資本的無限擴(kuò)張，也沒有改變?nèi)吮毁Y本物化的基本邏輯，最終功敗垂成。

盤庚和羅斯福，這兩個相隔三千年的屠龍英雄，盡管他們未竟全功，但他們的努力依然值得后人贊頌。

商朝之后，經(jīng)歷了三千年的曲折探索，只有中國人找到了真正的解藥：

只有社會主義，才能救中國！

前情提要：

根據(jù)1723年出版的《共濟(jì)會憲章——內(nèi)容最古老、最正宗、最尊貴的兄弟會之淵源、戒律、法規(guī)等》，簡稱《共濟(jì)會憲章》，共濟(jì)會源頭可以一直追溯到四千年前的大洪水時(shí)期。但是這個源頭并非諾亞方舟，而是大禹治水。

共濟(jì)會的胚胎形成于東方，著床于歐洲，在美洲發(fā)育完成，這就是美國。

大禹治水是華夏文明歷史上的重大事件，治水經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的《洪范九疇》， 是華夏文明最核心的文件之一，可以理解為《華夏文明白皮書1.0》，也是理解“洪清宇宙”的核心密碼。共濟(jì)會的“上規(guī)下矩”標(biāo)志，就是“洪范”。

大禹治水后，各方勢力陣營彼此斗爭，持續(xù)數(shù)千年，本質(zhì)上都是按照本方的理解，踐行《洪范九疇》的思想。因此而衍生出來的秘密組織，就是共濟(jì)會，其宗旨是：

天下/世界秩序的守護(hù)者！

組織也許出自偉光正的初心，但由于組織在暗中掌握了巨大的權(quán)力，以及由此帶來的龐大利益，因此不可避免地走向墮落。所謂共濟(jì)會，就成為“肉食者聯(lián)盟”的代稱，為了門戶私計(jì)蠅營狗茍的一幫精英，作為中國（中央集權(quán)政體）的對立面或者陰影存在。

治水五人天團(tuán)的后裔，分別建立了夏商周齊秦五國，構(gòu)成了中國上古歷史的主線。然而還有一個隱藏在歷史陰影中的龐然大物，暗中操控這一切。這就是有莘氏，共濟(jì)會的初代目。

“天下為公”的理想，與人性中的貪婪利己的私欲之間的永恒之戰(zhàn)，從文明誕生之初就以開始，持續(xù)到人類文明的滅亡！

一、只有社會主義，才能救大邑商！

商世祖盤庚成功的核心在于，他利用遷都創(chuàng)造了一場系統(tǒng)性的新政改革，并進(jìn)行大刀闊斧的規(guī)則重置。

他將遷都塑造成一項(xiàng)關(guān)乎族群生存和發(fā)展的“共同事業(yè)”，將不同階層之間的內(nèi)部矛盾（王權(quán)與貴族、貴族與平民），轉(zhuǎn)化為全體國民與艱苦環(huán)境作斗爭的外部矛盾，從而增強(qiáng)了凝聚力。

在此基礎(chǔ)上，盤庚公布了一系列宏偉的新都建設(shè)計(jì)劃。巨大工程需要天量的資源調(diào)配，使得所有勢力（尤其是反對派貴族）都必須依賴中央的統(tǒng)一調(diào)度和資源配給。

考古成果表明，殷墟的都城布局規(guī)模宏大且經(jīng)過精心規(guī)劃。殷墟核心保護(hù)區(qū)面積約30平方公里，以殷墟為核心、包含外圍聚落和手工業(yè)區(qū)的“大邑商”實(shí)際范圍，可能超過300平方公里，呈現(xiàn)出一種“低密度化”但功能有機(jī)聯(lián)系的“都市圈”形態(tài)。宮殿宗廟遺址區(qū)內(nèi)，80余座夯土建筑基址按照“前朝后寢、左祖右社”的格局依次排列，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的中軸線意識和禮制秩序，奠定了后世中國都城布局的基本范式。

殷墟的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)同樣令人驚嘆。

考古發(fā)現(xiàn)了完善的水渠系統(tǒng)，這些水渠不僅用于排水，也用于生活和手工業(yè)生產(chǎn)供水，構(gòu)成了城市的水脈。宮殿區(qū)內(nèi)的池苑遺址高達(dá)六萬平米，其規(guī)模暗示了可能兼具蓄水、防洪、景觀甚至禮儀等多種功能。

在殷墟發(fā)現(xiàn)了中國考古迄今最早的車馬坑遺跡和道路遺存。這些發(fā)現(xiàn)證實(shí)了殷代的畜力車已經(jīng)廣泛普及，并存在“四橫兩縱”的干道路網(wǎng)雛形，為研究中國古代道路交通體系提供了最早的實(shí)物標(biāo)本。殷都甚至有可能存在服務(wù)于城市基建和王室經(jīng)濟(jì)的運(yùn)輸車輛，這可以被視為一種早期的“公共”運(yùn)輸雛形。

在殷墟核心區(qū)外圍約10公里處，發(fā)現(xiàn)了如辛店遺址、任家南地遺址等大規(guī)模鑄銅作坊。這表明當(dāng)時(shí)已將如鑄銅等有污染的手工業(yè)有計(jì)劃地設(shè)置在遠(yuǎn)離宮殿區(qū)的特定區(qū)域，體現(xiàn)了城市規(guī)劃中對功能分區(qū)的考量。

借助如此龐大的建筑工程項(xiàng)目，盤庚建立一個計(jì)劃經(jīng)濟(jì)權(quán)力中心，利用工程項(xiàng)目包含的巨大利益，獎勵支持者，邊緣化或削弱反對者。在新的土地上，土地的重新分配、官職的重新任命，都打破了舊有的既得利益格局。

如前所述，遷都脫離了舊都的神權(quán)氛圍，盤庚可以扶持忠于王權(quán)的新祭司，或親自掌握更大的祭祀主導(dǎo)權(quán)，從而削弱傳統(tǒng)貞人集團(tuán)的影響力。

貴族們安于舊都奄的奢靡生活，貞人集團(tuán)更以“占卜不吉”為借口反對遷都。面對抵制，盤庚采取雙線策略：一方面宣稱“先王不懷厥攸作，視民利用遷”，借祖先權(quán)威爭取民意支持；另一方面直接威脅反抗者“我乃劓殄滅之，無遺育”，展現(xiàn)鐵腕決心。

盤庚選擇殷地（今河南安陽），不僅因土地肥沃，更因它遠(yuǎn)離舊貴族勢力范圍�？脊虐l(fā)現(xiàn)的洹北商城遺址顯示，新都的宮殿布局完全打破傳統(tǒng)，王宮區(qū)與手工業(yè)作坊緊密相鄰，暗示著王權(quán)對經(jīng)濟(jì)命脈的直接掌控。這種空間重置，本質(zhì)上是對既得利益集團(tuán)的系統(tǒng)性清退。

遷殷后，盤庚推行“無有遠(yuǎn)邇，用罪伐厥死，用德彰厥善”的政策。它打破血緣親疏的傳統(tǒng)，將獎懲標(biāo)準(zhǔn)與對新政權(quán)的貢獻(xiàn)直接掛鉤。從而使得擁護(hù)新政變得有利可圖，并因此打造一批新興利益階層，用新貴的力量制衡老錢�？脊虐l(fā)現(xiàn)顯示，殷墟早期墓葬中，非王族出身的將領(lǐng)墓規(guī)格顯著提升，而傳統(tǒng)貴族的隨葬品明顯減少，印證了權(quán)力結(jié)構(gòu)的重組。

更重要的是，盤庚通過控制青銅資源重塑朝貢體系。殷都建立后，青銅禮器的規(guī)格出現(xiàn)了快速升級，像后母戊大鼎這樣的巨型禮器，一件就需要消耗上百噸銅礦石，這不僅是是技術(shù)突破，更是政治宣言——它宣告王權(quán)對戰(zhàn)略資源的絕對壟斷。諸侯要想獲得象征合法性的青銅禮器，必須接受新的游戲規(guī)則。

簡而言之，通過周密謀劃，盤庚遷殷實(shí)現(xiàn)了加強(qiáng)王室集權(quán)，削弱神權(quán)階層勢力，一定程度上打破原有階層固化，減小貧富差距。更關(guān)鍵的是，以上這一切，都是在遵從歷代商王天命，獲得廣大民眾支持的前提下進(jìn)行的，因此獲得了廣泛的輿論支持。因此他成功將行將崩潰的商朝延壽二百年。

二、只有社會主義，才能救美國！

羅斯福上任伊始，便推動國會通過一系列法案，一方面對高收入階層征收累進(jìn)稅，最高可達(dá)94%，另一方面設(shè)立了多個直接向總統(tǒng)負(fù)責(zé)的巨型機(jī)構(gòu)，通過以工代賑的方式，將從富人身上搜刮的錢財(cái)分給窮人。

這些機(jī)構(gòu)成為了羅斯福實(shí)施宏觀干預(yù)的重要抓手，讓美國一度走上了社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之路。工程興辦署和公共工程署，是其中最具代表性的機(jī)構(gòu)。

它們獲得了巨額撥款，用于興建包括校舍、橋梁、醫(yī)院、機(jī)場在內(nèi)的遍布全國的基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目。這些項(xiàng)目不僅迅速創(chuàng)造了數(shù)以百萬計(jì)的就業(yè)崗位，更重要的是，資金的撥付、項(xiàng)目的選址、人力的調(diào)配等關(guān)鍵決策權(quán)，都高度集中于聯(lián)邦政府，特別是以總統(tǒng)為核心的行政分支。這改變了之前許多公共事務(wù)由州政府或私人資本主導(dǎo)的局面。

這些工程在實(shí)施過程中，形成了一套類似于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的資源調(diào)配模式。政府不再是旁觀者，而是成為最大的雇主和消費(fèi)者，直接決定資金、物資和勞動力的流向。例如，民間資源保護(hù)隊(duì)動員青年從事植樹護(hù)林等環(huán)保工作，其管理呈現(xiàn)出半軍事化特點(diǎn)。通過這些項(xiàng)目，聯(lián)邦政府前所未有地深入到了地方經(jīng)濟(jì)生活的毛細(xì)血管中，將從富人身上搜刮的錢，分配給勞動階層，顯著縮小了貧富差距。

通過“新政”，羅斯福極大地?cái)U(kuò)張了總統(tǒng)權(quán)力，實(shí)現(xiàn)三權(quán)合一，形成了所謂的“帝王式總統(tǒng)職權(quán)”的雛形。包括立法主導(dǎo)權(quán)、財(cái)政與資源控制權(quán)、輿論與信息主導(dǎo)權(quán)。再加上非常狀態(tài)下的緊急權(quán)力，即借助大蕭條帶來的國家緊急狀態(tài)，羅斯福獲得了廣泛的臨時(shí)授權(quán)，以應(yīng)對危機(jī)，理論上羅斯�？梢酝菩腥魏握叨皇苤萍s。

更重要的是，羅斯福總統(tǒng)直接掌控諸如聯(lián)邦調(diào)查局（FBI）這樣的強(qiáng)力暴力機(jī)構(gòu)，如同明朝永樂大帝手中的東廠和錦衣衛(wèi)，資本集團(tuán)無不聞風(fēng)喪膽。FBI在局長埃德加·胡佛的領(lǐng)導(dǎo)下，構(gòu)建了覆蓋首都華盛頓乃至全國的情報(bào)網(wǎng)。政敵的通話、資本家的秘密聚會都可能被監(jiān)聽，這些“黑材料”成為震懾和討價(jià)還價(jià)的籌碼。

新政的核心目標(biāo)之一，是矯正過度自由的資本主義所帶來的弊病，這必然觸及資產(chǎn)階級的利益，引發(fā)激烈博弈。于是羅斯福政府出臺了一系列監(jiān)管法案，加強(qiáng)對資本利益集團(tuán)的監(jiān)管和打擊。

加強(qiáng)對資本集團(tuán)的監(jiān)管，制定有利于勞工的規(guī)則。例如，通過《全國工業(yè)復(fù)興法》，政府干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模、價(jià)格水平、工資工時(shí)等�！陡窭�-斯蒂高爾法》加強(qiáng)了對銀行業(yè)的監(jiān)管，聯(lián)邦政府得以更深入地監(jiān)控國家金融脈絡(luò)。

資本利益集團(tuán)并非坐以待斃，他們利用手中的法律和輿論攻擊進(jìn)行反擊，羅斯福政府則針鋒相對地予以回?fù)簟?/p>

1935年至1936年間，最高法院以一系列5比4的微弱多數(shù)，宣布多項(xiàng)標(biāo)志性新政立法違憲，理由是聯(lián)邦政府過度干預(yù)經(jīng)濟(jì)，侵犯了各州權(quán)力和契約自由。這些裁決直接廢除了為振興工業(yè)、保障工農(nóng)權(quán)益的核心法律，對新政造成了沉重打擊。

面對最高法院的阻撓，羅斯福在1937年提出了一個極具爭議的“法院填塞計(jì)劃”。該計(jì)劃主張，如果聯(lián)邦法官年滿70歲未退休，總統(tǒng)有權(quán)額外任命一名新法官。此舉意在通過增加親新政的法官人數(shù)，來改變最高法院的力量對比。

由于當(dāng)時(shí)最高法院有6位大法官年過七旬，此計(jì)劃若成功，羅斯福將能任命6位新大法官，徹底改變最高法院的意識形態(tài)格局。 這個激進(jìn)計(jì)劃給保守派占多數(shù)的最高法院帶來了巨大壓力。

為了避免司法機(jī)構(gòu)的權(quán)力被過分削弱，保守派法官選擇妥協(xié)，羅斯福也后退一步，放棄了“填塞”計(jì)劃。年長的保守派法官威利斯·范·德文特選擇了退休，歐文·羅伯茨大法官的立場則開始轉(zhuǎn)向支持新政，史稱“及時(shí)的轉(zhuǎn)向”，從而避免出現(xiàn)憲政危機(jī)。這為后續(xù)新政立法的順利通過掃清了司法障礙。

在獲得司法層面的突破前后，羅斯福運(yùn)用稅收政策作為核心武器，直接對財(cái)富分配進(jìn)行干預(yù)。

《1935年稅收法案》（“劫富濟(jì)貧稅”）：這是羅斯福“打壓”富人的標(biāo)志性立法。法案大幅提高了個人所得稅的最高邊際稅率，并對巨額遺產(chǎn)征收高額遺產(chǎn)稅。羅斯福在推動該法案時(shí)，明確表示其目的在于矯正財(cái)富的過度集中，而不僅僅是為了增加財(cái)政收入。

為了促使企業(yè)將利潤以股息形式分配給股東（股東隨后需繳納高額個稅），而不是留存起來避稅，羅斯福政府開征了此稅。這一政策旨在加速資本流動和財(cái)富再分配，但也因此成為企業(yè)界最反感的政策之一，最終在政治壓力下被廢除。

羅斯福深知公眾支持的重要性，他是一位善用媒體的高手，通過一系列宣傳策略將對手置于道德洼地。

羅斯福通過廣播直接向美國民眾發(fā)表“爐邊談話”。他將大企業(yè)和大銀行家稱為“經(jīng)濟(jì)�；逝伞�，將經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源歸咎于他們的貪婪和無序競爭，成功地將民眾的不滿引向既得利益階層，同時(shí)將新政塑造為“為普通人而戰(zhàn)”的正義事業(yè)。

“藍(lán)鷹運(yùn)動”與愛國符號的建構(gòu)，是最經(jīng)典的輿論動員案例。根據(jù)《全國工業(yè)復(fù)興法》，政府發(fā)起“藍(lán)鷹運(yùn)動”。遵守該法規(guī)（如設(shè)定最低工資、最高工時(shí)）的企業(yè)可以懸掛藍(lán)鷹標(biāo)志，政府則引導(dǎo)消費(fèi)者購買帶有此標(biāo)志的商品。這使得配合新政成為了一種愛國的表現(xiàn)，而拒絕合作的企業(yè)則在輿論上被孤立，被塑造為“只顧私利、不顧國家危機(jī)”的反面形象，經(jīng)濟(jì)上也遭受損失，名利雙失。

通過這套組合拳，羅斯福成功地將商業(yè)行為道德化和政治化，為他的改革贏得了廣泛的民意基礎(chǔ)。

三、資本對新政改革的瘋狂反撲

由于缺少歷史記錄，我們不知道被打壓的神權(quán)貴族們?nèi)绾螌ΡP庚進(jìn)行反撲，只能從考古發(fā)現(xiàn)中略窺一二。

甲骨文記載，貞人集團(tuán)通過擔(dān)任“多尹”等官職融入官僚體系，保持隱性影響力，等待機(jī)會卷土重來。更加陰險(xiǎn)的是，他們明面上循規(guī)蹈矩，卻暗戳戳地做各種各種小動作：

他們利用主持祭祀的機(jī)會，在甲骨刻辭中植入隱秘符號——例如將代表王權(quán)的“王”字刻得細(xì)弱殘缺，而象征神權(quán)的“帝”字則飽滿凌厲，潛移默化地影響人們的心智。

安陽出土的武丁時(shí)期卜辭中，多次出現(xiàn)“王貞：不吉”的異常記錄，與同期戰(zhàn)爭勝利的史實(shí)明顯矛盾，暗示貞人故意扭曲占卜結(jié)果，引導(dǎo)輿論的“輸學(xué)認(rèn)知”，用挫敗感來動搖王權(quán)。

他們篡改祭禮流程，在祭祀盤庚先祖時(shí)刻意降低祭品規(guī)格，卻對伊尹等神權(quán)代表人物行最高規(guī)格的“大祭”，通過儀式暗語重構(gòu)權(quán)力譜系。

神權(quán)集團(tuán)密切關(guān)注異常天象，并加以利用。公元前1250年殷地出現(xiàn)日食，貞人立即宣稱這是“先王因祭祀降格而震怒”，要求盤庚增加人祭規(guī)模。當(dāng)彗星出現(xiàn)時(shí)，他們又散布“彗星掃北斗，主刀兵起于蕭墻”的預(yù)言，暗示遷都引發(fā)天怒。這些言論通過貞人控制的市井傳唱者擴(kuò)散，在民間制造恐慌情緒。

殷墟出土的非王宮區(qū)甲骨顯示，同期民間占卜活動激增，內(nèi)容多涉及“王都吉兇”，反映神權(quán)集團(tuán)成功引導(dǎo)了輿論焦慮。因此在盤庚死后，王權(quán)一度有復(fù)興之勢，商朝國勢轉(zhuǎn)衰，直到商高宗武丁執(zhí)政后再次強(qiáng)力整頓職場，才扭轉(zhuǎn)局勢。

至于資本財(cái)團(tuán)顛覆羅斯福政府的陰謀，則白紙黑字地記錄在歷史中，但也被刻意扭曲掩蓋，以至于大多數(shù)人聞所未聞。

以摩根財(cái)團(tuán)為首的金融資本，因不滿羅斯福新政。他們秘密策劃，計(jì)劃招募50萬退伍軍人組建“美國軍團(tuán)”，在華盛頓發(fā)動武裝政變，推翻羅斯福政府！華爾街財(cái)閥試圖借鑒他們扶植希特勒上臺的成功經(jīng)驗(yàn)，鎮(zhèn)壓工會、擴(kuò)軍備戰(zhàn)，打造強(qiáng)有力的國家機(jī)器，為大資本利益服務(wù)。

退役海軍少將斯梅德利·巴特勒，因戰(zhàn)功威望被選為傀儡領(lǐng)袖，承諾擁立其建立法西斯政權(quán)（類似墨索里尼）并掌握實(shí)權(quán)。而元首則由退役陸軍準(zhǔn)將約翰遜擔(dān)任。

斯梅德利·巴特勒

這場被稱史學(xué)界稱為華爾街政變（Wall Street Putsch）或商業(yè)陰謀（Business Plot），還沒有實(shí)施胎死腹中，居然是麥克·阿瑟力挽狂瀾，但不是你想象的那種力挽狂瀾。

因?yàn)辂溈恕ぐ⑸蛔鋈�，�?dǎo)致資本集團(tuán)選中的代理人巴特勒，內(nèi)心早已對資本集團(tuán)的丑惡嘴臉厭惡至極。

1932年5月，美國一戰(zhàn)退伍老兵攜家?guī)Э谇巴A盛頓請?jiān)福笳⒓慈績敻端麄兊耐宋檠a(bǔ)助金。這些老兵為國家流過血，如今卻被拖欠補(bǔ)助金而窮困潦倒，大蕭條更讓他們生活雪上加霜，紛紛跌入斬殺線。

游行隊(duì)伍共約2萬余人，在國會大廈附近露營，每天秩序井然地到國會山請?jiān)�。在老兵的示威壓力下�?月15日，眾議院投票通過支付退伍金的帕特曼法案。這讓華爾街財(cái)團(tuán)十分不滿。

這幫臭丘八，居然敢跟老爺們要錢？

麥克·阿瑟向當(dāng)時(shí)還在任的胡佛總統(tǒng)報(bào)告，“這次運(yùn)動的意義和危險(xiǎn)性，實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過想從瀕于枯竭的國庫索取金錢的作為……紅色組織者滲入了退伍軍人組織，并立即從那些不了解情況的領(lǐng)導(dǎo)人手中接過了指揮權(quán)”。

麥克·阿瑟提到的“共產(chǎn)革命”，讓胡佛神經(jīng)高度緊繃，后者施壓參議院拒絕批準(zhǔn)這一法案，并下令武力鎮(zhèn)壓，麥克·阿瑟作為主要執(zhí)行者，后者率領(lǐng)裝備有坦克機(jī)槍的全副武裝的現(xiàn)役部隊(duì)作為鎮(zhèn)壓主力。

頭顱與肢體齊飛，履帶共鮮血一色。

數(shù)百名老兵及其家屬包括兒童倒在血泊中。

這就是美國歷史上的“華盛頓慘案”！

反共死硬分子麥克·阿瑟制造的“華盛頓慘案”，讓美國社會上下嘩然，也驚醒了巴特勒這個夢中人。

作為退役的海軍少將，巴特勒對老兵的行動十分支持，還親自街頭給老兵打氣，結(jié)果親眼目睹了血腥一幕，現(xiàn)役美軍如何屠殺手無寸鐵的退役軍人及其家屬。這讓巴特勒徹底看清了資本的真實(shí)面目。

用到你了，你就是國家英雄；用不到了，就只能潤滑履帶；

政變成功，我是資本的傀儡；政變失敗，身敗名裂遺臭萬年！

1934年11月，巴特勒錄制了一段公開影像，向全美國政壇揭露，一場蓄謀已久的法西斯主義政變即將發(fā)生，其幕后公司甚至包括了摩根大通銀行、通用汽車、美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司以及美國豪門杜邦家族，以及鋼鐵石油大亨普雷斯科特·布什。

這場差點(diǎn)顛覆美國的陰謀，詭異的不了了之。紐約時(shí)報(bào)刊登社論，稱這是一場“”巨大的惡作劇”，時(shí)代雜志等無數(shù)媒體也跟風(fēng)稱這場陰謀根本不存在，并且嘲笑巴特勒的所有指控。社會輿論甚至稱，這是“今年最好的笑話故事”。

政變矛頭雖然指向小羅斯福，而且他毫不留情地鞭打資本主義，主持了一系列帶有社會主義性質(zhì)的改革。但這次政變陰謀牽扯太大了，如果真要徹查下去，能把天捅破了，徹底動搖美國國本。

美國國會保持了微妙的克制，他們迅速組建了一個特別委員會，最終承認(rèn)了巴特勒的一些描述，然而也沒有對任何人進(jìn)行處罰，更沒有進(jìn)行更深入的討論。但國會委員會最終報(bào)告中，也不得不承認(rèn)："毫無疑問，這些企圖確實(shí)被討論過、計(jì)劃過，一旦資助者認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，就可能付諸實(shí)施。"

四、妥協(xié)的代價(jià)

九世之亂，諸侯不朝，讓大邑商對于延續(xù)統(tǒng)治喪失信心。百年動蕩讓他們對于結(jié)束亂世無比渴望，但又苦于找不到一條出路。盤庚的計(jì)劃，讓他們看到了新的希望。因此即使是保守派貴族，也有不妨一試的打算。

大蕭條期間，全球資本主義體系面臨全面崩盤，資產(chǎn)階級惶惶不可終日，人人追問“藍(lán)旗到底能打多久”的問題。

在當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級思想界看來，自由資本主義已經(jīng)破產(chǎn)，世界的未來不過是二選一的問題：要么向左，走向左翼激進(jìn)的社會主義，要么向右，走向右翼激進(jìn)的法西斯主義。

全靠天降猛男羅斯福橫空出世，硬是在基本盤沒有大動的情況下，給美國打上了一整套社會主義修復(fù)補(bǔ)丁，把行將散架的資本主義修修補(bǔ)補(bǔ)，挺到了二戰(zhàn)爆發(fā)，通過戰(zhàn)爭紅利狠狠地回血。如果羅斯福身體健康，在戰(zhàn)后再讓他徹底貫徹治國理念，搞不好會假戲真做，真的把美國換道到社會主義方向上也說不定。

盤庚遷殷與羅斯福新政，跨越三千年，兩場自上而下推動的帶有社會主義色彩的變革，不同程度地挽救了兩個資本霸權(quán)帝國的命運(yùn)，將其從崩潰的懸崖邊緣拉回，并成功為其續(xù)命。

盤庚的改革存在明顯局限。他在上層做出了諸多改革嘗試，但未能觸及根本。

盡管借助遷都的建設(shè)過程，盤庚進(jìn)行了權(quán)力集中和利益重新分配，但并未實(shí)質(zhì)性觸及商朝的經(jīng)濟(jì)根基——青銅-奴隸貿(mào)易體系以及與之相連的人祭制度。

在新城建設(shè)紅利過去之后，大邑商的經(jīng)濟(jì)體系必然還是要重回青銅-奴隸貿(mào)易體系，人祭必然回歸，反而在殷墟留下規(guī)模更大的祭祀坑。神權(quán)資本權(quán)力也隨之死灰復(fù)燃。

盤庚改革的妥協(xié)，源于神權(quán)集團(tuán)的阻力，也暴露了改革的不徹底性。

商高宗武丁時(shí)期對外武裝擴(kuò)張加速，必然獲得大量戰(zhàn)俘，戰(zhàn)俘補(bǔ)充奴隸人口，推動生產(chǎn)力快速增長，當(dāng)諸侯消費(fèi)力不足時(shí)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)又會卷土重來，過度的經(jīng)濟(jì)汲取逼迫諸侯更強(qiáng)的反抗，只能愈發(fā)依賴戰(zhàn)爭征服與人祭威懾的惡性循環(huán)。

羅斯福新政同樣留下未竟事業(yè)。在空前危機(jī)的壓力下，資本集團(tuán)接受了累進(jìn)稅制（最高稅率94%）均貧富，但華爾街的金融權(quán)力結(jié)構(gòu)未被觸動。

羅斯福去世之后，新政戛然而止。資本利益集團(tuán)扶植傀儡杜魯門上位，并構(gòu)建全方位的防御體系，防止再出現(xiàn)第二個羅斯福。他們不僅在最高法律層面，通過第22修正案封死了總統(tǒng)長期執(zhí)政的道路，更通過強(qiáng)化國會與司法權(quán)、允許資本深度介入政治、改變國家政策導(dǎo)向等方式，系統(tǒng)性地拆解了羅斯福式強(qiáng)權(quán)總統(tǒng)所需的權(quán)力基礎(chǔ)。

二戰(zhàn)后的馬歇爾計(jì)劃開啟美元霸權(quán)時(shí)代，美國像商朝通過青銅貿(mào)易維系朝貢體系一樣，建立全球金融網(wǎng)絡(luò)。

外部擴(kuò)張紅利使得內(nèi)部改革被徹底擱置。當(dāng)1971年美元與黃金脫鉤，美國獲得向全球征收“鑄幣稅”的特權(quán)，卻也埋下金融脫實(shí)向虛的隱患。2008年金融危機(jī)和2020年社會撕裂，都可視為這種半途而廢的改革所積累矛盾的爆發(fā)。

五、失敗的屠龍英雄

商朝天下秩序，建立在資本主義壓迫之上。無論開頭是怎樣，最終都會演化為對他人價(jià)值的無限制壓迫和榨取。

對精神的壓迫和榨取，發(fā)展到極致就是所謂的宗教神權(quán)；

對肉體的壓迫和榨取，發(fā)展到極致就是暴力奴役和活人獻(xiàn)祭。

所以，資本主義發(fā)展到極致，最終都會走向奴隸制。

我們看商朝陰森恐怖，是因?yàn)樗l(fā)展時(shí)間時(shí)間足夠久，早期推動生產(chǎn)力進(jìn)步的光環(huán)早已褪去，暴露出資本主義最為血腥恐怖的一面；

反觀美國，是因?yàn)槲覀冸x它太近了，生產(chǎn)力發(fā)展的美好印象還在腦海中形成揮之不去的幻象，對于畫皮之下已經(jīng)暴露的血腥恐怖的奴隸制本體視而不見。

商朝的青銅-奴隸貿(mào)易秩序，與當(dāng)代美國的石油美元體系異曲同工。因此美國的歸宿，也會跟商朝類似：

當(dāng)通過貨幣金融再也無法榨取到財(cái)富時(shí)，資本饕餮貪婪的胃口無法滿足，就只能依靠暴力和神權(quán)，無底線地壓榨人的血肉和精神，我們將看到一個建立在暴力和神權(quán)之上的奴隸制帝國。

今天，當(dāng)世界面臨新的十字路口，這些歷史經(jīng)驗(yàn)顯得尤為珍貴。無論是商朝的青銅禮器還是美國的金融衍生品，當(dāng)它們從服務(wù)社會的工具異化為統(tǒng)治社會的目的時(shí)，系統(tǒng)的崩潰就已注定。

真正的文明進(jìn)步，不在于周期性的危機(jī)應(yīng)對，而在于能否打破物化邏輯的惡性循環(huán)——這或許是盤庚與羅斯福留給后世最深刻的啟示。

盤庚和羅斯福，這兩個相隔三千年的屠龍英雄，盡管他們未竟全功，但他們的努力依然值得后人贊頌。

從盤庚遷殷到羅斯福新政，三千年歷史揭示同一規(guī)律：真正有效的改革必然觸動權(quán)力和資源的重新分配，更重要的則是底層經(jīng)濟(jì)機(jī)制的重構(gòu)，而任何半途而廢的妥協(xié)都會為更大危機(jī)埋下伏筆。盤庚的遷都使商朝延續(xù)二百年，但未改變神權(quán)資本的物化邏輯；羅斯福的新政幫助美國度過危機(jī)，延壽近一個世紀(jì)，但未遏制金融資本的無限擴(kuò)張，也沒有改變?nèi)吮毁Y本物化的基本邏輯，最終功敗垂成。

至于洪清，則是揣著明白裝糊涂，實(shí)屬人類文明的蟲豸敗類，垃圾中的垃圾。

洪承疇明明深刻洞察了明末深刻的社會弊病，至少可以進(jìn)行一場類似盤庚遷殷或羅斯福新政式的改革，但洪清父子卻選擇逆練洪范九疇，將維護(hù)門戶私計(jì)，進(jìn)行寄生性殖民統(tǒng)治作為第一性原理，用殺戮、愚民、隔絕內(nèi)外科技文化交流，滿蒙回藏相互牽制等手段來維持其脆弱的僭主統(tǒng)治，通過內(nèi)外勾結(jié)，通過十三行白手套趴在中國這幅軀體上大肆吸血，險(xiǎn)些讓華夏文明徹底窒息而亡，手段之卑鄙齷齪，用心之險(xiǎn)惡，實(shí)乃罪大惡極，罄竹難書！

（未完待續(xù)）

洪清宇宙系列（連載中……）