在戰(zhàn)火紛飛的絕境中，人性如何閃光？電影《用武之地》取材自境外幸存人質(zhì)的真實自救經(jīng)歷，講述了一對中國夫妻在境外戰(zhàn)亂地帶被挾持作為人質(zhì)，掙扎自救逃生的故事，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭陰影下人性的掙扎與堅韌。

廢墟里重鑄生命尊嚴(yán)

文｜王敏

如果把許多戰(zhàn)爭題材影片的敘事重心概括為“英雄如何誕生”，申奧的《用武之地》更像一次反向追問：當(dāng)生命的價值被簡化為“500萬美金”的冰冷標(biāo)價，當(dāng)求生被迫走向“以錢換命”的殘酷交易，人在規(guī)則失序的道德真空里還能留下些什么？這部以真實事件為藍本的影片，以近乎殘忍的寫實筆觸超越之前上映的《孤注一擲》對金融詐騙的揭露，將鏡頭對準(zhǔn)戰(zhàn)爭陰影下更原初、更致命的暴力核心即生存危機。它并非一曲英雄主義的贊歌，而是一幅在生存本能與人性尊嚴(yán)的撕扯中，描繪普通人如何于絕境里尋找微光的深刻畫卷。

影片令人窒息的真實感，源于對境外人質(zhì)事件鏈條毫發(fā)畢現(xiàn)的還原。導(dǎo)演申奧及其團隊查閱大量幸存者記錄，從關(guān)押山洞的陰森布局、極端組織高效的通訊手段，到人質(zhì)間假裝互不相識的自保策略，精準(zhǔn)復(fù)刻了那條將人命物化的黑色產(chǎn)業(yè)鏈——綁架、勒索、強迫勞動、直播威懾，環(huán)環(huán)相扣。駐外記者馬笑、志愿醫(yī)生潘文佳、工程師苗峰、華僑商人周杰偉，這四個來自現(xiàn)代文明社會的個體，瞬間淪為暴力機器下待宰的羔羊。鏡頭語言也極富壓迫感：沙漠的炙烤令人唇干口燥，地窖的閉塞感如巨石壓胸，“子彈集市”里武器如蔬菜般叫賣的光怪陸離……這一切讓“活著本身就是一場戰(zhàn)斗”的命題變得無比沉重具體。

影片的卓越之處在于并未沉溺于對黑暗的渲染，而是細(xì)膩刻畫了道德良知在廢墟中的頑強復(fù)蘇。志愿醫(yī)生潘文佳宛如定海神針，在極端環(huán)境下堅守專業(yè)操守，她的存在本身就是一束刺破黑暗的理性之光。馬笑從最初的利己算計，到背負(fù)重傷同伴逃亡，直至最終為營救陌生村民挺身而出，實現(xiàn)了從“自?！钡健皳?dān)當(dāng)”的靈魂躍遷。這些角色的掙扎與成長，深刻揭示了人性并非固化的標(biāo)簽，而是在生存本能與道德抉擇的反復(fù)拉扯中，一次次被重新定義的過程。

“戰(zhàn)爭持續(xù)下去，誰會是最終的贏家？是蒼蠅?！边@句貫穿全片的臺詞，是影片點睛之筆，構(gòu)成了一個極具批判力的哲學(xué)隱喻。蒼蠅，作為戰(zhàn)爭的終極“食利者”，因持續(xù)制造傷亡使其族群繁衍壯大。這一隱喻具有雙重深意：其一，它尖銳揭示了戰(zhàn)爭的荒誕本質(zhì)——人類為信仰、種族、利益相互屠戮，最終的贏家竟是這些卑微生物；其二，它指向了暴力自我復(fù)制的循環(huán)邏輯：極端組織的暴行、政府軍的誤傷、外部勢力的干預(yù)，都在不斷助長仇恨與混亂，使和平的希望愈發(fā)渺茫。

但《用武之地》并未陷入徹底的絕望。那棵在焦土中頑強生長的西紅柿，被孩童用炮彈殼改制成的拐杖，子彈殼重鑄成的風(fēng)鈴，正是對“蒼蠅隱喻”的辯證回應(yīng)，即播下希望的種子，于廢墟中重鑄生命尊嚴(yán)。

當(dāng)殺戮的工具被轉(zhuǎn)化為生存的器具，便意味著一種超越暴力邏輯的微弱希望正在萌發(fā)。影片結(jié)尾，馬笑成功逃生，眼中卻不見狂喜，唯有對這片土地上掙扎者的深切悲憫，再次升華了主題：真正的“用武之地”，不在戰(zhàn)場的硝煙里，而在絕境中不放棄的堅韌里，在道德抉擇時那一瞬的猶豫與善念里，在跨越種族與隔閡的微小善意里。

作為《孤注一擲》的升級之作，影片將視野從華人文化圈拓展至廣袤而復(fù)雜的非洲大陸，不僅關(guān)切境外同胞的安危，更以深切的同理心呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭對當(dāng)?shù)孛癖姷拇輾?，鋪展出一幅更為宏大、立體的人性圖景。當(dāng)片尾字幕“我們并非置身于和平的世界，而是有幸生活在和平的國家”浮現(xiàn)時，其現(xiàn)實意義得以深刻升華。

(作者為山東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育集團教師、電影學(xué)碩士)

視覺奇觀難掩敘事硬傷

文｜薛芳佳

《用武之地》以海外華人深陷戰(zhàn)亂后的自救行動為切入點，勾勒出絕境中普通人的生存困境和閃耀的人性微光。影片不僅營造出極具沉浸感的視聽氛圍，更將商業(yè)類型片的硬核質(zhì)感拉滿。但當(dāng)視覺奇觀褪去，影片敘事的邏輯漏洞、人物的扁平空洞便一覽無遺。

影片劇本的粗糙導(dǎo)致情節(jié)多處脫離現(xiàn)實邏輯，難以深究，讓觀眾頻頻出戲。比如，影片中用地雷殼種植西紅柿，雖不乏細(xì)膩溫情，但西紅柿的成長期遠大于影片中那段情節(jié)設(shè)置的時間，這違背常識的設(shè)計不免使其淪為刻意煽情的符號，消解了真實感。此外，影片中服務(wù)于劇情推進的諸多巧合，以及屢試不爽的最后一分鐘營救片段，盡顯敘事的貧乏與套路化。例如，渾身浸透汽油的潘文佳何以在戰(zhàn)火廢墟中未被燒傷？主角團身陷絕境時，拉蒂夫突然閃現(xiàn)救援；眾人命懸一線之際，直升機突然降落……這些邏輯漏洞與套路化的敘事，深刻折射出劇本在嚴(yán)謹(jǐn)性與獨特性上的雙重缺失。

影片中多數(shù)角色大都被簡化為服務(wù)劇情的功能性符號，缺乏內(nèi)心情感的描摹和完整自洽的成長弧光。例如，馬笑承擔(dān)了自救行動中的“英雄”角色，其成長軌跡并不清晰。先是對拉蒂夫一家大發(fā)雷霆，隨后又不顧村外逮捕外國人的風(fēng)險執(zhí)意行動，直接給村民帶來危機。而后續(xù)行動也多靠薩利姆、老周等同伴助力才得以脫險，如此厚重的主角光環(huán)，難免引發(fā)詬病。此外，潘文佳的形象被“醫(yī)者”身份標(biāo)簽化，僅承擔(dān)著刺激馬笑情緒、推進劇情發(fā)展的功能，對其思想與情感脈絡(luò)的刻畫近乎空白。老周的角色設(shè)定亦呈現(xiàn)出明顯的斷裂感，暴露出人物塑造層面的嚴(yán)重缺陷。例如，馬笑多次與恐怖分子產(chǎn)生爭執(zhí)，均依賴?yán)现苋ブ苄狻５捌瑢ζ渖?jīng)歷與內(nèi)心世界卻刻畫極少，使角色流于單薄。相反，盡管配角苗工早早下線，但其退場戲份卻極具人性張力。生死之際，他既本能地渴望馬笑施以援手，又理性地勸阻對方不要涉險。在斷腿的劇痛與求生欲望的撕扯中，內(nèi)心的掙扎與矛盾被刻畫得淋漓盡致。

相較于同為申奧導(dǎo)演作品的《孤注一擲》，《用武之地》的拍攝時間更早，是申奧導(dǎo)演創(chuàng)作探索期的一部商業(yè)類型片。拋開劇本的不足，影片具有沉浸式的緊張觀感，仍不失為一部可圈可點的作品。

(作者為山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院碩士研究生)

紀(jì)實技法賦能人性敘事

文｜孫麗君

電影《用武之地》延續(xù)申奧導(dǎo)演深耕現(xiàn)實主義的創(chuàng)作優(yōu)勢，通過查閱幸存者資料，在海外實地取景，將鏡頭對準(zhǔn)戰(zhàn)亂腹地，以普通人105天的絕境逃亡為主線，用近乎殘酷的紀(jì)實質(zhì)感撕開戰(zhàn)亂的面紗，也讓觀眾在緊張的求生敘事與真實場景的沖擊下，讀懂絕境之中生命存續(xù)的不易與堅韌。

《用武之地》以個體生存為核心，以肖央飾演的記者馬笑為核心視角串聯(lián)起沙漠辨向、偽裝避險、與極端分子周旋等情節(jié)。這種以“生存本能”為核心的敘事，讓影片跳出了部分類型片的套路化表達。在情節(jié)設(shè)計上，苗峰的死亡可以說是劇情的首個震撼點，兩人逃出村莊卻踏入雷區(qū)，苗峰重傷身亡，馬笑為救同伴折返求助，卻落入更危險的境地。這一情節(jié)既推動了劇情轉(zhuǎn)折，也凸顯了戰(zhàn)爭環(huán)境下求生之難。同時，影片在情節(jié)設(shè)計上融入大量源于真實經(jīng)歷的細(xì)節(jié)，如在沙漠中辨別方向的技巧等，這些具象化的情節(jié)不僅讓敘事更具真實感，也讓求生這一核心命題擺脫了抽象化的表達，成為可被感知的藝術(shù)載體。

在視聽語言的呈現(xiàn)上，影片以人質(zhì)視角構(gòu)建敘事，讓觀眾深度代入戰(zhàn)亂場景，影片中大量運用手持?jǐn)z影，在拍攝沙漠逃亡戲份時，通過鏡頭的晃動與跟拍體現(xiàn)了人物內(nèi)心的慌亂，讓觀眾沉浸式體驗主角的恐懼。在戰(zhàn)爭殘酷性的表達上，影片采取了直白與含蓄并存的方式。在戰(zhàn)爭場景中，爆炸聲呈現(xiàn)出清晰的層次感，通過遠處的轟鳴與近處的爆炸還原戰(zhàn)爭現(xiàn)場的混亂與殘酷。主角在戰(zhàn)后廢墟中獨行的片段，風(fēng)吹過斷壁殘垣的嗚咽聲，腳踩在碎石上的咯吱聲，凸顯了環(huán)境的荒涼與人物內(nèi)心的迷茫掙扎。

影片在情緒傳遞上始終保持克制，在影片中，我們看到了普通人在面臨災(zāi)難時的所想所為，他們希望脫離險境，以及時刻彼此牽掛的親情、愛情，還有同胞間血脈相連的情感。這種對普通人真實反應(yīng)的尊重與呈現(xiàn)，讓影片的反戰(zhàn)主題不再是空洞的口號，而是通過生命體驗轉(zhuǎn)化為觀眾內(nèi)心的情感共鳴。

(作者為山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院碩士研究生)