2025年悄然過去。轉(zhuǎn)眼間，我們?cè)谛猩掖抑信c二十一世紀(jì)的頭四分之一個(gè)世紀(jì)作別。

我們正迎來一個(gè)技術(shù)社會(huì)，人工智能、短視頻、元宇宙、腦機(jī)接口...層出不窮的新技術(shù)不斷重塑著我們的經(jīng)驗(yàn)，也改變著我們作為“人”的存在方式。在這股技術(shù)浪潮前，求新求變，成為最具誘惑的意識(shí)形態(tài)。閱讀這種古老的行為，在不同的國(guó)家似乎都遭遇了邊緣化。出版行業(yè)本身，也同時(shí)面臨著空前的沖擊。

在技術(shù)帶來的“信息爆炸”面前，知識(shí)的重要性不再那么舉足輕重，鑒別知識(shí)的“智慧”和觀察世界的多樣化“視角”成為稀缺；人類改造世界的“有所為”不再讓人驚訝，如何學(xué)會(huì)那份面對(duì)世界的克制與謙卑變得尤為難能可貴。作為一個(gè)書評(píng)媒體，我們相信，這些智力資源，依舊存在于書頁之中。

因此，與往年一樣，在一年的開頭，我們向愛書的你推送一篇盤點(diǎn)文章，分享部分今年“值得期待的新書”。2026年，出版社都將開啟新的出版計(jì)劃，我們從部分出版機(jī)構(gòu)收集了2026年的新書資料并進(jìn)行了遴選，其中有些書很快就會(huì)與讀者見面，有些書則還要等上一段漫長(zhǎng)的時(shí)間，有些書雖然在預(yù)告里，但能否如期出版依然是未知數(shù)。部分新書尚未確立書封，以其他圖片替代，部分譯著則使用了原版封面。

希望書友們能從這份書單里找到感興趣的書，增加到自己的收藏中，在新的一年開啟一件值得期待的事情。

文學(xué)·藝術(shù)

《雪山上的猴子》（封面暫無，為作者照）

作者：胡安焉

出版方：浦睿文化

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年4月

《我在北京送快遞》作者胡安焉首部短篇小說集。書中收錄了作者自創(chuàng)作以來的 10 篇短篇小說，共同聚焦城市中漂泊不定、受困于不理想的工作與生活的年輕人的故事。語言風(fēng)格延續(xù)前作的冷靜克制，同時(shí)又時(shí)?？梢娪哪瑧蛑o的反諷。

《虛實(shí)之間：明清小說中的文學(xué)物品》

作者：[美]索菲·沃爾普

譯者：毛沫

出版方：?jiǎn)⒄骛^｜浙江大學(xué)出版社

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年10月

文學(xué)中的器物，究竟是歷史的“實(shí)證”，還是虛構(gòu)的“符號(hào)”？作者索菲·沃爾普挑戰(zhàn)了將文學(xué)器物視作歷史透明鏡頭的傳統(tǒng)視角，通過對(duì)《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》及“三言二拍”中長(zhǎng)袍、望遠(yuǎn)鏡、鏡子等器物的精細(xì)解析，指出文學(xué)器物往往以其描寫的不連續(xù)性，宣告著自身的虛構(gòu)特質(zhì)。

《潛入沉船：艾德里安娜·里奇詩合集》

[美]艾德里安娜·里奇 著

張慧君譯

2026年2月

出版方：雅眾文化

當(dāng)代美國(guó)著名詩人，美國(guó)二十世紀(jì)后半期最有影響力的詩人之一，將“對(duì)婦女的壓迫帶到了詩歌話語的前沿”。本書為里奇最著名的兩本詩集合集，其中《潛入沉船》1974年獲得美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)。詩集主要探討了語言、神話以及女性在社會(huì)上的角色。首次出版。

《來自鉛筆領(lǐng)域：瓦爾澤密碼文集》

（6卷本）

[瑞士]羅伯特·瓦爾澤 著

鐘皓楠樓嘉莊亦男

韓天雪何晶瑋徐遲譯

2026年12月

出版方：雅眾文化

羅伯特·瓦爾澤是現(xiàn)代最重要的瑞士德語作家之一。該系列六卷包括1924—1933年間瓦爾澤封筆前的大部分微縮書寫（Mikrogramme）作品：小說、散文、隨筆和詩歌，特別是包括了晚年最重要的長(zhǎng)篇小說《強(qiáng)盜》。首次出版。

《被壓抑的現(xiàn)代性：晚清小說新論》

作者：王德威

出版方：北京大學(xué)出版社

2026年1月

在中國(guó)敘事文學(xué)的研究里，晚清小說一向較少受到重視。但不論從歷史、美學(xué)、意識(shí)形態(tài)還是文化生產(chǎn)的角度來看，此一時(shí)期的小說所顯現(xiàn)的活力及復(fù)雜面向，都足以讓人大開眼界。尤其對(duì)治現(xiàn)代文學(xué)者而言，晚清小說豈止僅代表一個(gè)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代過渡階段；它的出現(xiàn)，還有它的被忽視，本身就已經(jīng)見證了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性之一端。該書借“五四”以來已有的研究成果，試圖對(duì)晚清小說做更深入的考察。作者將“晚清”的時(shí)代范圍擴(kuò)及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，并力求打破以往“四大小說”或“新小說”式的僵化論述。文本詮釋之外，該書更將晚清小說視為一個(gè)新興文化場(chǎng)域，就其中的世變與維新、歷史與想象、國(guó)族意識(shí)與主體情操、文學(xué)生產(chǎn)技術(shù)與日常生活實(shí)踐等議題，展開激烈對(duì)話。

《左翅》

作者：[羅馬尼亞]米爾恰·克爾特雷斯庫

譯者：楚宜

出版方：世紀(jì)文景

出版時(shí)間待定

羅馬尼亞作家克爾特雷斯庫一直是近些年的諾獎(jiǎng)熱門，還將會(huì)有他編制幻想場(chǎng)合的回憶錄作品出版，能夠讓國(guó)內(nèi)讀者了解這位東歐作家的寫作核心。

《托爾金與世界大戰(zhàn)》

作者：[英]約翰·加思

譯者：陳灼/傅越

出版方：世紀(jì)文景

出版時(shí)間待定

托爾金在第一次世界大戰(zhàn)中有著非常奇特的個(gè)人經(jīng)歷，這是人們所知的“奇幻大師”“神話學(xué)者”等身份之外，更為貼近日常之人的托爾金形象。這本傳記將會(huì)更加完整地呈現(xiàn)托爾金的寫作經(jīng)歷。

《螺線管》

作者：[羅馬尼亞]米爾恰·克爾特雷斯庫

譯者：丁超

出版方：理想國(guó)

預(yù)計(jì)2026年3月

不同于書名“螺線管”的暗示，這不是一本電磁朋克科幻小說，而是一本百科全書式的超現(xiàn)實(shí)主義小說，以一份手稿的形式呈現(xiàn)。心靈披覆著肉身，肉身披覆著宇宙，懸浮于一幢船形的老房子，每一夜都在夢(mèng)中逃逸，這是一場(chǎng)微渺之人的心靈奧德賽，也是一部未能再次創(chuàng)世紀(jì)的啟示錄。

《開·閉·開》

作者：[以色列]耶胡達(dá)·阿米亥

譯者：黃福海

出版方：雅眾文化

預(yù)計(jì)2026年8月

本書是阿米亥最后一本詩集，本詩集大量應(yīng)用希伯來《圣經(jīng)》，富有濃厚的歷史感，而詩人又將現(xiàn)代社會(huì)的意象疊加在這種歷史背景之上。

《山魔》

作者：[波蘭]奧爾加·托卡爾丘克

譯者：李怡楠

出版方：浙江文藝出版社

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主奧爾加·托卡爾丘克于2022年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說，副標(biāo)題為“一部療養(yǎng)院恐怖故事”。作品靈感源自托馬斯·曼的《魔山》，以20世紀(jì)初山間療養(yǎng)院為背景，通過一位罹患肺病、遠(yuǎn)離塵世的青年男主角的視角，描繪一群療養(yǎng)者在封閉環(huán)境中展開的哲學(xué)爭(zhēng)論與心理崩解。

《致坐在黑暗中等我的女人》

作者：［葡］安東尼奧·洛博·安圖內(nèi)斯

譯者：梁穎怡王淵（校）

出版方：中信出版集團(tuán)·大方

預(yù)計(jì)出版：2026年8月

本書是葡萄牙文學(xué)家安圖內(nèi)斯的長(zhǎng)篇文學(xué)作品，講述一位退休的女演員在晚年，發(fā)現(xiàn)自己患有一種影響她記憶力的不可逆轉(zhuǎn)的疾病。對(duì)她來說，不僅記住生活中的特定情節(jié)，就連記住自己的名字，也變得越來越困難。年輕時(shí)扮演的那么多角色的聲音不斷回現(xiàn)，她幾乎認(rèn)不出自己，過去和現(xiàn)在在她的記憶中變得混亂。她內(nèi)心將她的聲音與其他聲音隔開的界限變得模糊，她的身份被稀釋了。

作者的語言讓讀者仿佛進(jìn)入并沉浸在女演員的腦海中，了解她的人生，和她內(nèi)心深處活著的那個(gè)女人，后者正逐漸被疾病無情地摧毀。歸根結(jié)底，這也是文學(xué)的本質(zhì)：一場(chǎng)尋找身份的聲音游戲。

《天橋藝人》（封面暫缺，為作者照）

作者：岳永逸

出版方：萬有引力

擬于2026年出版，具體時(shí)間待定

本書以老北京天橋藝人為研究對(duì)象，通過大量一手訪談與文獻(xiàn)梳理，還原天橋藝人的生存圖景，涵蓋拜師學(xué)藝、撂地賣藝等環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)其師承譜系與社會(huì)關(guān)系，展現(xiàn)“下九流”到“人民文藝工作者”的身份轉(zhuǎn)變，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究提供實(shí)證，兼具學(xué)術(shù)價(jià)值與可讀性。作者突破理論框架束縛，以“民俗學(xué)對(duì)常識(shí)的尊重”為理念，結(jié)合“城市生理學(xué)”等視角，剖析天橋作為“雜吧地”的空間意義，探討藝人與社會(huì)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)，兼具微觀敘事與宏觀思考。

《藝術(shù)中的肢體語言》

作者：[英]德斯蒙德·莫里斯

譯者：吳錦華
出版方：大風(fēng)

具體時(shí)間待定

藝術(shù)作品中人物的肢體語言，可以反映出歷史上特定時(shí)期的文化習(xí)俗、藝術(shù)風(fēng)尚、社會(huì)觀念。本書以全新的方式觀察藝術(shù)作品，著重觀察藝術(shù)作品中的肢體語言，按照人類的情緒表達(dá)分為問候、威脅、自我保護(hù)等九大章節(jié)，介紹了作品中握手、鞠躬、皺眉、吐舌頭、蹺二郎腿等六十種肢體語言，共收錄跨時(shí)代、跨地域的230件藝術(shù)作品，從史前到當(dāng)代，囊括繪畫、壁畫、雕像等載體。本書為讀者解析肢體語言被賦予了怎樣的文化意義，經(jīng)過了怎樣的歷史演變，從而被當(dāng)今的人們使用。

社科·文化

《虛擬偶像》

作者：劉書亮

光啟書局

2026年出版

完全是虛構(gòu)的角色，對(duì)數(shù)量龐大的粉絲們來說意味著什么?

谷子潮玩、同人創(chuàng)作、虛擬歌姬、RPG游戲、AI主播……虛擬的存在已然是現(xiàn)代人的生活無法割舍的一部分。本書從青年文化研究、敘事學(xué)、游戲研究、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等多個(gè)學(xué)科的視角出發(fā)，嘗試?yán)迩逄摂M偶像的“前世今生”和“生存邏輯”，同時(shí)，結(jié)合對(duì)近來AI技術(shù)迅猛發(fā)展的思考：在此之下，我們的精神圖景又將如何劇變？

《邁向攝影哲學(xué)》

[巴西]威廉·弗盧塞爾

子品牌：象形文字｜東方出版中心

2026年

一部關(guān)于裝置時(shí)代人類命運(yùn)的預(yù)言之書。繼瓦爾特·本雅明《攝影小史》、羅蘭·巴特《明室》、蘇珊·桑塔格《論攝影》之后，攝影理論史上又一部里程碑式的經(jīng)典。

在這部短小精悍的作品中，弗盧塞爾做出論斷：攝影的誕生，標(biāo)志著人類從線性文本的世界進(jìn)入技術(shù)圖像的宇宙，在這種革命性變革中，以照相機(jī)為典型代表的裝置開始全面影響日常生活。作者提醒我們，置身由裝置主宰的世界，自由成為一種與裝置抗?fàn)幍挠螒?，唯有借助攝影哲學(xué)，我們才能捍衛(wèi)行動(dòng)的主權(quán)。

《漢娜·阿倫特的愛與反抗：我們可以自由地改變世界》

作　者：[英]林賽·斯通布里奇

譯　者：東野圣時(shí)

出版方：浙江人民出版社

2026年出版

21世紀(jì)即將過去四分之一，我們的世界有變得更好嗎？種種跡象向我們表明，經(jīng)濟(jì)增速放緩成為無可避免的趨勢(shì)，國(guó)與國(guó)、人與人之間的猜忌隔閡、沖突對(duì)抗都愈加明顯。而眼下，這部關(guān)于漢娜·阿倫特思想的作品，正是身處21世紀(jì)的我們極為需要的?！稘h娜·阿倫特的愛與反抗》既是阿倫特生活和工作的概括，也是與我們陷入困境之當(dāng)下的對(duì)話和一部行動(dòng)指南。它迫切地呼吁我們?nèi)ニ伎?，就像漢娜·阿倫特在當(dāng)年所做的那樣——心懷堅(jiān)定，充滿愛意，鼓起勇氣。

《社會(huì)作為判決》

作者：[法]迪迪?！ぐ＠锱?/strong>

出版方：明室

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年

法國(guó)著名思想家、《回歸故里》作者迪迪?！ぐ＠锱畹挠忠涣ψ?。該書從自身經(jīng)歷出發(fā)，回溯平民階層成長(zhǎng)路徑，深入社會(huì)暴力機(jī)制，將是又一部關(guān)于階級(jí)、身份、機(jī)構(gòu)與制度的批判之作。

《誰為亞當(dāng)·斯密做晚飯》

作者：[瑞典]凱特琳·馬歇爾

出版方：明室

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年

誰為經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密做晚飯？誰為他提供了自由市場(chǎng)之外的服務(wù)？經(jīng)濟(jì)學(xué)絕對(duì)客觀理性嗎？該書結(jié)合大量故事和案例，以詼諧易懂的方式從女性主義視角重新審視經(jīng)濟(jì)學(xué)，揭示傳統(tǒng)理論局限，是探索經(jīng)濟(jì)與人性真諦的新知作品。

《消費(fèi)情感烏托邦》

作者：[法]伊娃·易洛思

譯者：汪麗

出版方：浦睿文化

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年9月

我們最浪漫的時(shí)刻在多大程度上是由電影和電視中對(duì)愛情的刻畫決定的?在月光照耀下的海灘上散步是完美的浪漫時(shí)刻，還是僅僅是對(duì)廣告牌和電影屏幕上反復(fù)出現(xiàn)的浪漫理想的模仿?在對(duì)20世紀(jì)愛情的獨(dú)特研究中，伊娃·易洛思揭開了定義我們對(duì)愛情和浪漫觀念的大量形象，揭示了“真愛”的體驗(yàn)深深植根于消費(fèi)資本主義的體驗(yàn)中。易洛思研究了個(gè)人的愛情觀是如何與她稱之為“浪漫烏托邦”的套路和形象重疊的。這個(gè)烏托邦存在于國(guó)家的集體想象中，它建立在將戀愛和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)結(jié)合在約會(huì)、做愛和婚姻儀式上的形象之上。

作者對(duì)歷史材料、訪談資料和后現(xiàn)代社會(huì)理論運(yùn)用自如，在書中對(duì)廣告、歌曲、電影和其他公共表達(dá)媒介中出現(xiàn)的浪漫意像進(jìn)行了幽默的解讀和闡釋。作者深受法國(guó)社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)影響，布迪厄?qū)τ谏鐣?huì)階層的洞見使她提出了本書中最具現(xiàn)實(shí)意義的一個(gè)觀點(diǎn)，即：通過經(jīng)濟(jì)資本和文化資本，階層是塑造“愛情”和“浪漫”的力量。

《告別：中國(guó)人的死亡敘事》（封面暫無，本圖由AI輔助生成）

作者：景軍宋敏主編

出版方：理想國(guó)

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年

本書基于2021—2023年清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授景軍聯(lián)合11所大學(xué)教師共同發(fā)起的關(guān)于死亡的研究項(xiàng)目。該項(xiàng)目收集了401份死亡敘事，涉及家屬、醫(yī)務(wù)人員、社工、志愿者、護(hù)工等，以敘事的方式講述關(guān)于死亡的方方面面。本書從中選出30余個(gè)敘事案例，從臨終之人以及家屬面對(duì)的身體痛、精神痛、心理痛、社會(huì)性疼痛四個(gè)維度，叩問“死亡的現(xiàn)代性”，探索“尊嚴(yán)死”的可能，以及子女面對(duì)的“孝”與“順”、如何好好告別問題，帶我們思考怎樣做才能讓臨終之人走向“善終”。

《道德實(shí)驗(yàn)室:為美好生活而奮斗》

作者：[美]謝麗爾·馬丁利

出版方：華東師范大學(xué)出版社

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年2月

《道德實(shí)驗(yàn)室》是一部引人入勝的民族志，是對(duì)道德人類學(xué)的開創(chuàng)性嘗試。它關(guān)注那些兒童患有慢性病的家庭，從足球場(chǎng)到餐桌，日常生活成為重塑道德生活的道德實(shí)驗(yàn)室。對(duì)道德轉(zhuǎn)變的描述只有在崩潰的時(shí)刻或與平常截然不同的時(shí)候才可能具有挑戰(zhàn)性，它預(yù)示著為美好生活而奮斗的不確定性，并提供了一個(gè)令人信服的日常生活中蘊(yùn)含的變革力量的圖景。

《好生意！他們用女性主義干了什么》（暫譯）

作者：[美]安迪·蔡斯勒

出版方：新星出版社

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年2月

為什么女性主義過去飽受爭(zhēng)議，如今卻成為時(shí)尚名人爭(zhēng)相利用的標(biāo)簽？為什么好萊塢等影視競(jìng)相打“大女主”牌？消費(fèi)市場(chǎng)、媒體輿論、影視娛樂、政治等領(lǐng)域中，女性主義正在被過度消費(fèi)和濫用，搶走了人們對(duì)性別不平等、自由與自主的關(guān)注。本書考察了不同社會(huì)角色都用女性主義做了什么，也指明女性主義可以利用市場(chǎng)女性主義（market feminism）達(dá)成自己的訴求，透過審視1990年代以來美國(guó)媒體與流行文化的名流，如何挪用／引用“女性”“平等”“種族”的論述，撕開消費(fèi)主義的假面，戳破市場(chǎng)女性主義的本質(zhì)。

《真相與修復(fù)：創(chuàng)傷幸存者如何想象正義》

作者：[美]朱迪思·赫爾曼

出版方：新星出版社

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年5月

性暴力相關(guān)新聞層出不窮，每隔一段時(shí)間就沖上熱搜，但我們似乎從未認(rèn)真思考過，幸存者的真正訴求是什么，對(duì)她們來說，正義到底意味著什么？在本書中，赫爾曼采訪了多位創(chuàng)傷幸存者，將創(chuàng)傷研究與女性主義相結(jié)合，并引入政治學(xué)視角。她指出，性暴力始終是一個(gè)重大的公共問題，當(dāng)正義的核心由懲罰加害者改為修復(fù)受害者時(shí)，司法系統(tǒng)和社會(huì)組織都必須做出改變。

《作為它的殯葬師》

作者：王英豪

出版方：有光

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年

如今，跟寵物有關(guān)的一切被認(rèn)為是“經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展賽道”，但這一行也衍生出許多暴利和灰色地帶。這是一本關(guān)于寵物殯葬行業(yè)的紀(jì)實(shí)，作者從事該行業(yè)第五年，決定把在“草臺(tái)班子”遇到的故事記錄下來。他遇到了把寵物當(dāng)家人的男人和女人們，也遇到了寵物克隆、寵物代孕等一系列寵物倫理問題。

《高空女子：性別、勞工與現(xiàn)代韓國(guó)》

作者：[美]南和淑

譯者：任致均

出版方：也人

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年

一部全景呈現(xiàn)20世紀(jì)以來韓國(guó)女性勞動(dòng)者爭(zhēng)取自身權(quán)利的歷史著作。美國(guó)華盛頓大學(xué)歷史系和杰克遜國(guó)際研究學(xué)院名譽(yù)教授南和淑通過勞工與性別視角，以細(xì)密的研究和豐富的敘事，試圖理解女性產(chǎn)業(yè)工人在韓國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮的關(guān)鍵作用，重新挖掘女性勞動(dòng)者在現(xiàn)代韓國(guó)社會(huì)形成過程中的歷史意義和價(jià)值。

《琥珀：高等教育新正統(tǒng)的形成》（封面暫缺，為作者照）

作者：林小英

出版方：世紀(jì)文景

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年

一部探索新中國(guó)高等教育奠基史的實(shí)證力作，理解中國(guó)高等教育“從哪里來，向哪里去”。

《機(jī)器與主權(quán)》（封面暫無）

作者：許煜

版本：華東師范大學(xué)出版社

2026年3月

人工智能的崛起、生態(tài)危機(jī)以及日益加劇的地緣政治沖突，給人類帶來了前所未有的全球性挑戰(zhàn)。面對(duì)現(xiàn)代性的極限、末世論歷史觀的極限、全球化的極限以及人類的極限，該書探討了一種面向未來的“行星思維”，反思了一種基于生物多樣性和技術(shù)多樣性等相互關(guān)聯(lián)概念的全新理論矩陣。

《編程女工：性別、權(quán)力與計(jì)算機(jī)技術(shù)》

作者：[美]瑪爾·?？怂?/strong>

譯者：呂紅麗

出版方：萬有引力

2026年7月

20世紀(jì)40年代，英國(guó)在電子計(jì)算領(lǐng)域處于全球領(lǐng)先地位，女性是當(dāng)時(shí)的行業(yè)主力軍。然而進(jìn)入60年代，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的重要性與影響力日益提升，在技術(shù)官僚體制與社會(huì)性別偏見的共同作用下，計(jì)算機(jī)行業(yè)迅速轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨饶行曰念I(lǐng)域。性別的結(jié)構(gòu)性翻轉(zhuǎn)，不僅造成女性在技術(shù)領(lǐng)域的邊緣化，還導(dǎo)致英國(guó)計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)因技術(shù)勞動(dòng)

力出現(xiàn)斷層而喪失競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，錯(cuò)失了引領(lǐng)信息革命的歷史機(jī)遇。

經(jīng)濟(jì)·歷史

《憤怒的農(nóng)民：1870年法國(guó)鄉(xiāng)村慘案》

作者：[法]阿蘭·科爾班

譯者：劉樹才

出版方：光啟書局

預(yù)計(jì)2026年出版

1870年8月，在法國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的集市上，一位年輕貴族被誣陷，一群農(nóng)民圍毆他數(shù)小時(shí)并最終將他活活燒死。如此殘忍的行徑怎么會(huì)在光天化日之下，如此無恥地實(shí)施？

科爾班帶我們重返歷史現(xiàn)場(chǎng),揭示暴行背后的情感邏輯與政治意味……

《林村的故事：一個(gè)村書記眼中的新中國(guó)變遷》

作者：[美]黃樹民

譯者：素蘭納日碧力戈

出版方：也人

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年

這是一本關(guān)于1949年后林村和林村人的民族志、口述史著作。全書以福建廈門村書記葉文德富于戲劇性的生命史為主軸，展現(xiàn)鋪陳出一幅幅貫穿時(shí)空背景的社會(huì)文化變遷圖像。著名人類學(xué)家黃樹民長(zhǎng)期在中國(guó)農(nóng)村進(jìn)行田野調(diào)查和研究，在本書中，他想要揭示的是，在中國(guó)農(nóng)民的生活普遍得到改善的情形下，一種全國(guó)性文化抬頭，傳統(tǒng)上小型、半自治而獨(dú)立的農(nóng)村社區(qū)，逐漸被以中央政府為主的大眾文化所取代。然而，某些傳統(tǒng)的信仰與習(xí)俗仍得以延續(xù)。

《清代社會(huì)性別規(guī)范》

作者：[美]蘇成捷（Matthew H. Sommer）

出版方：欲曉｜東方出版中心

2026年1月

2025年費(fèi)正清獎(jiǎng)蘇成捷最新著作，集納狐貍、石女、男旦……展現(xiàn)晚期帝制中國(guó)性別跨越故事諸相。兼具理論深度與翔實(shí)史料，以清代六起跨性別者或易裝者的案例為核心，探討其卷入法律糾紛的始末。

《從閨閣到報(bào)館：中國(guó)早期婦女報(bào)刊中的女性公共話語（1898—1937）》

作者：[美]馬育新

出版方：浦睿文化

預(yù)計(jì)2026年6月出版

第一部系統(tǒng)研究1898至1937年間中國(guó)婦女報(bào)刊內(nèi)容的專著，看女報(bào)人如何成為擁有公共身份的現(xiàn)代女性，她們辯論各種分歧，與各種壓迫女性的力量展開角斗。

婦女教育、女性職業(yè)、母職、公共育兒、集體廚房、生育節(jié)制、女工利益、女性財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)……早在女性獲得公共發(fā)聲機(jī)會(huì)之時(shí)，這些就是她們大聲討論的話題。

《康熙的獅子》（封面待定，本圖由AI輔助生成）

作者：羅新

出版方：理想國(guó)

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年

本書從紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》中“康熙的獅子”一則為起點(diǎn)，通過清廷的《清實(shí)錄》《康熙起居注》、內(nèi)閣敕書底稿，以及葡萄牙使團(tuán)檔案與耶穌會(huì)書信勾勒出1678年葡萄牙以貢獅求解澳門困局的外交背景。這頭非洲獅是中國(guó)歷史上唯一有確證的朝貢獅子，作者通過這條罕見的材料，展現(xiàn)出中葡往來與帝國(guó)外交象征政治的復(fù)雜糾纏，并進(jìn)一步深入探討朝貢體系在清代中國(guó)的角色和作用，以及清廷與其他國(guó)家之間的互動(dòng)交流。

《米價(jià)：18世紀(jì)中國(guó)的市場(chǎng)整合》

作者：張瑞威

譯者：羅暢、萬富榮

出版方：?jiǎn)⒄骛^｜浙江大學(xué)出版社

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年3月

本書以當(dāng)代的主要商品大米作為例子，探討鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕中國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成和發(fā)展規(guī)模。作者摒棄了亞當(dāng)·斯密等古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家所提倡的自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展論，采用了卡爾·波蘭尼的市場(chǎng)理論，認(rèn)為市場(chǎng)的發(fā)展是一連串有意識(shí)的人為因素所創(chuàng)造出來的。在論證的過程中，本書強(qiáng)調(diào)了史料實(shí)證，用了大量中國(guó)第一歷史檔案館的資料，以史料去驗(yàn)證中國(guó)的主要大江大河的貿(mào)易規(guī)模。

《西塔：一個(gè)東北街區(qū)中的空間、國(guó)家與日?！?/strong>

作者：宋念申

出版方：世紀(jì)文景

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年

本書解碼了中國(guó)東北沈陽城內(nèi)占地一平方公里多的西塔街區(qū)的非同尋常的意義。近四百年來，西塔街區(qū)歷經(jīng)戰(zhàn)火紛飛、人口遷徙與城市變遷的反復(fù)重塑，這片狹小區(qū)域的歷史竟折射出宏大的時(shí)代變遷。這是一部研究透徹的微觀史著作，揭示了全球力量如何在日常空間中發(fā)揮作用。通過研究塑造西塔的皇帝、軍閥、商人、勞動(dòng)者和移民，作者提出了一個(gè)引人入勝且獨(dú)具匠心的視角，讓我們得以理解中國(guó)的過去--不是自上而下，而是通過那些生活在街頭巷尾的人們。

《天罰：暴力與中國(guó)統(tǒng)一王朝的形成》

作者：[美]陸威儀

譯者：董鐵柱

出版方：江蘇人民出版社

2026年出版

本書通過研究被允許的暴力形式——戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、祭祀、懲罰和復(fù)仇——的變化，對(duì)早期帝制中國(guó)的建立提供了新的見解。作者分析了這些暴力實(shí)踐的相互關(guān)聯(lián)演變，揭示了政治權(quán)威的性質(zhì)、社會(huì)組織的基本單位以及統(tǒng)治精英的基本承諾的變化。本書對(duì)中國(guó)政體從貴族世襲統(tǒng)治的城邦聯(lián)盟轉(zhuǎn)變?yōu)橛勺罡邔Ｖ普呒捌浯砣丝刂频慕y(tǒng)一的領(lǐng)土國(guó)家所發(fā)生的變化提供了新的解釋。此外，該書還展示了一種新的暴力模式是如何被合理化的，以及當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是如何將他們的暴力觀念融入神話和原科學(xué)理論中的，這些神話和原科學(xué)理論為帝制國(guó)家提供了歷史和自然的原型。

《物與銘：近代早期中國(guó)的文字與物質(zhì)性》

作者：[美]托馬斯·凱利

譯者：曹芳芳

出版方：江蘇人民出版社

2025年出版

為什么硯臺(tái)上會(huì)刻有一首詩？近代早期的中國(guó)作家并不局限于使用毛筆和墨水，他們的文本也不局限于木版印刷書籍或紙頁的邊界。詩人在杯子、勺子、動(dòng)物角、貝殼、手杖、盒子、扇子、匕首、茶壺和樂器上刻下詩句。書法家們?cè)谕ǔＳ糜谠诩埳蠒鴮懙墓ぞ呱狭粞?。這些銘文——詩歌或警句散文中的簡(jiǎn)潔作品——以復(fù)雜的方式與書寫它們的對(duì)象有關(guān)。本書通過研究明末和清初至中期的銘文，對(duì)中國(guó)文學(xué)與物質(zhì)文化之間的關(guān)系進(jìn)行了新的闡述，為近代早期中國(guó)的文字文化提供了新的視角，拓寬了對(duì)文學(xué)與材料之間聯(lián)系的理解。

《紙上的權(quán)利：近代女性家庭訴訟困境》

作者：劉楷悅

出版方：后浪｜上海三聯(lián)書店

2026年2月

作者以四川榮縣檔案館所藏近代司法檔案為中心，回到女性權(quán)利進(jìn)入中國(guó)法典的歷史現(xiàn)場(chǎng)，直觀呈現(xiàn)近代女性在家庭訴訟中的掙扎與博弈，聚焦離婚、繼承、墮胎、重婚、贍養(yǎng)等女性生命事件，通過個(gè)體命運(yùn)串聯(lián)時(shí)代變遷。

《不負(fù)桑梓：清代紳商與地方善舉》

作者：張佩國(guó)

版本：廣西師范大學(xué)出版社｜大學(xué)問

2026年1月

作者張佩國(guó)考察了清代紳商慈善活動(dòng)的社會(huì)史、慈善史著作，以賑災(zāi)、育嬰等具體善舉切入，展現(xiàn)紳商構(gòu)建民間救助網(wǎng)絡(luò)的過程，探討清代地方治理中官方與民間力量的互動(dòng)。

《綠皮火車：我的回憶》

作者：鄭憶石

出版方：廣西師范大學(xué)出版社｜大學(xué)問

2026年1月

作者以早年乘坐的“綠皮火車”為意象，串聯(lián)起兩代人的生命軌跡：從未謀面的父親、一生堅(jiān)毅的母親、努力上進(jìn)的兄姐、困難時(shí)期的生活點(diǎn)滴、面粉廠當(dāng)工人、改變命運(yùn)的高考、躋身大學(xué)講臺(tái)實(shí)現(xiàn)理想。一部用平凡人眼光敘述中國(guó)社會(huì)近百年變遷的回憶錄。

新知·童書

《產(chǎn)后抑郁的故事》

作者：[美]瑞秋·路易斯·莫蘭

出版方：上海譯文出版社

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年

成為媽媽，對(duì)一些女性來說是生活中的快樂時(shí)刻，但對(duì)于另一些女性來說，要經(jīng)歷一個(gè)痛苦的低谷時(shí)刻。本書是第一本關(guān)于產(chǎn)后抑郁癥——更廣泛來說，產(chǎn)后精神疾病的口述史。作者以自己的經(jīng)歷為起點(diǎn)，通過精神病學(xué)家、心理學(xué)家、親歷產(chǎn)后抑郁的女性的講述及相關(guān)檔案，揭示了從1970年代至今，人們突破保守文化，讓女性的經(jīng)歷合法化和正?；墓适?。

《共同知識(shí)》

作者：[美]史蒂芬·平克（Steven Pinker）

譯者：葉星李井奎

出版方：湛廬文化

2026年出版

這是一部極具洞察力的作品，它解釋了我們?nèi)绾嗡伎急舜说南敕ā罒o止境。這聽起來似乎不可能，但史蒂芬·平克告訴我們，其實(shí)我們一直都在這么做。這就是共同知識(shí)，對(duì)我們的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)生活有著重大的影響。

共同知識(shí)對(duì)于協(xié)調(diào)是必要的，對(duì)于做出任意但互補(bǔ)的選擇是必要的，對(duì)社會(huì)協(xié)調(diào)也是必要的：從在同一個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)集合到說同一種語言，再到形成持久的友誼、浪漫或權(quán)威關(guān)系。人類對(duì)共同知識(shí)有第六感，我們用笑聲、眼淚、臉紅、眼神交流和直率的語言等信號(hào)來創(chuàng)造第六感。

但人們也會(huì)不遺余力地回避共同知識(shí)——確保即使每個(gè)人都知道某件事，他們也不知道其他人也知道他們知道。于是我們就有了一些儀式，比如善意的偽善、隱晦的威脅、暗示，或者假裝沒有看到房間里的大象。

平克展示了共同知識(shí)的隱藏邏輯是如何解釋生活中的許多謎題的：金融泡沫和崩潰、故作姿態(tài)和偽裝等。

《最深的井》

作者：作者：娜丁·伯克·哈里斯

出版方：天略

2026年出版

很多人都經(jīng)歷過兒童時(shí)期的不良經(jīng)歷，比如父母離異、虐待、忽視等。這些童年創(chuàng)傷不僅會(huì)影響人的心理健康，更會(huì)影響人的生理健康，讓人患上諸如心臟病、高血壓、肥胖癥、癌癥等嚴(yán)重疾病的風(fēng)險(xiǎn)大大增加。本書提供了一系列方法，幫助我們理解并接納過往的心理創(chuàng)傷，打破創(chuàng)傷的代際循環(huán)，以及讓我們學(xué)會(huì)如何自我療愈。

《托爾斯泰的100滴眼淚》

作者：（俄羅斯）卡佳·古辛娜

譯者：楊笑

出版方：千尋Neverend

2026年出版

面向兒童的非虛構(gòu)知識(shí)讀物，為家庭和社會(huì)寫就的情感教育書，以真實(shí)的歷史畫面和漫畫講述文豪托爾斯泰的故事。讀懂他的脆弱，勝過讀懂他的偉大。獨(dú)特視角力破刻板印象，向有毒的男子氣概發(fā)出質(zhì)疑。

《常規(guī)醫(yī)療：非常治療、延續(xù)生命與醫(yī)療有效性的界限》（封面暫無）

作者：莎朗·考夫曼

出版方：華東師范大學(xué)出版社

2026年1月

我們大多希望并期待醫(yī)學(xué)的奇跡能夠延長(zhǎng)我們的生命。然而，在當(dāng)今的老齡化社會(huì)中，我們很難看到常規(guī)療法和過度治療之間的界限——它被制藥業(yè)、生物醫(yī)學(xué)工業(yè)以及保險(xiǎn)公司創(chuàng)造的“完美風(fēng)暴”所掩蓋。書中，醫(yī)學(xué)人類學(xué)家莎朗·考夫曼調(diào)查了是什么推動(dòng)了人們關(guān)于醫(yī)療干預(yù)的“越多越好”的觀念。自2002年以來，考夫曼傾聽了數(shù)以百計(jì)的老年患者、他們的醫(yī)生和家庭成員表達(dá)自己的希望和恐懼，因?yàn)樗麄兠媾R著“足夠”和“太多”干預(yù)之間的選擇困境。醫(yī)學(xué)幾乎塑造了我們每個(gè)人的老年經(jīng)歷，該書將有助于我們進(jìn)一步反思醫(yī)療干預(yù)的邊界，以及重新思考醫(yī)學(xué)的目標(biāo)。

《格陵蘭的非洲人》

作者：[多哥]戴戴-米歇爾·克波馬西

出版方：上海文藝出版社

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2026年

從熱帶非洲到冰寒世界，來自傳統(tǒng)社會(huì)的多哥米納族青年融入因紐特人社會(huì)整整一年。本書被譽(yù)為“首位非洲旅行作家的傳奇之作”。

本文為獨(dú)家原創(chuàng)內(nèi)容。整理：新京報(bào)書評(píng)周刊編輯部；編輯：劉亞光；校對(duì)：劉軍。歡迎轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈。

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