網(wǎng)上沖浪的你，不知是否看到過(guò)這種說(shuō)法：56個(gè)民族，55個(gè)能歌善舞，漢族只會(huì)鼓掌！

也有說(shuō)：漢族只會(huì)跳廣場(chǎng)舞！

反正提起漢族，就沒(méi)什么文藝特長(zhǎng)。

真的是這樣嗎？

先來(lái)瞅瞅今天的主角：一塊長(zhǎng)39厘米、寬40厘米，厚度不到5厘米的陶磚。

聽起來(lái)平平無(wú)奇？但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它來(lái)自東漢（距今約1800年前），出土于河南新野漢墓，瞬間逼格就上來(lái)了。

重點(diǎn)來(lái)了：這可不是普通的地磚，而是塊東漢高清“舞蹈抓拍磚”！

上面用高浮雕刻了兩位舞者，畫面生動(dòng)到仿佛能聽見(jiàn)鼓點(diǎn)——左邊那位女舞者，梳著時(shí)髦高髻，穿著長(zhǎng)袖羽衣（漢代爆款舞服），細(xì)腰秀頸，雙臂舒展。

她單腳踩在一面鼓上，腳下還倒扣著六個(gè)盤子，正在盤鼓間跳躍旋轉(zhuǎn)，裙擺飛揚(yáng)，長(zhǎng)袖飄飄。

這種舞蹈，叫盤鼓舞?？刹皇请S便扭扭的廣場(chǎng)舞，而是經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的高難度表演。

當(dāng)然，除了盤鼓舞，從現(xiàn)存漢畫像石來(lái)看，漢代舞蹈種類之多、花樣之豐富令人驚呆。

根據(jù)道具不同，又細(xì)分出十幾個(gè)流派：長(zhǎng)袖舞、巾舞、盤鼓舞、鼗鼓舞、牌舞、建鼓舞、扇子舞、兵器舞……

盤鼓舞-東漢-山東沂南

甚至還有“蹴鞠舞”，邊踢球邊跳舞，這難度系數(shù)直接爆表。

長(zhǎng)袖舞

如果說(shuō)漢代舞蹈界要評(píng)選“最受歡迎獎(jiǎng)”，那“長(zhǎng)袖舞”絕對(duì)高票當(dāng)選。

從河南到四川，從山東到湖南，幾乎每個(gè)漢墓出土的畫像石上，都能找到長(zhǎng)袖舞的身影。

長(zhǎng)袖舞

這種舞蹈有多火？用今天的話說(shuō)，就是“漢代抖音爆款舞蹈”，上至皇宮貴族，下至平民百姓，無(wú)人不知無(wú)人不曉。

長(zhǎng)袖舞的起源可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，是正宗的“南方特產(chǎn)”。屈原在《楚辭》中就描寫過(guò)“舒窈窕之纖腰，翳修袖而延佇”的舞姿。

到了漢代，長(zhǎng)袖舞發(fā)展到了新高度。

漢代人認(rèn)為衣袖是手臂的延伸，所以舞者通過(guò)各種甩袖、拋袖、揚(yáng)袖的動(dòng)作，讓袖子仿佛有了生命。

畫像石上，那些長(zhǎng)袖時(shí)而筆直如劍，時(shí)而柔曲如帶，看得人眼花繚亂。

有意思的是，漢代的長(zhǎng)袖舞還分“寬袖派”和“窄袖派”。窄袖舞比較常見(jiàn)，動(dòng)作更靈活；寬袖舞則相對(duì)少見(jiàn)，主要在四川、安徽等地流行。

可以想象，穿著寬袖跳舞的難度更大，袖子一揮，整個(gè)舞臺(tái)都是它的地盤，沒(méi)點(diǎn)真功夫還真駕馭不了。

巾舞

如果說(shuō)長(zhǎng)袖舞是“手臂的延伸”，那巾舞就是“放飛自我的極致”。

巾舞

巾舞與長(zhǎng)袖舞有著異曲同工之妙，但道具不同帶來(lái)的視覺(jué)效果也大不相同。長(zhǎng)巾比長(zhǎng)袖更容易控制，可以做出更復(fù)雜多變的動(dòng)作。

尤其是那種特別長(zhǎng)的彩巾，舞動(dòng)起來(lái)簡(jiǎn)直像有了自己的意志，看得人眼花繚亂。

現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的一塊東漢畫像石上，清晰地刻畫了巾舞的瞬間：舞者雙手各持一條長(zhǎng)巾，身體后仰，彩巾在空中呈現(xiàn)完美的對(duì)稱弧形。旁邊樂(lè)師們吹笙彈琴，完全沉浸在表演中。

漢代巾舞最厲害的地方在于，它完全靠舞者的技巧控制布料。

沒(méi)有任何現(xiàn)代舞臺(tái)的鼓風(fēng)機(jī)、威亞設(shè)備，全靠手臂力量和身體協(xié)調(diào)。那種長(zhǎng)巾要舞得既飄逸又有力，需要多年苦練。

令人驚嘆的是，當(dāng)代舞蹈家們創(chuàng)作的“長(zhǎng)綢舞”，正是對(duì)漢代巾舞的致敬與創(chuàng)新。

現(xiàn)代長(zhǎng)綢舞在傳承的基礎(chǔ)上，加入了更多旋轉(zhuǎn)、跳躍和集體配合，但核心的美學(xué)理念一脈相承。

建鼓舞

如果說(shuō)長(zhǎng)袖舞和巾舞是“唯美派”，那建鼓舞絕對(duì)是“力量派”的代表。

建鼓舞

一面比人還高的大鼓矗立在舞臺(tái)中央，兩名舞者手持鼓槌，邊擊鼓邊舞蹈。

鼓聲震天，動(dòng)作剛健，整個(gè)場(chǎng)面充滿了原始的張力與活力——這就是漢代宴會(huì)的“壓軸節(jié)目”：建鼓舞。

建鼓可不是普通的小鼓，而是一種“巨無(wú)霸”樂(lè)器。鼓身長(zhǎng)而圓，用一根木柱從中間貫穿作為支柱，直接插在地上或底座上。

這種鼓不僅聲音洪亮，視覺(jué)上也極具震撼力。

山東微山出土的一塊漢畫像石上，建鼓舞被刻畫得淋漓盡致：鼓身裝飾華麗，高高聳立。

兩名舞者一左一右，擊鼓的動(dòng)作充滿力量感；周圍還有其他樂(lè)師伴奏，整個(gè)畫面主次分明，建鼓無(wú)疑是絕對(duì)的C位。

為什么建鼓舞這么受重視？

學(xué)者們分析，鼓在漢代具有多重象征意義：既是樂(lè)器，也是禮器，更是權(quán)力的象征。

重大場(chǎng)合必有建鼓舞，這幾乎成了漢代的一種禮儀定制。

有趣的是，建鼓舞并非只有男性表演。在一些畫像石上，也能看到女性擊鼓的英姿。她們的動(dòng)作可能不如男性那樣剛猛，但同樣充滿節(jié)奏感和韻律美。

為什么兩千年前的舞蹈文化如此繁榮？

首先，漢代社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，為文化藝術(shù)發(fā)展提供了土壤。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，人們有了余裕追求精神享受。

舞蹈不再僅僅是祭祀儀式，更成為日常生活的一部分。

其次，漢代對(duì)外開放，絲綢之路帶來(lái)文化交融。西域的舞蹈元素與中原傳統(tǒng)結(jié)合，催生出新的舞蹈形式。

再者，漢代人對(duì)美的追求達(dá)到了新高度。從畫像石上那些精致的舞姿可以看出，舞蹈不僅是動(dòng)作，更是情感和思想的表達(dá)。

長(zhǎng)袖舞的飄逸、巾舞的變幻、建鼓舞的力量，都反映了漢代豐富的精神世界。

所以，下次再遇到“56個(gè)民族，55個(gè)能歌善舞“的論調(diào)不要妄自菲薄，說(shuō)自己只會(huì)鼓掌。

我們舞蹈種類形式眾多，漢代舞蹈的許多特點(diǎn)，在現(xiàn)代依然能在一些古裝劇中找到影子：

電視劇《步步驚心》

電視劇《八大豪俠》

電視劇《母儀天下》

電視劇《楊貴妃》

這個(gè)想不起來(lái)！