在整個(gè)三國時(shí)期，蜀漢的滅亡既是一種偶然，也是一種必然。我說它是偶然是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有人認(rèn)為蜀漢會(huì)因此滅亡，蜀漢認(rèn)為司馬氏出兵只是一次普通的軍事行動(dòng)，東吳也認(rèn)為這是一次普通的軍事行動(dòng)。包括司馬氏也認(rèn)為，他們的目的就是奪取漢中而已，這也是為什么東吳沒有來得及救援的原因。而從另外一個(gè)角度來說，蜀漢的滅亡也是一種必然，原因就在于蜀后主劉禪的神操作。我可以這么說，蜀漢的快速滅亡與他是有最直接關(guān)系的，那么問題來了:蜀漢是如何快速走向滅亡的呢？

首先就是劉禪的昏庸無能，諸葛亮說過一句話:親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。而事實(shí)上劉禪比桓靈二帝是有過之而無不及，只不過之前不管諸葛亮還是蔣琬、董允等都很強(qiáng)勢，，劉禪的荒唐行徑受到壓制，這就像李隆基與姚崇、宋璟一樣，而當(dāng)他們?nèi)ナ酪院?，劉禪徹底開始放飛自我了。他重用陳祉、閆宇、黃皓三個(gè)佞臣，甚至連他的兄弟都因?yàn)閯裰G而遭到疏遠(yuǎn)，而羅憲有治國之才，卻被發(fā)配到巴東太守。而正因?yàn)檫@樣，姜維才受到他們的排擠，這讓姜維內(nèi)心有了一絲危機(jī)感，于是姜維開始尋求保身之策。

最終姜維以屯兵閬中的方式躲避黃皓等人的迫害，而姜維屯兵閬中必然導(dǎo)致漢中守備空虛，這也為司馬氏征討蜀漢提供了可能性。當(dāng)然這次征伐更多的是試探，因?yàn)榫瓦B司馬氏都不認(rèn)為自己能夠一次性滅掉蜀漢。而蜀漢內(nèi)部的混亂也拉開了這場滅亡大戲的序幕，當(dāng)時(shí)荊州派和益州派相互攻訐，荊州派被益州派攻擊得沒有生存的空間，于是益州派想到了一個(gè)詞:投降。而同樣益州派在自己的利益和蜀漢之間肯定會(huì)選擇自己的利益:投降，這就為蜀漢的滅亡描繪了劇本。而劇本怎么演，決定權(quán)卻在劉禪手里，你如果任人唯賢深得民心，這些就是助力，你如果倒行逆施，那么這些就是不安因素。

然后就是劉禪的戰(zhàn)略失誤，俗話說得好:春江水暖鴨先知。曹魏的這些舉動(dòng)自然瞞不過姜維的舉動(dòng)，于是他就把這個(gè)消息告訴了劉禪，并建議派兵援助漢中。但劉禪偏偏學(xué)起了黃皓信鬼神，于是錯(cuò)過了最佳戰(zhàn)略時(shí)機(jī)。因此與其說漢中是蔣舒主動(dòng)投降的，倒不如說是給劉禪逼投降的，因?yàn)榫蜐h中那么點(diǎn)人壓根也守不住。因此當(dāng)漢中的門戶陽安關(guān)陷落以后，漢中便如同探囊取物一樣落入曹魏手里。更可怕的是曹魏如入無人之境一樣兵鋒只指劍閣，這對于司馬氏來說簡直就是意外的收獲，于是他們的戰(zhàn)略就由削弱變成了滅亡蜀漢。

而等到劉禪想起來派兵的時(shí)候，黃花菜都涼了。而這次戰(zhàn)略失誤哪怕沒有滅掉蜀漢，蜀漢的滅亡也只是時(shí)間問題了。我們要知道蜀漢能撐這么久的原因就在于漢中，這是一個(gè)非常重要的戰(zhàn)略要地。它退可以扼守曹魏的入川通道，進(jìn)可以出祁山進(jìn)逼天水、安定進(jìn)而威脅長安。同樣，這樣一個(gè)戰(zhàn)略位置久了，蜀漢的咽喉就狠狠的被曹魏抓在了手里。其實(shí)這時(shí)候如果蜀漢能夠指揮得當(dāng)，那么他們滅亡也是需要一定時(shí)間的，畢竟劍閣易守難攻，即使鄧艾偷渡陰平，那么曹魏士兵也是少數(shù)。

而一個(gè)王朝危險(xiǎn)的時(shí)候，便是考驗(yàn)這個(gè)王朝君主在人們心中的位置。而事實(shí)證明，寵信奸臣的劉禪并沒有什么位置，因?yàn)殒?zhèn)守江油的馬邈在不抵抗的情況下投降了鄧艾。這對于鄧艾來說簡直是有如神助，然后鄧艾率領(lǐng)大軍浩浩蕩蕩朝成都進(jìn)發(fā)，然后劉禪就犯了蜀漢滅亡時(shí)最后一個(gè)失誤:用人不明。事實(shí)證明，忠臣也一定是功臣，也有可能是罪臣。比如袁紹的謀士審配選擇舍身成仁，這是不是很悲壯呢？但事實(shí)是，從袁紹官渡之戰(zhàn)的慘敗到袁氏兄弟的分崩離析，審配都可以說是起到推波助瀾作用的。而同樣諸葛瞻也不例外，他有強(qiáng)國的決心，但卻沒有其才能。

其實(shí)綿竹之戰(zhàn)蜀漢的實(shí)力是要碾壓曹魏的，如果蜀漢能夠退守綿竹與巴東太守羅憲前后夾擊，那么鄧艾必然會(huì)全軍覆沒。但諸葛瞻卻沒有，他竟然下令全軍出擊，但他忘了他的對面是鄧艾。這是一個(gè)沒有勝算不會(huì)出兵的人，他沒有與蜀漢硬碰硬，而是選擇集中力量打擊蜀漢的中軍，但諸葛瞻戰(zhàn)死以后，蜀漢面臨著全線潰退的戰(zhàn)局。他如果趁著鄧艾立足未穩(wěn)率先攻擊，或者憑著關(guān)隘據(jù)城死守，蜀漢都沒有那么快滅亡，但他偏偏選擇在最不合適的時(shí)機(jī)做最不合適事。如果他不是諸葛亮的兒子，如果他沒有以死明志，那么他被懷疑曹魏的細(xì)作也不是不可能。他自殺成仁名垂千古，但蜀漢的底牌都被他坑光了。

而當(dāng)時(shí)蜀漢除了姜維，最有才能的就是羅憲，如果綿竹之戰(zhàn)是羅憲領(lǐng)兵，那么結(jié)果可能截然不同。我們要知道羅憲可是在蜀漢滅亡后憑著幾千人抵擋住了東吳的進(jìn)攻，這位在曹魏可以封侯的人卻在蜀漢擔(dān)任一個(gè)小小的太守，這難道不是劉禪用人不當(dāng)嗎？有人拿樂不思蜀來恭維劉禪的“大智慧”，殊不知真正的大智慧是稱雄天下讓別人看自己的臉色，而不是淪為階下囚靠著出賣尊嚴(yán)獲得茍延殘喘的機(jī)會(huì)。而蜀漢快速滅亡的原因，就是因?yàn)橐贿B串的神操作給了司馬氏機(jī)會(huì)，但凡有一個(gè)選對，蜀漢都不會(huì)這么快滅亡。