這句詩，像是從天上掉下來的，又像是從人間蒸發(fā)的，它就是杜甫那首《贈花卿》里的“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”。

聽起來，這是多大的贊美啊，好像花敬定這將軍，請杜甫吃頓飯，還弄出這么動聽的樂子，杜甫高興壞了，寫了首詩來夸他，說這樂子好得只配在天上傳，咱們凡人這輩子能聽到一次都算燒高香了。

可你再一琢磨，這里頭就透著一股子不對勁。

安史之亂那會兒，日子可不好過。

公元七百五十九年，杜甫一家子，老的老，小的小，背著家當，像斷了根的浮萍，飄啊飄，最后飄到了四川，這地方叫蜀地。

山多，水也多，跟李白說的《蜀道難》一樣，看著風景好，但真要出點什么事，那可就是“一夫當關，萬夫莫開”的架勢。

杜甫那時候，就想找個活兒干，能養(yǎng)家糊口就行，多虧了在四川有幾個朋友，有幾個親戚，總算在成都安頓下來，搭了個窩棚，后人管那叫“草堂”。

剛到成都那陣兒，朋友們給錢給糧，杜甫心里頭也算有了點底，寫詩都是感謝和抒發(fā)心情。

但日子哪有那么好過？

他一個讀書人，沒啥本事，一家子人就指著他吃飯。

地是挖了點，種的都是些菜和藥材，吃飽飯都費勁。

寄人籬下的感覺，就算人家朋友好，自己心里也像扎了刺一樣，別扭。

他四處托人，想找個一官半職，可處處碰壁。

生活困難，錢不夠花，這些糟心事，最后都進了《茅屋為秋風所破歌》里，那曾經(jīng)的“草堂”，哪還有當初的模樣，風吹雨打的，跟個漏風的破屋子似的。

可就算這樣，杜甫心里還是想著，要是有能耐，就讓天底下那些窮苦讀書人都過上好日子。

就在杜甫在成都愁吃愁穿的時候，四川這地兒，也沒消停。

公元七百六十二年，梓州這邊的太守段子璋，居然起了反心，拉起隊伍，打到了綿州，自己在那稱了王。

這段子璋，其實也不是什么大能耐的將軍，他能鬧起來，大半是東川節(jié)度使李奐那家伙太不當心。

沒過多久，朝廷就下令，讓成都那邊派兵去平叛。

這會兒，成都的太守，就派了他的大將花敬定帶兵出去。

花敬定這人，打仗是挺厲害的，沒多久就把綿州給收回來了，段子璋也嚇得不知道躲哪去了。

按說，這是朝廷打了個勝仗。

可這花敬定，就不是個好東西。

打完仗，在慶功宴上，他那副兇狠又貪財?shù)哪泳腿冻鰜砹恕?/p>

聽說，他這人搜刮老百姓，甚至為了搶個女人手里的發(fā)簪，直接就把那女人的手給砍了。

這種沒天理的事，信奉儒家道理的杜甫，聽了心里就跟吃了蒼蠅似的，惡心透了。

這亂世里面，杜甫心里不平，可他一個手無縛雞之力的文人，又能怎么辦？

只能把這口氣壓在心底。

可偏偏，這事兒繞來繞去，又把他卷進了一場花敬定導演的鬧劇里。

這位粗魯?shù)膶④?，居然也學著文人雅士，在家擺了宴席，還專門請了杜甫。

杜甫心里瞧不上花敬定，但想著能蹭頓飯，也就算了。

酒席上，杜甫碰到了不少老朋友，但對花敬定，那是真沒啥好臉色。

他心里總覺得有點不安，因為他聽說了，那叛亂的段子璋還沒真被抓住呢，這花敬定就開始慶功了，這不是瞎胡鬧嘛，說不定過兩天就要敗了。

就在他悶頭喝酒的時候，突然一陣悠揚的樂聲響起來。

杜甫一聽，腦袋“嗡”的一聲，不是因為樂曲有多好聽，而是他一聽就聽出來了，這他娘的是天子祭祀時才能用的那種宮廷樂曲！

那時候，規(guī)矩可大著呢。

這事兒，等于直接跟皇上的權威對著干。

花敬定，一個地方上的將軍，居然敢在自己家里奏響只有皇上才能用的曲子，這膽子也太大了。

杜甫心里那個氣啊，又拿他沒辦法。

他四處看看，發(fā)現(xiàn)桌上的人，好像都習以為常了，沒一個站出來說句公道話的，可見這種鋪張浪費、不講規(guī)矩的事，在四川這地兒，已經(jīng)成了常態(tài)。

就在杜甫一個人借酒消愁的時候，花敬定帶著幾個隨從，晃晃悠悠地走到他面前，開口就讓他給這首“天子音樂”寫一首詩。

這擺明了就是刁難，更是顯擺。

在花敬定看來，這可能是想試試杜甫的文采，或者是在人前裝一把“有文化”。

杜甫聽了，就想了想，然后就提筆寫下了那首流傳千古的詩：“錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。

此曲只應天上有，人間能得幾回聞？”

要是光看字面兒，這詩寫得真美，說成都這地方，整天樂聲不斷，飄在江風里，飄在云霄間，還說這曲子太好了，就該在天上聽，人間哪能經(jīng)常聽到。

聽著，就是對花敬定這頓宴席上音樂的由衷夸獎。

可是，你把這詩放到當時的情境里一想，味道就全變了。

對于那些懂規(guī)矩、懂禮數(shù)的人來說，杜甫的每一句，都藏著話呢。

“錦城絲管日紛紛”，說的就是成都城里，天天就是這些聲色犬馬，樂聲沒個停。

“半入江風半入云”，這說的是樂聲多高亢啊，但也暗示這樂聲太脫離實際，根本不著邊際。

“此曲只應天上有”，這話最關鍵。

在那個時候，祭祀老天的曲子，那是皇上才能碰的東西，你一個普通人，更別說是個地方小將軍，根本沒資格用。

杜甫這話，那是明著夸，暗著罵，意思就是花敬定這玩意兒越界了，這曲子，就該是天子才配享有的。

“人間能得幾回聞”，這話的諷刺味道最重了。

在那些“明白人”聽來，這可不是在感嘆樂曲難得，而是在質問：這種亂來的曲子，在這個講究規(guī)矩、尊卑有別的“人間”，本就不該出現(xiàn)，哪來的“幾回聞”？

這不就是說花敬定膽大包天，把皇上和臣子的界限給踩了嘛。

花敬定這種沒文化的粗人，哪能聽懂這些彎彎繞？

他只覺得這詩是在夸他這音樂，夸他這“品味”。

而那些在場的老朋友們，要么是怕花敬定的權勢，要么是早就習慣了這種不正常的潛規(guī)則，也都心照不宣，誰也不點破。

這頓飯吃完，杜甫可沒因為這首詩得到什么好處，他還是在四川晃蕩，為了生計發(fā)愁。

沒過多久，他還跑到梓州想借點錢，也沒借到，最后只能繼續(xù)在蜀地待著。

至于那位仗勢欺人的花敬定，沒過多久，在追打段子璋的時候，中了敵人的埋伏，最后命喪黃泉。

他生前那些享受的奢華，那些逾矩的瘋狂，也隨著他的死，化為烏有。

杜甫的這首《贈花卿》，就用這么巧妙的諷刺，成了一篇經(jīng)典，專門罵那些有權有勢的，濫用權力，挑戰(zhàn)規(guī)矩的事。

這首詩告訴我們，好詩不光是寫景抒情，它還能當一面鏡子，照出歷史的真實，揭開人性的復雜，就算是在那表面上聽著舒服的音樂聲里，也可能藏著對不公平和腐敗的無聲吶喊。

那句“此曲只應天上有”，傳了這么多年，早已經(jīng)不是單純的夸獎，而是一曲關于權力、規(guī)矩和詩人良知的深刻控訴。