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冬天，喜歡泥爐小火煮村酒的安暖，也喜歡冰天雪地對梅花的空靈。前者悅生活，后者清詩骨；前者是以己身為主的形骸放浪，后者是與天地相融的精神超脫。

而無論是前者還是后者，都無不詮釋著冬天給予人心的能量滋養(yǎng)，都無不詮釋著冬天鐫刻在光陰里的無限美好。

走進古詩詞，且汲墨香，細品冬韻；詩巷在本期要跟大家分享的，是宋朝詩人高翥的一首詩。

這首詩意境美妙生動，讀來讓人倍覺享受，最后兩句尤其經典。

冬日即事

宋·高翥

江上凝冰約水痕，門前殘雪綴溪云。

杖藜獨立梅梢月，成就清寒到十分。

高翥，初名公弼，后改名翥，字九萬，號菊磵（古同“澗”），余姚（今屬浙江）人。

高翥終生不仕，以布衣身份游蕩于江湖，是我國江湖詩派中的重要人物。

晚年的高翥生活貧困，曾在在上林湖畔搭一簡陋草屋居住，自署名為“信天巢”。

我們本期所分享的這首詩就從一定程度上體現了作者孤高淡泊的性情以及他簡樸貧寒的生活境況。

物質生活雖然貧瘠，但作者的內心卻豐盈自足，所以面對冰雪寒梅，對面溪云江水，作者以自己獨到的審美和迥異的才情呵墨成詩。

詩的首句一出場就將冬的氣息傳遞出來：江上凝冰約水痕；江水沿著水痕的位置凝結成冰。

這是一個再普通不過的畫面，但不得不說的是，盡管普通，它卻能夠很輕松地激發(fā)出讀者的想象力。因為有些所謂的“普通”，往往緊系人們的生活，往往是人們生活視野中的最為典型的素素，往往關聯(lián)著人們的樸素情感。

那么從畫面感來講，“江上”一詞打開的是空間，“凝冰”暈染的是色彩、傳遞的是冬日的氣息，“約水痕”體現的則是作者細膩的觀察力。

簡單一筆，呈現的是素雅干凈、空曠幽遠的美，當想象力隨之放飛的時候，人的心境也不由被拓展開來。

承句繼續(xù)寫景：門前殘雪綴溪云；門前殘雪處處，和那溪面的云煙相互掩映。

和首句相比，承句的鏡頭又移近了一些，而它在首句的基礎之上，也將冬日的氣息體現得更為飽滿鮮明。

從“門前”二字上面，我們可以得知作者所居的環(huán)境和他隱者的身份。

“殘雪”，尚未全消的余雪。這一物象在為畫面暈染以潔白的色彩的同時，還給予讀者畫面靜態(tài)角度的美感。

“綴”字讓殘雪和溪云緊密聯(lián)系起來，讓二者互為烘托，互成點綴。

“溪云”與殘雪皆呈白色，但不同的是，“溪云”因有輕盈縹緲之特點，所以它具備著動、靜兩方面的視覺效果。

由此可見，當“殘雪”和“溪云”被框在一起的時候，二者也擁有了一種對比關系，溪云讓殘雪更顯清冷靜謐，而殘雪又讓溪云更顯靈動縹緲。

“杖藜獨立梅梢月，成就清寒到十分?！?；扶著拐杖，“我”獨自站立于梅花枝頭的月亮下面，感覺那一份清寒變得十足飽滿。

后兩句是全詩的點睛之筆，它們所呈現出來不但是優(yōu)美的畫面，而且還是直達精神層面的超然境界。

“杖藜獨立梅梢月”，此句道出的是作者年事已高的現實，體現的卻又是作者孤高淡泊的形象。

“梅”在古詩詞中常被詩人們用來構建畫面和表達高尚情操。所以作者這里也不例外，他特意擇“梅”入詩，就是為了表達自己和梅花一樣的不近紛擾、不逐虛名的君子情懷。

“月”同樣也代表著一種清凈空虛的境界，它和“梅”的同時出現，是自然界的奇妙景象，也是作者精心設置的搭配。

此時，作者已然和梅花明月融為一體，已然和大自然融為一體；所以，作者看似孤獨卻并不孤獨，恰好相反，有梅月作伴，他的內心一片澄明，擁有著常人無法理解的豐盈和滿足。

“成就清寒到十分”；冬夜的清寒已到十分，作者內心的清透也已到十分。這里的“清寒”是冬夜對作者形體上的映襯，也是冬夜給予作者靈魂上的饋贈。

眼中皆梅月，心上無俗塵；作者的形象，作者的精神，作者的境界……，被詩的后兩句體現得淋漓盡致，作為讀者，我們品來是享受，亦是深省。

梅花與月伴人立，吟盡清寒忘此身；讀完一首，味留唇齒。

讀古人詩，也學寫自己的詩，將讀寫進行到底；關注一號詩巷，我們一起追逐詩與遠方！