傲字倒過來，其實就是個“絆”字。

老話說，天狂有雨，人狂有禍。

越是傲慢輕狂的人，往往越容易遭致禍患來襲。

在《道德經(jīng)》里有句話：“自見者不明，自是者不彰?！?/p>

那些總想表現(xiàn)自己的人，反而看不清楚問題實質，現(xiàn)實本質。

就像總自以為是的人，其實反而啥也顯不出來。

傲慢這東西，就像一層厚厚的油彩，涂在眼睛上，蒙蔽心智。

讓你覺得眼前的世界都按你的意思來，卻不知道真實的世界早就繞到別處去了。

所以說，傲慢的人，這恐怕是自己最貴，也最不值當?shù)挠薮馈?/p>

傲慢先蒙住的，是自己眼睛

人一傲慢，最先關上的就是耳朵。

于是，聽不進不同聲音，覺得別人的話都是雜音，都是在跟自己作對。

接著，眼睛也就花了，只看得到支撐自己那點東西，對不符合心意的都視而不見，當作啥也不是。

最后吧，腦子就停了，以為自己的認知就是世界的邊界。

其實整個的這個過程悄無聲息，等自己覺出來，往往已經(jīng)碰了南墻。

十九世紀末，俄國海軍有過一位技術出身的將領，叫斯捷潘·馬卡洛夫。

他本是水雷戰(zhàn)專家，寫過不少著作，在海軍學院備受尊敬。

當世界海軍開始從鐵甲艦向更先進的戰(zhàn)艦轉型時，馬卡洛夫堅信自己熟悉的“撞擊戰(zhàn)術”和近海防御理論才是正統(tǒng)。

對于新出現(xiàn)的潛艇、遠程火炮這些玩意兒，他公開嗤之以鼻，稱之為“海上的古怪玩具”和“浪費盧布的雜技”。

一位年輕工程師曾拿著新式艦炮的設計圖求見他，話沒說完就被他揮手打斷：

“孩子，大海的規(guī)則，我寫的書里已經(jīng)說盡了。真正的勝利，靠的是勇氣和傳統(tǒng)，不是這些嘩眾取寵的機器?！?/p>

1904年日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)，他奉命指揮太平洋艦隊。

在對馬海峽，他那些驕傲的“傳統(tǒng)”鐵甲艦，在日軍裝配了速射炮和新型穿甲彈的艦隊面前，成了笨拙的活靶子。

他的旗艦被率先擊沉，本人陣亡。

他至死可能都不明白，他畢生信奉的“真理”，何以如此不堪一擊。

他輸?shù)舻牟粌H是一場海戰(zhàn)，更是一個時代。

可以說，他的傲慢，讓整個艦隊為他過時的認知陪了葬。

《尚書》里說：“滿招損，謙受益?！?/p>

自滿的人，一定招來損失。而謙虛，總能得到益處。

傲慢就是“滿”到了極致，然后把腦子里的空間全占滿了，新東西自然進不來。

古希臘箴言也說：“驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。”

一個人的潰敗，在現(xiàn)實中發(fā)生之前，其實早就在他心里開始了——

從那個“狂心”滋長的瞬間就注定了。

傲慢不是自信的升級版，恰恰是智慧的反面。

如此，讓人活在自己構筑的堡壘里，卻不知道堡壘早已成了囚籠。

傲慢最大的代價，是堵死了自己的路

傲慢的人，往往覺得是自己能耐大，別人都該讓著。

可這世上，除了爹媽，沒人有義務一直捧著你。

你今天用傲慢推開的人，可能就是明天關鍵時能拉你一把的人。

你今天不屑一顧的機會，可能就是未來唯一的出路。

傲慢像一堵墻，你以為它把你保護在中央，實際上它也會把你隔離在了世界之外。

文藝復興時期的意大利，有個才華橫溢的畫家叫安德烈亞·曼特尼亞。

他的透視法和壁畫技藝確實高超，也因此極受某些王公貴族的賞識。

時間一長，他養(yǎng)成了眼高于頂?shù)钠?，對同行、助手甚至雇主都言辭刻薄。

他堅信藝術是天才的事業(yè)，而天才無需與人合作。

有一次，一位實力雄厚的修道院院長請他繪制一組大型濕壁畫，但希望他能與另一位擅長人物表情的畫家合作，取長補短。

曼特尼亞覺得這是對他的侮辱，當場拒絕，并宣稱：

“我的筆下沒有一寸畫面需要別人來添彩。”

他最終獨自完成了壁畫，技術上無可挑剔，但人物神情確實稍顯僵硬。

更重要的是，這次決絕的傲慢表現(xiàn)傳遍了整個藝術圈。

此后，那些需要多位藝術家合作的大型、高報酬項目，再也沒有人敢邀請他。

他只能接一些規(guī)模較小的私人訂單，才華在日漸狹窄的空間里慢慢枯萎。

晚年的曼特尼亞，在給友人的信中流露出悔意：

“我或許贏得了一面墻的完美，卻可能因此失去了整座教堂?！?/p>

莎士比亞在《終成眷屬》里寫道：“驕傲的人往往用驕傲來掩飾自己的卑怯?！?/p>

其實，那些人表面上張牙舞爪的驕傲，實際上底下藏著的，是害怕被人看輕的恐懼和虛弱。

正所謂仰面唾天，唾沫必落己面。

很多人，越是在沒有安全感的時候，越要擺出不可一世的姿態(tài)。

但是吧，你傲慢地朝天上吐唾沫，最終口水只會落回自己臉上。

你輕視他人、拒絕合作，這些行為產生的反作用力，最終會精準地回報到你自己的生活中，讓你無路可走。

傲慢切斷的不是別人的路，而是自己未來的無數(shù)可能性。

水低成海，人低成王

那怎么才能不犯這種傻呢？

解藥不在別處，就在“傲慢”的反面——謙卑。

這不是要你點頭哈腰，而是心里真正明白：世界很大，我很有限。

告訴自己：

我所知道的一點東西，不過是無邊知識里的一粒沙。

我取得的一點成績，離不開時機、運氣和無數(shù)人的成全。

德國化學家尤斯圖斯·馮·李比希，年輕時以天才自詡，脾氣火爆，批評同行毫不留情。

他早期曾武斷地否定過一位英國同行關于植物生長需要氮元素的發(fā)現(xiàn)，認為自己的理論才是對的。

但隨著實驗證據(jù)不斷出現(xiàn)，他意識到自己錯了。

在下一屆國際化學會議上，李比希做了一件讓所有人吃驚的事。

在做完自己的報告后，他當眾拿出那份英國同行的論文，詳細講述了對方研究的正確之處，并坦誠地說：

“我此前魯莽的批評，完全出于無知和傲慢。這位先生才是對的，而我，錯了。”

會場先是一片寂靜，隨后爆發(fā)出持久而真誠的掌聲。

那不是對他錯誤的嘲笑，而是對他勇氣的致敬。

經(jīng)此一事，李比希非但沒丟面子，反而贏得了業(yè)界更大的尊重，他的學派也因這種求真務實、敢于認錯的作風，吸引了更多優(yōu)秀人才，引領了有機化學一個時代的發(fā)展。

古希臘哲人蘇格拉底說過：“我唯一知道的，就是我一無所知?！?/p>

承認自己認知的有限性，才是開啟了真正知識大門的鑰匙。

永遠覺得自己“有知”，大門就永遠關著，邁不出去。

《中庸》里講：“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。”

你要走遠路，必須從近處起步，就好像你要登高處，必須從低處開始。

這個“卑”不是卑微，是接地氣，是腳踏實地，是知道自己站在哪里。

所有空中樓閣式的傲慢，都源于忘了這個最簡單的道理。

把自己放得低一些，世界向你敞開的門，反而會更多、更寬。

所以，人最大的愚蠢，莫過于傲慢。

它用虛幻的優(yōu)越感，換來了真實的停滯與孤立。

它讓你在應該睜眼看世界的時候，選擇了自我陶醉。

在應該攜手同行的時候，選擇了孤身一人。

《圣經(jīng)》里說：“驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧?！?/p>

智慧的開端，是認識到自己的無知，而進步的開端，是放下那個沉重的“我”字。

荀子也講：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”

當你能平和地看待他人的長處，能坦然承認自己的局限，能虛心地面對未知的世界。

你會發(fā)現(xiàn)，以前那堵叫做“傲慢”的墻塌了，眼前的路，忽然就四通八達起來。

這世上，越是飽滿的稻穗，頭垂得越低。

人，也一樣。